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9 Tipos de Proyectos de Intervención, pequeño mapa

Breve descripción visual de diversos modos de intervención social

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Transcript of 9 Tipos de Proyectos de Intervención, pequeño mapa

Toda producción de los otros, sus formas y signos, puede ser tomada y convertida en objeto chic que confortabiliza la vida de los sectores integrados de la población
Proyecto 1 El poder expropiador y apropiador de la riqueza concentrada
9 Proyectos y
formas de
intervención, a
propiación
/reconocimiento, e
xpropiació
n y gestión de lo r
eal: mapita
esquemático d
e metáfora
s espaci
ales
Proyecto 2. El reverso del proyecto 1
El despojo y la miseria, la expulsión a los extramuros, el desechable, el homo sacer: el exterminio.
(La Exclusión)
Cinco proyectos o maneras de reconocimiento social de nuestra
co
mpleja diversidad histórica y cultur
al
...Hay una diversidad de formas de reconocimiento
E
n
tre
l
o exc
l
u
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...Y l
a
exclu
si
ón
Edificio en Paris
la forma del árbol convertida en estructura arquitectónica
La riqueza-lujo
Para sectores y actores sociales con suficiente riqueza y poder todo es expropiable y transformable en signo chic, despojado de su historicidad y complejidad de origen: el sombrero vueltiao, las formas de la naturaleza, el yagé, las tecnologías ancestrales del cuerpo como el yoga, las lenguas antiguas, los bailes populares transformados en técnicas terapéutica como el Zumba.
El arresto de una persona por deforestación en la Amazonía. El pequeño deforestador es encausado judicialmente. El gran deforestador, ejecutor de grandes proyectos estatales y privados -viaductos, represas, minería-, suele operar en un entorno legal flexible y favorable a sus cometidos.
Es decir, tenemos por un lado el proyecto 1, lo exclusivo, y por otro lado el proyecto 2, la exclusión
En el otro extremo tendríamos, el despojo puro, el vaciamiento y exclusión sin más, la ruina. La extracción intensiva y la marginación. La ilegalización. El reveso visible de la expropiación y la apropiación a escala global. La expresión del 40% de la población que apenas contabiliza y accede al 1% de la producción humana que se reconoce como riqueza.
Proyecto 3
Expropiación sin exterminio: erradicación consentida o más o menos consentida
Una generación de mujeres y hombres, algunos de origen campesino, o hijos de campesinos, terminó asumiendo e incorporando valores de los proyectos modernizadores. El cemento fue por décadas una de las más importantes manifestaciones de progreso: pasar de la casa de bahareque a la de
material, la de ladrillo
. El monte era feo, como feo parecía el pasado campesino y rural, la selva, la montaña: "
Cali es Cali, lo demás es loma
".
Y los éxitos locales, los pequeños "progresos" de ladrillo y cemento, pueden desencadenar desastres globales. Por ejemplo, una ciudad como Cali, con algunos reductos verdes y,
globalmente,
más ladrillo y asfalto que vegetación.
Pero puede haber un cuarto tipo de proyectos:
las iniciativas bien intencionadas de embellecimiento sin reconocimiento.
(
De Inclusión no incluyente o
encubrimiento/recubrimiento: "queremos que te veas bello").
SANDRA-FREIYE, Creadora del proyecto y de la Fundación Terrón Coloreado. Una iniciativa patrocinada por Algreco, Restaurante Platillos Voladores, Diario El País, Súper Inter, Arroz Blanquita, Karen's Pizza, Coomoepal, Boquitezo Yumbo, Café Águila Roja, Dosmundos, Hotel Now, Hotel La Sagrada Familia. Se viene desarrollando desde junio de 2012 y, según el periódico El País: "pretende embellecer más de 12.000 viviendas"
Proyecto 5. Pero, por otro lado, hay intentos bien intencionados de embellecimiento, con reconocimiento parcial o inclusión limitada. (Algo así como "queremos que te veas bello, ateniéndonos a tus propios criterios de belleza").
Una iniciativa de arte público desarrollado en las favelas de Río de Janeiro desde 2005 por los artistas Jeroen Koolhaas y Dre Urhahn). No se trata sólo de embellecer, sino de crear "un diálogo con su entorno". Además, se indica en el sitio web Favela Painting (http://www.favelapainting.com/bio): "El objetivo es movilizar a las personas para transformar sus propias comunidades en obras de arte social de tamaño monumental, para embellecer e inspirar, para combatir los prejuicios y atraer la atención positiva, al tiempo que ofrece oportunidad y estímulo económico".
Una iniciativa que va más allá del embellecimiento e implica mayor complejidad en términos de reconocimiento social de las comunidades y grupos involucrados.
Proyecto 6.
Pero hay otras formas de reconocimiento e inclusión que atienden la historia y devenir local, en sí mismos. En este caso, la inclusión implica integrarla haciéndola rentable, aún a riesgo de folclorizarla, fetichizarla, presentarla como lo auténtico, aprovechándose de la singularidad para usufructuarla. Es un "queremos que te veas bello entendiendo que eres bello: aprovecharemos la singularidad y particularidad de tus bellezas").
En la segunda mitad del siglo XIX migrantes italianos, genoveses, comienzan a instalarse en Boca. Los Xeneizes o genoveses constituyeron agrupamientos habitacionales denominados conventillos. Elevados, debido a los riesgos de inundación, la cocina y baños eran compartidos por varias familias. Las casas, construidas con remaches metálicos, madera y latas, se pintaban con restos de pintura que traían los marineros, de ahí la diversidad cromática. Con el colapso del lugar como puerto hacia la década de 1940, comienza un largo y sostenido deterioro de la zona, con éxodo poblacional. Sólo hacia finales de la década de 1990 el gobierno federal realiza un conjunto de planes de inversión y rehabilitación urbana que terminarán convirtiendo la zona en uno de los destinos turísticos más importantes de Buenos Aires.
Hay en Colombia tentativas chic de lo verde, también: (belleza sin reconocimiento)





Y finalmente, hay proyectos e iniciativas (proyecto 6) de inclusión con reconocimiento relativamente pleno. (Un poco como si indicaran "queremos que te veas como eres y veas las potencias de lo que eres"). Estas iniciativas no intentan una suerte de encubrimiento o embellecimiento que, en algunos casos, enmascara la historia, ni se limitan a resguardar el
cascarón
de lo que ya no es. Más bien expresan y potencian la historia, el devenir, la experiencia de una comunidad, un grupo social, un conjunto de personas.

Imágenes de mujeres víctimas en fachadas de casas de Ecatepec (México).
JR es un artista francés. Obtuvo premio TED de 2011 por sus iniciativas. Afirma que la calle es la más grande galería del mundo. Ha realizado proyectos similares en Israel, Francia, Holanda. Estos registros pertenecen a una iniciativa desarrollada en las favelas de Rio de Janeiro. Más allá de cierto oportunismo y, no lo sabemos, quizás algunas tretas de mercado, lo relevante es lo que hay, en este proyecto, la expresión y realización de una forma de reconocimiento que no parece operar como tecnología de embellecimiento y encubrimiento. Más bien sugiere una suerte de des-cubrimiento y revelación de lo que ya está y existe en la historia y devenir de la comunidad, grupo social, conjunto de personas.
Por fuera de estos cinco tipos de proyectos de intervención y reconocimiento hay dos tipos de iniciativas
autónomas
o
no derivadas
de acciones más o menos externas: por un lado, aquellas que los grupos sociales, las comunidades, las personas despliegan y

autogestionan
,
más allá de cualquier forma más o menos visible de control, tutelaje, intervención "externa"; y, por otro lado, aquellas que se
estructuran y emergen de campos especializados
de producción simbólica, cultural y técnica más o menos autónomos (artes, ciencias, ingenierías...). Es decir, por un lado, para continuar con los ejemplos y metáforas urbanísticas, los
barrios y colectivos autogestionados
; y por otro lado,
l
as inventivas y proyectos de creación especializados
.
High Line, Nueva York, por
Diller Scofidio + Renfro, Nueva York: proyectos urbanos sin clientes. En blog en 1999 Joshua David y Robert Hammond promovieron en la red una iniciativa para recuperar urbanísticamente una vía de tren abandonada. A través de la red y a través de un movimiento crowdsourcing consiguieron reunir dineros para financiar la propuesta de
recuperación que ganaron Diller
Scofidio + Renfro.
Toma y transformación en
Madrid de un espacio abandonado: Proyecto Campo de Cebada. Pistas deportivas, cine al aire libre, conciertos, huerto urbano, talleres de mobiliarios.
Ecointersticio autogestionado en Paris: http://felizarquitectura.com/2013/11/28/el-dia-en-que-el-campo-volvio/. Iniciativa colectiva de apropiación y uso de espacios urbanos para cultivo.
Celebr
ación de 10 años de autogestión del Centro de Salud Boroa Filulawen, un centro médico mapuche en Chile.
Zaha Hadid. Arquitecta inglesa-iraquí.
Fue la primera mujer en ganar el premio Pritzker de arquitectura en 2004. Este premio es el equivalente al premio nobel de arquitectura. Se reconoce en Zaha Hadid haber encontrado sorprendentes soluciones arquitectónicas que desafían la convencional diferenciación entre estructura, función y forma. Se afirma que para ello ha sido clave su sólida formación matemática.
En síntesis 9 proyectos, formas o procedimientos:

Dos formas de exclusión: aquella que encarna en
lo exclusivo
y aquella que se expresa como
exterminio/exclusión.
Cinco formas de
reconocimiento
: dominación consentida, "reconocimiento" como encubrimiento o embellecimiento sin reconocimiento real, reconocimiento parcial, reconocimiento de la singularidad usufructuable, y reconocimiento real.
Y dos formas o proyectos autónomos: comunidades autogestionadas y proyectos de excelencia en campos de saber relativamente autónomos.
Nuestros proyectos de intervención en educación popular, en recreación, en comunicación social, emergen de agrias y dolorosas constataciones de procesos y experiencias tipo 1 y 2, rechazan claramente la forma o tipo 3. Suelen desplegarse más o menos en claves 4, 5, 6 y 7, y aspiran a derivar en experiencia de creciente autonomía.



Pequeño Ensayo Visual
Línea de Educación Popular y Subjetividades Emergentes
Universidad del Valle
Maestría de Educación





Julián González
Profesor
Escuela de Comunicación Social
Universidad del Valle
julian.gonzalez@correounivalle.edu.co

Cali, Abril 4 de 2014

La Gran Mezquita de barrio en Djenné, Malí.
Tres fragmentos de la obra arquitectónica de Gaudí: Azotea de la casa Milà, fachada casa Batlló, pasaje del parque Güell.
Antoni Gaudí (1852-1926)
|
Mapungubwe Interpretation Centre, en South Africa, diseñado por
Peter Rich Architects,
Johannesburg, y basado en tradiciones arquitectónicas africanas.
Arquitectura en guadua de Simón Vélez
Museo Nómada en México; ZERI -Zero Emissions Research And Iniciatives- Feria Tecn Hanover; Estación Terminal Cabecera Aguablanca.
Arresto en la Amazonía
Proyecto vial en la Amazonía
B
o
c
a
, Buenos Aires
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