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PERSECUCIONES, CAUSAS, ETAPAS Y CONSECUENCIAS

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Mª Teresa Ruiro

on 28 January 2014

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Transcript of PERSECUCIONES, CAUSAS, ETAPAS Y CONSECUENCIAS

PERSECUCIONES, CAUSAS, ETAPAS Y CONSECUENCIAS
Introducción

Las persecuciones y el martirio pertenecen a la identidad misma de la Iglesia ya que, sin el ejemplo de aquellos primeros mártires la Iglesia no sería lo que hoy es.
Los cristianos a lo largo de la historia han sufrido una serie de persecuciones. Las más conocidas son las sufridas en el Imperio Romano; pero ello no quiere decir que fueran las únicas, aunque sí fueron las primeras y más numerosas; El martirio perduró a lo largo de la Edad Media, de la Edad Moderna y Contemporánea
Persecuciones Romanas
PRIMER PERIODO
El emperador Nerón
Nerón aduce tres motivos para perseguir a los cristianos:
Su política autocrática
Su mujer favorita, Popea
Opinión pública

Sumándose a los motivos de Nerón
encontramos las objeciones de los sabios
y los políticos:
Son unos pobres ignorantes y pretenciosos
Son malos ciudadanos
La doctrina cristiana se opone a la razón
Contextualización
Para entender las persecuciones se tienen que tener en cuenta algunas cuestiones:
El imperio estaba cimentado en una religión colectiva y nacional que unía el reconocimiento de la religión oficial a la legalidad ciudadana
La hostilidad de los judíos
La razón del Estado, es decir, cuando el Imperio Romano promulgó leyes especialmente dirigidas contra los cristianos.
Por todo esto Nerón tiene dos
comportamientos:
Empieza a seguir a los cristianos de forma no violenta
Después del incendio de roma, Nerón acuso a los cristianos, intensificando las persecuciones de forma violenta
El emperador Domiciano
Después de unos años de paz se retoman
las persecuciones. La diferencia con Nerón fue que a Domiciano el pueblo lo aceptó haciendo decaer lo que contribuyó a que S. Juan escribiera el Apocalipsis.
SEGUNDO PERIODO
El siglos de los Antoninos
No hubo una persecución general
Siglo fundamental para la iglesia por:
Trabaja en un mundo que conoce
Va a profundizar en su doctrina
Va a sentar su estructura
Vive en un mundo pacífico
Es el siglo de las grandes apologías
La Iglesia reflexiona sobre su propia fe
El siglo II es el siglo de Oro de la literatura y un periodo de bienestar general
Trajano

Trajano no considera a la Iglesia como algo ilícito, sino como una superstición. De hecho, no temía que se reunieran. Trajano en realidad, dudaba de todos pero no los temía. La Iglesia era conocida pero no era condenada; no se le perseguía explícitamente.
Adriano

Adriano, rechaza el castigar a los cristianos por el mero hecho de serlo. A los cristianos se les condena por sus prácticas no acordes con la mentalidad de Roma. Son libres de ejercer su fe, mientras esto no vaya en contra de las leyes romanas.
Antonio Pío
Antonio Pío vuelve a retomar lo dicho por Adriano, pero a diferencia de los dos emperadores anteriores, aplica los decretos de manera literal.
Marco Aurelio
Este emperador comienza de nuevo con la persecución a los cristianos. En este periodo se dieron un conjunto de factores que colaboraron a este efecto:

El surgimiento del montanismo, movimiento de exaltación y fanático que los órganos oficiales no sabían distinguir con el cristianismo
Se organizaron cultos públicos, a los que no asistieron los cristianos, lo que provocó una violenta persecución contra ellos
Cómodo
Cómodo deja a los cristianos salir de la clandestinidad para que celebren sus fiestas y manifestó cierta tolerancia en el trato con lagunas personalidades cristianas.
TERCER PERIODO
Tertuliano le reconoce en sus primeros años de gobierno una actitud benevolente hacia los cristianos. Así, el 196 se reúnen libremente diversos sínodos de obispos para discutir la fecha de la pascua.
Ahora bien, la oposición de algunos cristianos a prestar el servicio militar y actitudes montanistas pudieron influir en el cambio de actitud del emperador. La fe cristiana se presentaría como contraria al orden estatal.
Septimio Severo
Alejandro Severo
El emperador interviene a favor de la iglesia de Roma y no prohíbe en roma la construcción de cementerios cristianos.
CUARTO PERIODO
Felipe el árabe
Algunos historiadores relatan que Felipe el árabe era el primer emperador cristiano, probablemente debido a la tolerancia ejercida por este hacia los cristianos. Sin embargo no hay ninguna evidencia para este hecho
Decio

Se considera el salvador y protector de la cultura, religión y tradición romana. Impone a todos los ciudadanos del imperio la obligación de hacer sacrificios a los dioses al menos una vez. El objetivo del emperador no era la exterminación de los cristianos, sino la extinción del cristianismo
Valeriano

por primera vez en la Historia, el objeto de la persecución va a ser, por un lado la iglesia en general, y por otro a su Jerarquía
Galieno
Promulga el primer edicto de tolerancia a los cristianos.
En época de Galieno empieza a observarse un cambio desde la “paganitas” hacia el “mundo cristiano”.
Diocleciano

La tetrarquía
En el año 305, Diocleciano se retira a la vida privada, y Galerio asume el cargo de emperador. A la muerte de Constancio Cloro, en el año 306, le sucederá el emperador Constantino.
Galerio continuará las persecuciones. Pero en el año 311, Galerio a punto de morir de una terrible enfermedad, firma el edicto de Sárdica: Da la libertad de culto y pide rezar por él a Jesucristo.


Diocleciano pasa por varias fases:
Primero despide a todos los trabajadores que sean cristianos y hace una depuración
Después, en el año 303, promulga un edicto. Seguirá sin haber sangre, pero destruye iglesias y quema biblias. También pierden derechos civiles.
Se incendia el palacio de Diocleciano y promulga dos edictos. Comienzan las persecuciones más violentas
CONCLUSIÓN
Resaltar, que en estos periodos de persecuciones cualquier persona podía ser denunciada como cristiano, y verse obligado a apostatar de su fe o a ser condenado; unas veces a muerte, otras veces a la tortura, al destierro, o a la confiscación de sus bienes.Y gracias al ejemplo de aquellos primeros mártires, que prefirieron la muerte a renunciar a su fe, la Iglesia sin ellos no sería lo que hoy es.
Mª Teresa Ruiz Rodríguez
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