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Próximo Oriente

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by

Clary Ledezma

on 31 October 2013

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Transcript of Próximo Oriente

Oriente
Varias Regiones:
Desiertos
Cordilleras
Tierras Cultivables
Cuencas Fluviales

Tres Sistemas de Culturas:
Lejano Oriente
Oriente Medio
Próximo Oriente

Concepto de autores:
Bosh Gimpera:
es un conjunto de regiones, que posee diferentes climas, suelos,y diversas características culturales.
Mario Liberani:
compuesto por tres continentes, partes de África, Asia y Europa.
Joaquin Sanmartin:
conglomerado geográficamente muy diversificado de regiones.
Sahara, Arabigo y el de Siria.
Montes Tauro y Zagro.
Elam, Egipto, Nibia, Mesopotamia.
Ríos Éufrate y tigris.
Mar Mediterráneo, Mar Negro, Mar Muerto, Mar de Mármara,Mar Caspio, Mar Rojo y Golfo Pérsico.
Al Norte- Alta Mesopotamia.
Lenguaje Semita.
Ubicado entre el desierto Asirio y zona cultivable.
Al Sur- Baja Mesopotamia:
Lenguaje Sumerio.
Zona pantanosa.
todos creen en una sola triada ENLIL(tierra), AN(cielo), ENKI(agua).
sumer
Akkad
1er ciudad sumeria
monarquía absoluta y militar.
etapa teológica.
hecatombe funeraria, se creía el la vida en el más allá.
Templo unidad completa y compleja:con talleres, comercio activo etc.
estalló una doble corriente política
KISH
Externa:subordinacion de la iglesia al rey.
Interna: lucha de ciudades entre sí.
amurallan la cuidad de Uruk.
se desarrolla el trueque comecial.
Fuentes para el estudio de la historia:
lista real sumeria: explica el proceso cultural el cual sube desde sumer al norte acadio.
Epopeya de Gigalmesh: narra el origen de pueblo, es un documento escrito y explica la distribución geografica en la historia,sobrevivencia del rey y el inicio de desertificación.
Inscripciones reales: eran redactadas a voluntad del Rey, destinadas a perpetuar su memoria dentro de las cuales hay inscripciones conmemorativas, construcciones de templos o batalla estaban escritas en diferentes soportes arcillas, piedras u objetos preciosos.
Mesopotamia:
denominada así por estar atravesada por los ríos :
Anatolia Occidental.
Siria.
Anatolia Central.
Elam.
Caúcaceo.

1 er Dinastía de UR
Fundada por Mesannempadda.
Se encontró un Panteón Real: en el 16 sepulcros con su ajuar correspondiente; además, cada uno con sus siervos correspondientes, los cuales se enterraron junto a sus señores por voluntad propia.
Dinastía de Lagash:
rey Urnánshe,el cual terminó con la dinastía de Kish.
Eneatarzi (sacerdote) lo destituye, intenta superar la supremacía del templo por sobre la monarquía.
Lugalanda destruye al sacerdote y produce la separación del templo y el palacio.
a cada trabajador se les daban raciones de tierra ya sea por parte del templo o palacio.
bienes de consumo inmediatos ya sea lana, aceites para baños, grasas vegetales etc...
Éufrates:
Tigris:
Sargón I : 2350-2300 a.C
Fue : "Señor de las cuatro regiones", conocido así por sus súbditos.
Posee un pasado mítico, incierto, se creia que su madre fue una sacerdotisa, de padre desconocido, y fue abandonado en el río, y que luego fue recogido por el copero del rey.
Crece en el palacio, primero con la función de Jardinero, luego como copero del Rey, y al final llega a ser Funcionario del rey.
Es un protegido de la Diosa Ish-tar, muy inteligente y estratega.
Llega tomar el trono gracias a conspiraciones palaciegas, y destituye al Rey.
Funda la ciudad de Agade,capital de su rein (ubicada entre Babilonia y Kish) sometiendo Sumer y Akad bajo su dominio.
Su dominio solo se extiende hasta donde sus posibilidades administrativas le permiten.
Posee una superioridad bélica, gracias a la utilización del venablo, el arco y la flecha, tácticas propias del desierto, Mucho más avanzada que las pesadas armaduras, lanzas y escudos utilizada por los sumerios.
Es el primero en controlar toda Mesopotamia, Elam, Siria y Anatolia Oriental.
Fue divinizado.
Al morir estallan las rebeliones.
Sus descendientes fuerón:

Naram- Sim:
Traslada su capital a Susa, se aísla y se autoproclama Dios.
Saquea la capital religiosa: Nippur.
Se auto considera rey de las cuatro regiones: Akad, Sumer, Mari y Eschunna.


Shalkalisharri:
En el transcurso de su período Elam se subleva.
Es durante su reinado cuando comienza la lenta penetración por parte de los Gutis.


Shutural:
Logra tomar el control de toda la zona fértil.
Cae esta dinastía durante su reinado, debido a la invación de los Gutis.
Su función es conmemorativa.
Se puede observar la posición ascendente del rey, pisando a sus enemigos.
Por debajo de el los hombres se encuentran mirando hacia arriba( algo grande, algo devino).
El árbol, montaña, soles superiores, hombre en actitud de suplica, la fisionomía de la barba, los ejercitos conquistados; son algunas de las imagenes que podemos denotar.

Presagios Historicos: Son numerosos textos; que lo que hacen es contar o explicar de alguna manera los sucesos que no eran considerados naturales, como anomalias, malformaciones en un animal que fue sacrificado.

Maldiciones pseudoprofesias y pseudobiograficas: Se las utilizaba para recordar el pasado, cosa de gran importancia para los mesopotamicos, ya que ahi estaba el sentido del presente. Un ejemplo, podría ser un poema: La Maldición de Akkad
Fuente Para el estudio de la Historia:
Ruinas de la ciudad de Dur Sharrukin, Capital fundada por él.
Inscripción que denota la política expancionista del LUGAL: "Sargón, el rey, ha orado piadosamente ante divino Dagán de Tuttul. Y él, le ha dado el Mar superior, Mari, Yarumuti y Ebla incluidos el Bosuqe de los Cerdos y los Montes de la Plata.
Poemas épicos: " El Rey Batallador", narración de una expedición realizada por Sargón de Akkad (2334-2279) sobre Anatolia, un héroe capaz de llevar a cabo las ás arduas e inverosímiles acciones, esto debota en el poema.
Akurgal fue quien empezó con el conflicto entre las ciudad de UMMA y LAGASH. Por tierra fertil ,aguas y palmerales.
El rey Eannatum destruye UMMA con la iluminacion de su deio Innana (diosa de la fertilidad). Y se lleva a modo de ppremio la Estela Mesalina como símbolo de haber ganado esta batalla, y talla en la cara posterior de la misma su batala sobre esta ciudad.
Urukagina conocido como "rey reformador" luego de este realiza cambios en los derechos de las personas y da prioridad a viudad, enfermos, restituye los bienes al templo y controla la iglesia, este es vencido po Lugalzagezi.
Lugalzagezi era príncipe de UMMA conocido como príncipe maldito, nefasto por haber saqueado la ciudad de NIPPUR llamada "ciudad santa" por que en esta habia un templo para cada dios, solo la saquea no la destruye.
Inscripción Votiva: Textos gravados sobre objetos ofrecidos a la divinidad, casi siempre objetos como estatuas, joyas, vasijas o armas.
En este caso es una masa ofrecida al Dios Samas en Sippar, siglos XXIII/XXII.
FUENTE PARA EL ESTUDIO DE LA HISTORIA:
Estatuilla de los Orantes;
plasma la fisonomía de los hombres se los puede observar: DE BARBA Y CABELLO LARGO, OJOS GRANDES(commo mirando a la divinidad), VESTIMENTE ( las mujeres de tunicas largas y los hombres y niños con tunicas hasta las rodillas), SIEMPRE CON LA ACTITUD DE ESTAR ORANDO Y EL TAMAÑO INDICABA LA JERARQUIA FAMILIAR, ES DECIR, EL NÚMERO DE INTEGRANTES.
Lista Real Sumeria:
las cueles muestras el sistema retributivo de las diferentes naciones; po ejemplo: 4 ba-an /Adagaldi ( el camarero vive en palacio) , 4 ba-an / Sagmu-AB-tuku (es varón).
"Renacimiento Sumerio"
II Dinastia de Lagash:
Vuelve a brillar nuevamente, durante el reinado de los últimos reyes Gutis.
Esto da como resultado la continuación de la cultura Sumeria y del poder político logrado en Akkad.
Se reanuda el comercio, las construcciones, la seguridad y la fuerza del estado recupera su poder.
La cultura se mantiene, pero con aportes semiticos que enriquezen la lengua y las expreciones literarias.
Esta segunda Dinastia de Lagash, pasas a ser un dominio más por parte de Ur III, hasta que logra liberarse nuevamente aproximadamente el 2023 a.C.

Ur III: Tercer Dinastía de la ciudad

Ur-Nammú, recoge la herencia de Utuhegal de Uruk, pero no concertaba como capital de su reinado, sino que se traslada a la ciudad de Ur.
construye murallas, reconstruyo los santuarios, abrió canales para la agricultura y el comercio; logro restaurar ciudades.
para poder controlar, las relaciones económicas, promulgo el primer código civil y de justicia; sera el precedente del código de Hammurabi.
su sucesor shulgi, su hijo, tomo el trono por mas de 40 años.
se presenta una doble politica: a_política interna:se encargo de restaurar, reorganizar santuarios, introdujo el GUR real, reformando los pesos y las medidas,
se hizo divinizar, levantando templos en su honor.
b_política externa: peligro por presion elamita y resuelve diplomáticamente casar a su hija con el ENSI de Elam; extendio la politica hasta Kurdistan.
se da la divinacion ocacional, ya que antepuso a su nombre el signo *, y se autotitulo dios del´pais: DINGR KALAM-HA.
Esto no se repitió en la historia de Mesopotamia,
Joaquin Sanmartin dice que, esta deificación se utilizo como fuennte de prosperidad y bienestar.
Un año después de su ascenso al trono, Amarsugn, su hijo, destruyo la ciudad de Arblas.
su hijo, SHU-SIN, lo sucedio en su reinado.
el ultimo rey de esta III dinastia fue IBBI-SI. con este hubo una penetracion de los nomades amoritas .
Co la caida de esta Dinastía florecen las ciudades de Issin, Larsa y Babilonia
Antes llamada ESTELA MESALINA, cundo fue llevada como trofeo por Eannatum cuando derroto a UMMA, después de esto la llamarón ESTELA DE LOS BUITRES, hecha de Arcilla, posee una doble funciòn es narrar y commemorar, y la misma posee don cara: en la anterior; caracterìsticas de la ciudad de UMMA y a su Dios, y en la posterior;al Rey y Dios de LAGASH sosteniendo una bolsa con las cabezas de sus enemigos derrotados que son comidos por los buitres.
Fuente de estudio de la historia:
Habia tres centros importantes:

Nippur: Como capital religiosa
Uruk. cuna de la Dinastía
Ur: Capital del imperio
Encontramos al Templo separado del Palacio.
Organización Social:

REY: El poder en sus manos, concedido por el ENLIL, teniendo en cuenta las cualidades personales del candidato, siendo él, propietario teórico de toda la tierra.

EL REINO: gobernado por el ENSI y el SHAGIN:
El primero: Encargado de mantener el orden,
Funcionario civil,
Recogia tributos, de los cuales obtenian un porcentaje,
Actuaba como juez en variadas ocaciones.
El segundo: cumplía funciones de carácter militar.
Ambos tenian la obligación de mantener a los subalternos, vigilar el comercio; y actuar como jueces; ademas de la recolección de impuestos.

Otros funcionarios:
AGA-USH: Representa a la policia.
NUBANDA: Es el inspector.
MASHKAN: Es una especie de comisario.
SUKKAL: Es el inspector real.
SUKKALMAN: Era el gran cansiller y jefe de correos.
Sanmartin: describe la siguiente organización social:
Debido a la clara diferencia socio-economica, se pueden observar diferentes sectores sociales interdependientes, que dependen de otros que poseen cargos más elevados:
El Mezquino: La base de la pirámide social, son los campesinos, libres, son considerados los más débiles.
El Hombre: es el ciudadano, contrapuesto al mesquino, hijo del lugar, no necesita de otros para sobrevivir, llegan a poseer propiedades, tierras; pueden vender, comprar y aumentar su patrimonio a diferencia del mesquino.
El Esclavo/ Siervo: son una minoria en toda mesopotamia, poseen un corte de pelo caracteristico, un mechón, o una marca en la muñeca. Hay dos tipos de esclavos, aquellos que estan a la fuerza, como pricioneros de guerra, y aquellos que se esclavizan a voluntad, para saldar sus deudas.
El papel del SHUKKAL-MAN se incrementa , además de controlar la administración periférica y el consejo real.
Otros poderosos influyentes a la hora de la toma de decisiones reales, eran los escribas, consejeros, ministros y adivinos.
Ordenamiento de las clases sociales, teniendo en cuenta los siguientes polos:
Gobierno central y provincial, una serie de funcionarios que van del SHUKKALMAN hasta el alcalde de los pueblos.
Grandes unidades de producción, con personal administrativo y productivo.
La condición social podía ser la siguiente:
Con estrato jurídico: Aquellos grandes comerciantes o funcionarios que actúan como intermediarios en el comercio.
Los MASHDA O MUSHKENUM pueblos con derechos, pero inferiores a la clase acomodada, sus hijos eran libres y podían casarse libremente.

Sin estrato jurídico: Gren o Tropa, asignados al palacio templo con diferentes ocupaciones, dependían del Shagin o Ensi.
IR-GEME es la clase intermedia, semi libres, podían casarse libremente, poseían bienes y presentarse ante la justicia.
También estaban los esclavos, pero tambien estaban aquellos verdaderos esclavos, aquellos cautivos de guerra.

El Imperio era:
Con una centralización administrativa.
Estadista
Con Supervisión de las autonomías locales
Con una separación administrativa económica
Los cargos eran administrados por los recaudadores; mayoremente eran hereditarios, de una generación a otra. Poseian un gran principado: ENLIL, Dios principal; UR,su capital; LUGAL DE UR: su soberano.
Poseían gran servicio de correos, además de un servicio real de registro.
El templo y el palacio están por separado
por ejemplo:
Larsa:
Aumenta su poder hacia el 1930 a.C
Su Rey, Gungu-Num, logró expandirse hasta el río Dijala, incluso llego a dominar Elam, Uruk e inclusive la ciudad de Ur, estableciendo su poder como rey de Sumer y Akkad.
El rey era el encargado de controlar el desarrollo de la agricultura, la construcción de canales y del fortalecimiento del reino.
El estado solo cobraba los impuestos, el comercio estaba en manos de comerciantes privados.
Sus sucesores, ABÍ-SARÉ y SUMÚ-EL, continuaron con la misma politica en cuanto al comercio y a la agricultura.
WARAD-SIN y RIM-SIN, fueron los últimos reyes de este periodo.
Luego, la ciudad pasará a formar parte de los dominios alcanzados por Hammurabí, rey de Babilonia.
Se la llamaba asi a la tierra donde tenian posibilidades de cultivos a causas de las influencia y beneficios que le otorgaban los ríos y marismas costeras a estar tierras, y es aqui donde se desarrollaban las ciudades más prósperas.
Puntos Nodales; conecta diferentes hombres,, culturas, lenguas, comercios:por ejemplo; la Franja Sirio-palestina.
No tenian definición linguística para pasado,presente y futuro solo se hablaba de días.
visión del pasado como causa y fundamento del presente. Garante juridico, polìtico, económoco del presente.
No hay na división de"eras históricas" pero sí dos terminos: período y dinastía en las cuales los dioses concedían ciertos período de gobierno a cada gobernantes.
Issin:
Fundan Ciudades-Estados, se las denominaba así porque eran diferentes y autosuficientes por las distancias que existían entre estás.
Alberga las ciudades de Eridu, Kish, Uruk, Umma, Lagash, Nippur, Girsu, Elam.
su lengua es el sumerio, sin parentesco.
se inicia la escritura, por necesidad comercial es: comercial- ideológica.
Hechas con incisiones con punzón en forma de cuña, se lee de izquierda a derecha y viceversa, no usan número marcan la cantidad en nudo en sogas y está surge por necesidad económica.
Los primeros reyes de esta dinastía, son los auténticos sucesores de la Tercer Dinastía de Ur.
Un acadio-semita, nativo de Mari, ISHBI-ERRA, logra hacer riquezas al tomar la ciudad de Nippur.
En su reinado se regresa a la política y tradición acadio-semitica.
Sus sucesores fueron: SHU-ILISHIU, IDDIN-DAGAN, ISHNE-DAGAN y por último LIPIT- ISHTAR; este último es sucedido por un usurpador UR-NIRUTA.
ABI-SARÍ de Larsa, vence al usurpador y aumenta el poder de la ciudad-estado de Larsa.
RIM-SIN toma la ciudad de Issin y unifica el país.
Sanmartín: habla acerca de la integración de la economía del templo a la vida civil:
Sociedad: dos sectores;estatal-público; terrenos de templo o palacio y privado; comunales y/o privadas.
sectores públicos:es la base ideológica, su función es mantener la economía, asegurar la cultura y todo lo que sea cortesano. Las tierras estaban a cargo del trabajo de los hombres y mujeres y se ofrecía para el templo o palacio que le debía prestaciones y además estos le daban trabajo a artesanos, militares, funcionarios etc.
Sectores Privados:eran macro-familia las cuales eran familias que se unían entre sí para poder trabajar, también poseía comunidades patriarcales accedían a tierras para poder vivir en sociedad.
Sociedades hidráulicas; diques, canales y sistema de riego hacian posible la agricultura
canales de riego.
las casa de las sectores urbanos se organizaban en tres:
Corazón de la cuidad: zonas amuralladas con talleres en templos, palacios, domicilios particulares, las murallas tenían varias puertas y cada una de esta en centro de un barrio diferente donde se reunían el consejo comunal para intercambiar noticias.
Ciudades exterior: zona extramuros, sectores de servicios almacenes, huertas para abastecer la ciudad
Muelles: zona de comercio, con pocas autonomía administrativas, lugar de intercambio.
TEMPLO: centro económico, según Sanmartin empresa familiar, que toda l población vivía y trabajaba para él, en este había diversas tareas como cuidado de ovejas, almacenamiento y conservación de materias primas por medio de panaderos, cerveceros, albañiles etc.
PALACIO: residencia del Lugal representante establecido por la divinidad para regir la vida de la comunidad
LUGAL:(Rey) elegido por los dioses, tiene por misión el esplendor al culto, el bienestar de su pueblo, el equilibrio de la sociedad y ganar guerras.
ENSI:(Príncipe) tenia funciones muy variadas como mantenimiento de las ciudades, custodiar el palacio, construir caminos y la seguridad interna del palacio.
SANGA:(intendente)se dedicaba al control de la producción y depende del sacerdote.
ESTRUCTURAS FAMILIARES: no hay un termino para denominar a las "familias" sino que se las entienden como "sociedades conyugales"
familias múltiple: dos núcleos que vivían bajo el mismo techo; genealógica: el hijo que se casa viene a vivir a casa de sus padres. Paterno; dos o más hermanos que comparten casas,
ESTRUCTURAS INTERNAS DE LAS FAMILIAS:
Matrimonio: se celebra de forma pública y festiva.
El Padre: tenía poder sobre todos los miembros, podía condenar y ejecutar a su esposa y venderlas con sus hijos para saldar deudas.
La Madre: si era estéril/enferma podía existir una suplente que podía ser una esclava .
Los Hijos y Hijas: las varones eran los únicos herederos, recibían su parte una vez casados sean legítimos o adoptados tenían los mismo derechos; podían ser expulsados de las familias si agredían a sus progenitores. las hijas vivían con sus padres hasta que se casaban, en el caso de las mujeres había excepciones legales, es decir, si estas eran repudiadas por sus maridos podían volver a casas de sus padres.
Otros Miembros de la Familia: los parientes próximos al marido que carecian de familias propias ya sea madres, hermanas solteras hermanos menores etc.

FUNCIONES SOCIO-económico DE LA FAMILIA: garantiza los recursos suficientes para el mantenimiento de sus miembros, ya sea asegurar la linea geológica paterna , mantener el culto de sus antepasados.
ARTE: los primeros elementos fueron SELLOS CILÍNDRICO de arcillas que guardaban provisiones del templo o que narraba episodio de guerras como estatuillas de arcillas, piedras y metal.
escultuta
sello cilíndrico
Mari
Fue una de las ciudades más importantes a nivel económico hacia finales del siglo XIX a. C.
Sus reyes mantuvieron una increíble actividad comercial que englobo todo el Golfo Pérsico.
Sus reyes amoritas fueron los siguientes: IANOUM-LIM; IAMASAD-ADAD y ZzMRI-LIN.
Fue destruida por Hammurabí.

Babilonia
Hacia el 1728-1686 a.C se produce el Gran poder de Hammurabí: Babilonia.
Herman Kinder, dice que en un momento, por el acenso al trono se vio la disputa de seis potencia, por el poder de Mesopotamia: Larsa, Eschunna, Babilonia, Qanta, Yamjad y Assur.
Se forma una triple alianza para enfrentarse a la guerra, entre Mari-Larsa y Babilonia.
Hammurabí traiciona a sus aliados y de esta manera toma el todo el poder.
Promulga un código, el cual se basa en la ley del Taleón: ojo por ojo, diente por diente. Hallado en el año 1901, el cual demuestra el increíble régimen de vida y propiedades que poseían; poseía la intención de disciplinar e impedir que el más fuerte oprima al más débil.
Manda a colocar dicho código en el templo del Dios Sol, en Babel.
Su lengua era el Acadio, al cual transcriben las principales obras literarias mesopotámicas, himnos, salmos y oraciones.
Sus Dioses eran: MARDUK, divinidad nacional del reino; SHAMASH, dios del Sol e ISHTAR, diosa del Amor.
Sus sucesores debieron de enfrentarse contra Hurritas y Cassitas.


Sanmartín dice que la integración de la economía del templo de la vida civil:
La administración de los templos quedo a cargo del estado, pero solo para controlar los ingresos y sacar provechos de ellos.
Pero el propietario de las tierras y los templos era el Dios, el templo mismo.
Los templos luego serán una institución más COEXISTENTE con el palacio. El dueño ya no era el Dios si no el Lugal cuyo deber era cuidarse de los templos, del territorio y de la divinidad.
La economía está en manos de una burguesía (awilutu) terratenientes regatistas basado en los impuestos (no existía la moneda).

La religión del templo se convirtio en la religión oficial del gobierno de turno.
El templo se integra en la vida civil, como entidad bancaria que brinda préstamos, pero sin dejar de ser la casa del Dios y sin renunciar a sus funciones religiosas y jurídicas.

A partir del siglo II a.C

La “Industria", producida en él templo estaba organizado por estado, había talleres, generalmente alrededor de la ciudad, con mano de obra femenina, vigilados por policías.
Había también tejedores, curtidores, grabadores, orfebres, cesteros, fundidores y carpinteros.
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