Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

ötenazi ve tıbbi etik

No description
by

Barış Tosun

on 4 April 2015

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of ötenazi ve tıbbi etik

Sunum Planı
Ötanazinin Tanımı ve Anlamı
Geçmişten Günümüze Ötanazi
Ötanazinin Hukuki Boyutu
Tıp Etigi ve Ötanazi
Ötanazi Anketi ve Sonuçları

Pasif Ötenazi
dolaylı (indirekt) bir uygulama
hastayı hayatta tutan makineler kapatılır
tedaviye yönelik ilaçların verilmesi kesilir (Ağrı kesici hariç)
Ötenazi Tarihi
Aktif Ötenazi
doğrudan (direkt) uygulama söz konusudur.
Öldürücü madde, kurtarıcı tedavi uygulanması imkânsız olan hastaya doğrudan verilir
Ötenazinin Hukuki Yönü
5237 sayılı Türk Ceza Kanunu'na göre, hastaya ötanazi uygulayan fail (hekim), tasarlayarak (taammüden) adam öldürme hükümlerine göre yargılanır ve ağırlaştırılmış müebbet (ömür boyu) hapis cezasıyla cezalandırılır
Ötanazi Tanımı ve Anlamı
Ötanazi: Ölme hakkı.(TDK)

eu, "iyi,güzel"; thanatos, "ölüm" (yunanca)
ötenazi ve tıbbi etik
Antik yunan ve roma
Ilahi dinler
19. yy
YASAL OLAN ÜLKELER
Hollanda
Belçika
ABD (eyalet düzeyinde)
Isviçre

Tıp Etigi ve Ötanazi
1)Hastanın ötanazi konusundaki beyanı duygusal ve ruhsal baskılar sonucu mu olusumuştur (Gerçekten karar alabilmiş midir ?)
2)Yaşamak bir HAKtır ama ZORUNLULUK mudur ?
3)Öldürülen hastanın iyileşmesi hiç mi mümkün değildir?
4)Eğer mümkün olursa durumun cinayetten ne farkı vardır?
Ötanazi Destekleyen Argümanlar
insan onuru
özgür irade
Ötenazi karşıtı argümanlar
dini inanış
ahlaki red
hastanın psikolojik ve maddi durumu
''Isteyen hiç kimseye öldürücü bir eczayı ne vereceğim ne de bunu tavsiye edeceğim; benzer şekilde, bir gebe kadına çocuk düşürmesi için ilaç vermeyeceğim.''
Anket çalışması
10 soruluk (220 katılımlı)
4 tane cevaplanması zorunlu soru vardı
Dönem 1

1)Ötanazi hakkında bilgi düzeyiniz yeterli mi ?

a)evet (82)
b)hayır(138)
Ötenazi hangi çevrelerde tartışılmalı ?
a)felsefi (16)
b)hukuki (24)
c)tıbbı(63)
d)toplumun bütün kesimlerinde(109)
e)fikrim yok(8)
hukuki ehliyeti tam olan hastanın kendi yaşamı üzerinde karar verme hakkı olmalı mıdır ?
a)olmalıdır(158)
b)olmamalıdır(62)

Ölümcül hastalıga yakalanmıs bir kişinin yakınları,o kişinin yaşam hakkı üzerinde söz sahibi olmalı mıdır ?
a)olmalıdır (41)
b)olmamalıdır(179)
Ölümcül hastalıga yakalanmıs birinin kendi yasamına son verme hakkı
a)olmalı (136)
b)olmamalı(84)
ölümcül hastalıga yakalanmıs hastanıza ötenazi uygulamak ister miydiniz ?
a)evet (30)
b)hayır(128)
c)bilmiyorum (62)
Tıp camiasında sizce ötanazi belirli durumlarda uygulanıyor mu ?
evet aktif olarak (4)
evet pasif olarak(75)
hayır(79)
fikrim yok(72)
Sizce ötenazi yasallaşmalı mıdır ?
a)evet (102)
b)hayır(112)
Dini inanışlar ötanazi düşüncesi engelleyebilir mi?
a)evet (199)
b)hayır (21)
Kaynakçalarım
Erdem Özkara,
Ötanazide Temel Kavramlar ve Güncel Tartışmalar, Ankara 2001, s. 11.

James B. Tubbs Jr.,
A Handbook of Bioethics Terms
, Washington 2009, ss. 54-55.

Gerald J. Gruman, “Death and Dying: Euthanasia and Sustaining Life: I. HistoricalPerspective,”
Encyclopaedia of Bioethics
Editör: Warren T. Reich, c. 1, London 1978, s. 261.

Beni dinlediginiz için teşekkür ederim.
Dr. Müge Demir'e teşekkür ederim
Full transcript