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Línea del tiempo Ontología

Valentina Zapata, Laura Naranjo y Lina Sofia Ossa 11-1
by

Sofia Ossa

on 31 December 2012

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Transcript of Línea del tiempo Ontología

Ontología Presentado por:
Laura Naranjo
Valentina Zapata
Lina Sofia Ossa

11-1 Es una rama de la metafísica que estudia o trata acerca del ser. La ontología intenta responder las preguntas de: ¿Qué es el ser? ¿Quién es el ser? y ¿Qué constituye al ser?. Ontología Clásica Parménides 540 a.C Parménides escribió una sola obra: un poema filosófico en verso épico del cual sólo se conocen algunos de sus fragmentos conservados en citas de otros autores. Para Parménides el ser es único, eterno, perfecto, inmutable, indivisible, omnipresente e inmóvil; Es la realidad en sí misma, y por lo tanto la realidad cuenta con las mismas características que el ser. El ser sólo puede ser conocido por medio de la razón. Ser 544 a.C Heráclito 427 a.C 384 a.C Platón Aristóteles Para Heráclito la realidad siempre fue, es y será fuego eterno producido por la oposición entre los contrarios. Debido a este enfrentamiento de contrarios, se produce el cambio y el movimiento de la realidad. Realidad Platón fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. Para Platón existían dos mundos: El de las ideas (que era el mundo primero y verdadero) y el mundo material (Copia del mundo de las ideas). En el mundo de las ideas se encontraba el ser, es decir, las ideas universales que sirven de modelo para las cosas en nuestra realidad (mundo material). Fue un filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia. Aristóteles escribió cerca de 200 tratados sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología. Para Aristóteles el ser es la sustancia, es decir, la combinación de materia y forma que permanece a pesar de los cambios (la esencia de todo), la realidad solo estaba compuesta por aquello que podíamos percibir con nuestros sentidos. Ser Ser 350 d.C San Agustín 1225 d.C Santo Tomás Ontología Medieval 1596 d.C Descartes 1632 d.C Spinoza Ontología Moderna 1770 d.C Hegel 1844 d.C Nietzsche 1889 d.C Heidegger Ontología Contemporánea 2012 Para San Agustín, las ideas o verdades eternas no pueden estar en las cosas creadas (que son cambiantes), sino que han de estar en un ser inmutable y eterno, es decir, en Dios. Por lo que Dios sería el ser original y único, en cuya mente se encontraban las esencias de todas las cosas creadas, como ejemplares o modelos de las cosas, tanto de las creadas en el momento original como de las que irían apareciendo con posterioridad. S E R Es uno de los cuatro más importantes Padres de la Iglesia latina. Fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, el principal representante de la tradición escolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. Para Santo Tomás lo que una cosa es puede ser comprendido independientemente de que esa cosa exista o no; La esencia se mantiene inalterable siendo lo que es; La esencia sería una cierta forma el ser en potencia y para que empezara a ser en acto necesitaría que otra entidad le diese la existencia. El ser encargado de hacer que las cosas existan debe ser una sustancia cuya esencia consista en existir (Dios). Y Dios es el ser por excelencia. S E R La realidad esta compuesta por la combinación de esencia y existencia. Define a la substancia como aquella que existe en misma y no en otro. Sus tres substancias son:
* Substancia infinita: Dios.
* Substancia pensante: El Hombre.
* Substancia extensa: El mundo. Substancia Para Descartes el ser es la substancia. S E R La Substancia más importante es Dios. Spinoza mejora la definición de "Substancia" al aceptar una sola substancia y esa única substancia es Dios. El pensamiento y la extensión se convierten en atributos de la única substancia que es Dios. S E R Dios es el ser para Spinoza. Para Spinoza, la substancia es la realidad, que es causa de sí misma y a la vez de todas las cosas.
Por lo tanto, la naturaleza es equivalente a Dios. La realidad para Hegel es dinámica, es donde se conjugan diversos elementos que permiten su dinamismo, la lucha de contrarios: paz-guerra, vida-muerte. Cada elemento es necesario ya que la realidad es dinámica y esto permite que la historia (vida) avance. Hegel utiliza la dialéctica para descifrar la realidad, la dialéctica está compuesta por tres momentos: tesis, antítesis y síntesis. Entiende por ser, en general, aquello que instala y mantiene a los entes concretos en su entidad. S E R El hombre es el ente abierto al ser, pues sólo él mantiene una explícita relación de co-pertenencia con él. Representante del vitalismo y amante de la cultura griega.
Nietzsche consideraba que el conocimento metafísico y la religión era una atadura para el hombre. Nietzsche ataca la sociedad decadente de su tiempo y anuncia la llegada de un superhombre. Para Nietzsche, el super hombre es aquél que se da a sí mismo las normas y leyes, es capaz de vivir bien sin afectar a otro. Pertenecía a una familia aristocrática; Según algunos de sus fragmentos de los libros y los testimonios de sus contemporáneos, Heráclito no se llevaba muy bien con sus conciudadanos. Para Heráclito el concepto de ser, viene ligado al del no ser, entendido el cambio del ser. Un ejemplo de esto es que para que una semilla empiece a ser un árbol, tiene que dejar de semilla. Ser
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