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PRINCIPALES TEORIAS DE LA EDUCACIÓN

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Mayra Arely Sierra Bueno

on 9 December 2015

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Transcript of PRINCIPALES TEORIAS DE LA EDUCACIÓN

Las teorías que tratan los procesos de adquisición del conocimiento
han tenido durante este último siglo un enorme desarrollo

debido a los avances de la psicología y las teorías instruccionales

han tratado de sistematizar los mecanismos asociados a los procesos mentales que hacen posible el aprendizaje.
Introducción
INTEGRACIONISMO
La realidad forma un todo y la educación es la vía para integrarnos en ese todo.

La manera integracionista de ver el mundo es propio de quien se considera un ser que se realiza integrándose en el todo, sin separaciones.

Ni se tiende a lo objetivo ni a lo subjetivo, sino que se da una fusión de ambas posturas como si fueran lo mismo en la configuración del todo único.

TRASCENDENTALISMO
El origen del hombre y su esencia misma es trascendente,

Está en Dios, no en la naturaleza ni en la sociedad.

Se insiste en la finalidad trascendente del hombre.
CONDUCTISMO
El conductismo es el conjunto de teorías del aprendizaje desarrolladas a partir de la psicología conductista,

Estudia la conducta del ser humano y busca predecir y manipular dicha conducta a partir de la situación, la respuesta y el organismo.
UNIDAD III
PRINCIPALES TEORIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA CHAVEZ MATIAS ILICH
ENRIQUEZ GUZMAN LIZBETH GUADALUPE
REBOLLAR CURIEL JOSE ANGEL
ROCANDIO REYES JUAN
SIERRA BUENO MAYRA ARELY
ZAMUDIO MORALES CARLOS

FUNCIONALISMO
ESTRUCTURALISMO
Su principal autor Wilhelm Wundt;

Su objeto de estudio es la conciencia la cual lleva un proceso de actividad mental

Los cuales son: Sensación, Sentimiento e Imagen.

El método empleado en sus investigaciones fue la introspección;

Esta escuela tenía como sujeto de estudio a uno mismo y se llevaban a cabo las investigaciones en el laboratorio.

PRINCIPALES TEORIAS
CONDUCTISMO
INTEGRACIONISMO
TRASCENDENTALISMO
ESTRUCTURALISMO
FUNCIONALISMO
a) El objeto de estudio es la conducta, que dependerá de la situación, la respuesta y del organismo.



b) El método es absolutamente empírico, en ningún caso será subjetivo.


c) La conducta está sustentada por tres pilares: la situación, la respuesta y el organismo.


d) Se concibe la psicología como una ciencia aplicada cuyo fin es la predicción y modificación de la conducta.
Skinner

Fue Skinner el que más aportó al proceso de enseñanza-aprendizaje a través de un nuevo comportamiento que denominó conducta operante.

Esta engloba a toda conducta aparentemente espontánea, aunque no libre de regulación.
Ahora ya no se concibe al alumno como un sujeto pasivo que reacciona al estímulo, sino que es un sujeto activo que busca introducir cambios en su medio.


Existen muchas corrientes en el seno del conductismo, pero todas comparten los siguientes cuatro elementos:
OBJETIVOS EDUCATIVOS

Los objetivos consisten en lograr que el alumno adquiera destrezas, hábitos o habilidades específicas ante situaciones determinadas ("saber hacer").

Hay aprendizaje por parte del alumno cuando este memoriza y comprende la información, pero no se le exige en ningún momento que sea creativo o que elabore la información.

ROL DEL DOCENTE

El docente es el sujeto activo del proceso de aprendizaje

Diseña todos los objetivos de aprendizaje, así como los ejercicios y actividades

Encaminados a la repetición y la memorización para la realización de las conductas correctas

En base a un sistema de castigos y premios.

ROL DEL ESTUDIANTE

Es el sujeto pasivo,

Se considera que está vacío de contenido, y que debe trabajar en base a la repetición para memorizar y repetir la conducta requerida por el docente.

Su aprendizaje tiene un papel activo aunque es reactivo ante los estímulos recibidos.

EVALUACIÓN

El aprendizaje se produce cuando hay un cambio en la conducta.

Se evalúan aquellos fenómenos que son medibles y observables.

No se tienen en cuenta durante el proceso de aprendizaje la motivación o el pensamiento.

La evaluación se basa en pruebas objetivas, como tests y exámenes basados en los objetivos propuestos.

VENTAJAS

Facilidad de uso, no se requieren conocimientos previos.

Existe cierto grado de interacción.

La secuencia de aprendizaje puede ser programada de acuerdo a las necesidades.

Feedback inmediato sobre cada respuesta.

Favorecen la automatización de habilidades básicas para aprendizajes más complejos.

Proporciona enseñanza individualizada.

INCONVENIENTES

Alumno pasivo.

No es posible la participación del educado para el planteamiento de dudas, etc.

Excesiva rigidez en la secuenciación de los contenidos, que impide el tratamiento de respuestas no previstas.

No se sabe por qué un item es correcto o incorrecto.

Fragmentación de contenidos excesivamente uniforme y reductora, sea cual sea la materia.

Individualización muy elemental; no tiene en cuenta el ritmo, no guía.

ESTIMULO RESPUESTA
OPERACION - RESPUESTA - ESTIMULO
El paradigma conductista funciona con éxito cuando se trata de adquirir conocimientos memorísticos que supongan niveles primarios de comprensión.

Dicha repetición no garantiza que se vaya a asimilar la nueva conducta, solo su ejecución,

Desconoce cuándo deberá hacerlo

No podrá aplicar estos conocimientos al resto de conocimientos adquiridos previamente.
El conductismo funciona durante las etapas de infantil y primaria para trabajar conductas y hábitos
La intención será lograr que el educando se integre en la plenitud,

“Despertando las conciencias”

Para que el educando acceda a un nivel de conciencia superior que le disponga a una intuición más plena del todo.
No es el sujeto ni el objeto quienes ostentan la primacía
sino la integración de ambas en una unidad total indiferenciada,

“Todo tiene que ver con todo”

“El todo es más que la suma de sus partes”.
Desde esta actitud educativa, se concibe la educación a partir de una comprensión que integre a toda la persona en sinergia con la naturaleza para tender a la unidad universal, a la ciudadanía global y a la conciencia planetaria.
Posturas filosóficas monistas,
planteamientos panteístas,
las cosmogonías y teogonías de los pueblos brahmánicos,
las culturas chamánicas,
el hermetismo,
el pitagorismo,
los grupos gnósticos…
Y en nuestros días ha cobrado especial fuerza dentro de lo que se conoce como movimiento New Age.

Se observa esta mentalidad de forma habitual en muchos de los conocidos como “libros de autoayuda”.
El hombre, en primer lugar es un hombre religado, histórico, biopsíquico, social.

El hombre nace de Dios tiende a él inexorablemente.
Esta corriente ha engendrado varias posiciones en pedagogía:

La personalista

La neotomista

La espiritualista
La Pedagogía Neotomista

El neo-tomismo representa una orientación o tendencia unitaria y compacta porque se remite a la filosofía del ser de Santo Tomás de Aquino
La Pedagogía Espiritualista.

El espiritualismo recalca la orientación neo-escolástica.
Subraya la independencia del espíritu respecto a la naturaleza física y psíquica del hombre atribuyendo la eficiencia de la obra educativa sobre todo en la acción personal del educador.
La Pedagogía Personalista.

Se considera que el hombre nace con alma o espíritu, y por eso, es una persona.

Esa alma del hombre posee voluntad, conciencia y libertad.

Es superior a la naturaleza en la que vive y de la que vive; y superior a la sociedad en la que actúa, porque viene de Dios y vuelve a Dios después de una gran prueba: la vida.
El teocentrismo por la integridad

Pretende la plenitud y la autonomía humana en una dependencia libre y consciente de Dios, porque las criaturas no son el Ser,
si no tienen el Ser en parte.
La educación consiste en dirigir esencialmente el hombre hacia Dios,

La educación es también una preparación para la muerte, porque la plenitud humana está más allá de la vida terrenal, la que debe vivirse con espíritu de transitoriedad, porque no es el fin en sí misma.
Reafirma la correlación funcional entre la instrucción y la educación, la inteligencia y la voluntad, y en la libertad.

Por lo que no basta enseñar la verdad, sino que además hay que educar para practicarla, al transformar los conocimientos en obras y estas en actitudes.
No es la técnica sino la espiritualidad lo que sostiene la acción educativa.

El instrumento de la educación no es el ejercicio repetido, sino la motivación de la acción.

Pone el acento en la formación del carácter, en el dominio de uno mismo, según un orden jerárquico de los fines respecto a los valores.
Se preocupa más por la formación moral que por la intelectual

Afirma que la crisis del mundo contemporáneo no es la falta de inteligencia sino la ausencia de la moralidad.
La educación, por tanto, no puede considerar al hombre como un instrumento para el dominio de la naturaleza o para la construcción de la sociedad

Sino que debe considerarlo como un fin, más aún como fin de su acción.
La educación es un esfuerzo autoconstructivo para sacar a partir de los condicionamientos físicos, psíquicos y socioambientales, la libertad espiritual de la persona.
Solo la persona puede educar a la persona
Toda educación tiene como fin moldear al ser social y hacer posible que el largo camino que separa al ser inmaduro del adulto sea recorrido de manera sistemática.
o social debe servir de base para la adaptación de las potencialidades del niño.

Educar es moldear al individuo de acuerdo con las “formas normativas” del grupo social en el que se nace.
L
Dewey
Considera que los instintos, aptitudes y tendencias, presentes en el niño, deben ser moldeados en una dirección, cuyo sentido estará determinado por un fin precisamente definido, conscientemente buscado.
Términos como control, dirección, conducción son también conceptos claves para Dewey en el proceso educativo.
Selección del Saber
Provocar en el niño una experiencia vital y personal.
El maestro puede dosificar la transmisión del conocimiento, establecer la correcta relación entre necesidad y fin.
La escuela y el individuo
El conocimiento
El propósito básico de la escuela es, dotar a la juventud de las herramientas indispensables para tratar las situaciones dudosas que constantemente se presentarán ante el individuo.
El niño tiene sus propios intereses y tendencias, pero no sabe lo que significan hasta que no podamos traducírselos en sus equivalentes sociales; y debilitar aquellas que no interesan al ordenamiento social y cultural existente.
El maestro conduce la apropiación de nuevos conocimientos, generando nuevas experiencias, al mismo tiempo que localiza los obstáculos intelectuales, prácticos y éticos que se pueden oponer a la adquisición de estos nuevos conocimientos.
“La realidad no es un sistema terminado, estático, sino un proceso de cambios y transformaciones incesantes”
Datos de una situación de manera problemática y oscura
Intelectualizados mediante el raciocinio lógico
Transformados en hipótesis
Las que serán comprobadas mediante la observación y la experimentación científica.
Este proceso permitirá a su vez reelaborar nuevas hipótesis de acuerdo con la comprobación práctica
Gracias
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