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EL MUNDO CLÁSICO; LOS PRESOCRÁTICOS Y LOS SOFISTAS

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melodi tafur

on 24 September 2015

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EL MUNDO CLÁSICO; LOS PRESOCRÁTICOS Y LOS SOFISTAS
LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS
Considerados como los primeros filósofos de Occidente.
Fueron ellos quienes dieron ese importante paso de sustituir el modelo de explicación mítico por el modelo de explicación racional (aunque en el mito ya está presente el logos y a la inversa) a la hora de encontrar las respuestas a los grandes interrogantes que se plantea la humanidad. Se los ubica cronológicamente en los siglos VII y VI antes de Cristo.
La característica principal común a casi todos los filósofos presocráticos es la preocupación por cuestiones cosmológicas referentes al origen y composición del universo.

Los filósofos presocráticos se clasifican en:
Monistas: Su reflexión se centra sobre el tema cosmológico, el problema de la Physis y lo afrontan buscando un elemento primordial y único de carácter material. (Arkhé) Aquí se engloban las dos tradiciones (jónica e itálica).
Pluralistas: Su reflexión se centra en los mismos problemas los monistas, pero para estos el arkhé no es un elemento único, sino que se convierte en múltiple.

Principales filósofos Presocráticos.
El mundo clásico y la aparición de la filosofía

Se le considera el padre de la filosofía.
Fue el primero que planteó la cuestión de la naturaleza última del mundo, concibiendo las cosas como formas cambiantes de un primer y único elemento: el agua.

ANAXÍMENES DE MILETO (585 – 524 a.C.).
Considera el aire como principio fundamental.
Por condensación del aire, dice Anaxímenes, se forman las nubes; si las nubes se condensan se forma el agua; la condensación del agua de lugar a la constitución del hielo, de la tierra; y la condensación de la tierra da lugar a la constitución de las piedras y los minerales.

ANAXIMANDRO DE MILETO: (610 – 545 a.C.).
. El Ápeiron, lo indeterminado es el elemento fundamental.
. Es «lo divino» que da origen a todo.


HERACLITO DE EFESO: (544 – 584 a.C.).
El fuego es el arjé del universo, todo está en movimiento.
Es célebre su frase “no es posible bañarnos en las aguas de un río dos veces”
Otra parte de su teoría postula en la naturaleza un orden regido por la lucha de contrarios: seco-húmedo, mortal-inmortal, amor-odio, caliente-frío, alto-bajo…, lucha que es guerra y también armonía.

EMPÉDOCLES: (500 – 428 a.C.).
Este filósofo plantea que el principio del cosmos son cuatro elementos agua, tierra, fuego y aire, de ahí que a sus planteamientos se les consideren como pluralistas.
Los cambios en la naturaleza son el resultado de la mezcla de estas raíces elementos primigenios, bajo la acción de dos de dos fuerzas antagónicas: el amor que los une y el odio que los separa.

ANAXÁGORAS: (500 a.C.).
Introdujo la noción de Nous (mente o pensamiento) como elemento fundamental de su concepción física.


PITÁGORAS: (580 - 495 a.C.).
El arjé del universo, son los números, todo es matematizable.

LEUCIPO Y DEMÓCRITO
El arjé del universo, son los átomos.
La teoría atomista de Leucipo y Demócrito se puede esquematizar así:
Los átomos son eternos, indivisibles, homogéneos, incompresibles e invisibles.
Los átomos se diferencian solo en forma y tamaño, pero no por cualidades internas.
Las propiedades de la materia varían según el agrupamiento de los átomos.

LOS FILÓSOFOS SOFISTAS
En este período el objetivo principal de la filosofía es el hombre

Orígenes, naturaleza y finalidad del movimiento sofista.
Se denomina "sofistas" a un conjunto de pensadores griegos que florecen en la segunda mitad del siglo V a. de C. y que tienen en común, al menos, dos rasgos sobresalientes: entre sus enseñanzas incluyen un conjunto de disciplinas humanísticas (retórica, política, derecho, moral, etc.) y son los primeros profesionales de la enseñanza (organizan cursos completos y cobran sumas considerables por enseñar).

Grupos de Sofistas
1. Los grandes y célebres maestros de la primera generación que no carecían en absoluto de criterios morales, y que el mismo Platón considera dignos de respeto.
2. Los eristas, que llevaron a exceso el aspecto formal del método, no se interesaron por los contenidos y carecieron asimismo de la altura moral de los maestros.
3. Por último, los sofistas políticos, que utilizaron las ideas sofistas en un sentido que hoy calificaríamos de "ideológico", esto es, con finalidades políticas, y que cayeron en diversos excesos, llegando incluso a la teorización del inmoralismo.

Principales representantes:
PROTÁGORAS DE ABDERA. Su doctrina mas famosa "El hombre es la medida de todas las cosas de las que son, en cuanto son, y de las que no son, en cuanto que no son".
Por lo tanto, defiende el relativismo cultural.

GORGIAS
Escribe un tratado Acerca de la Naturaleza, donde expone las siguientes tesis:
Nada existe.
Si existiera algo, no podría ser conocido por el hombre.
Si pudiera ser conocido, no podría ser comunicado ni explicado a los demás.
Conclusión: Su filosofía es claramente escéptica.

OTROS SOFISTAS
Pródico de Elis. Fue famoso por su pesimismo ante la vida: "Una muerte temprana es un regalo de los dioses". Defendió un relativismo ético.
Hipías de Elis. La ley no sólo es convencional, sino que va en contra de la Naturaleza.
Critias. Llevó a cabo la doctrina del más fuerte.

Los presocráticos. Centran sus estudios en la naturaleza, en el mundo físico y cambiante donde es imposible el conocimiento.
Los presocráticos no solían cobrar por sus enseñanzas, ya que consideraban un bien para toda la sociedad.
Los sofistas cobraban sumas de dinero a cambio de enseñar sus conocimientos.
Los presocráticos no le daban mucha importancia a captar personas para capacitar, estos solían hacerlo solo con aquellos interesados a aprender algo más.

CONCLUCIONES
CONCLUCIONES
Los sofistas necesariamente debían contar con estudiantes (personas a quien enseñar) se dedicaban del todo y por ello tomaron a la enseñanza como un oficio que generaría ingresos para los mismos.
Los sofistas eran personas extranjeras, paraban viajando de un ligar a otro.
A diferencia de los presocráticos, los sofistas enseñaban ciencias más complejas y completas, como el álgebra, aritmética, entre otros.

TALES DE MILETO: (640 – 546 a.C.).-El agua como principio fundamental.
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