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METAFISICA DE JEAN PAUL SARTRE

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jhonatan CASAS

on 21 August 2013

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Transcript of METAFISICA DE JEAN PAUL SARTRE

metafísica DE JEAN PAUL SARTRE
Fue exponente del existencialismo y el marxismo
Fue el décimo escritor francés seleccionado como Premio Nobel de Literatura
obras de SARTRE en las cuales expresa el existencialismo
)
El ser y la nada en (1943)
El existencialismo es un humanismo en (1946)
pensamiento existencialista de SARTRE

SARTRE considera que el ser humano está "condenado a ser libre"
pequeño libro titulado “El Existencialismo es un Humanismo” donde muestra los conceptos básicos de su pensamiento.
SARTRE dice que el hombre primero existe, es lanzado al mundo siendo nada, y luego se va haciendo a si mismo existiendo, y sólo se llega a definir en la lápida.
El primer paso del existencialismo es poner en el hombre la total responsabilidad de su existencia y la de todos los demás. Porque al elegirse a si mismo está creando también una imagen del hombre tal como considera que debe ser.

IDEAS ESENCIALES DEL PENSAMIENTO DE SARTRE:
1. Conciencia prerreflexiva y conciencia reflexiva:

La conciencia prerreflexiva es el mero hecho de percatarnos de algo, el tener conciencia de algo, y la conciencia reflexiva (el ego cogito cartesiano), surge cuando me doy cuenta de que me estoy percatando de algo.
3.El ser-para-sí:
Si toda conciencia es conciencia del ser tal como aparecer, la conciencia es distinta del ser (no ser o nada) y surge de una negación del ser-en-sí. Por tanto, el para sí, separado del ser, es radicalmente libre. El hombre es el no-ya-hecho, el que se hace a sí mismo.
4. El ser-para-otro:
SARTRE defiende que mi yo revela la indubitable presencia del otro en la relación en que el otro se me da no como objeto sino como un sujeto (ser-para-otro).
5.Ateísmo y valores:
Para el filósofo, la existencia de Dios es imposible, ya que el propio concepto de Dios es contradictorio, pues sería el en-sí-para-sí logrado. Por tanto, si Dios no existe, no ha creado al hombre según una idea que fije su esencia, por lo que el hombre se encuentra con su radical libertad. Este ateísmo tiene una consecuencia ética: SARTRE afirma que los valores dependen enteramente del hombre y son creación suya.

2.El ser-en-sí:
Sartre rechaza el dualismo entre apariencia y realidad y sostiene que la cosa es la totalidad de sus apariencias. Si quitamos lo que en la cosa es debido a la conciencia, que le confiere la esencia que la constituye en tal cosa y no en tal otra, en la cosa sólo queda el ser-en-sí.
Su postura basada en la responsabilidad del hombre sobre sus actos, independientemente de la existencia o no existencia de Dios, está reflejada en un
FIN GRACIAS POR LA ATENCION
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