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Linea del tiempo "Desarrollo historico de la psicologia"

Conocer la historia es de real importancia para lograr a algun estudio concreto, en este caso de la Psicologia.
by

Jimena Martin

on 3 October 2012

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Transcript of Linea del tiempo "Desarrollo historico de la psicologia"

630 - 545 a.C. ANAXIMANDRO ANAXIMENES TALES DE MILETO Primer filosofo de la filosofía occidental, estuvo entre los 7 sabios de Grecia el era el sabio astrónomo, también fue discípulo de Pitágoras y fue matemático basándose en los principios de la geometría.
Tales también fue considerado con gran herencia intelectual. PSICOLOGIA

La psicología según tales se utilizaba para preparase con la muerte, para el viaje al siguiente mundo.

Tales destaco las explicaciones naturales y minimizó las sobrenaturales, es decir que todas las cosas del universo son dominadas por principios naturales y para el era el agua. 610- 546 a.C PSICOLOGIA
Anaximandro mencionada que la physis se podía convertir en cualquier cosa y el resaltaba que cualquier cosa era algo indefinido o ilimitado. CONCIENCIA

Todo viene desde un principio llamado “apeiron”, por el cual nosotros existimos desde la combinación de agua caliente y tierra en donde surgió un pez.
Desde el pez según anaximadro venimos todos ya que cuando pequeños necesitamos aún tipo de protección; así que el pensamiento surge a partir de creencias que el explicaba pero que a la ves no eran verídicas sabiendo que todo viene de un principio divino. Pensamiento
Todo viene desde un principio llamado “apeiron”, que se consideraba como una causa material de la realidad: lo indefinido, lo indeterminado, lo infinito, a partir de la que evoluciona todo lo real, cuando se llega a negar este principio el pensamiento y la coherencia racional va a empezar a ser inexplicable e incoherente. EMOCION
Explicando igualmente que el principio de todo fue algo distinto, del cual solo se conoce las formas materiales que emane este principio principio llamado “Apeiron” donde nacen todas las explicaciones de la existencia de diferentes aspectos del ser humano como es la emoción 585 - 524 a. C.

Se opone a Anaximandro y a Tales en cuanto a la determinación del primer principio o "arjé" que Anaxímenes considera ser el aire. MEMORIA
primeros filósofos dan un paso decisivo en nuestra manera de entender el universo y la percepción de la memoria . CONCIENCIA

La conciencia es aire, pues ambos ven en el aire el principio de las cosas; para los pitagóricos es armonía, ya que consideran la estructura misma del cosmos como la armonía EMOCION

Al referirse a la causa de las emociones , que es la misma que la causa de la infelicidad y de la inconsistencia de la vida, sostenía que ésta era «el no seguir en todo a lo divino de uno mismo, el cual nos es connatural y tiene una naturaleza análoga al principio divino que gobierna todo el universo, pero del que algunas veces se desvía y se es arrastrado por lo que es peor y semejante a la bestia» PITAGORAS 580 a. C. – ca. 495 a. C. Famoso sobre todo por el Teorema de Pitágoras, que en realidad pertenece a la escuela pitagórica y no solo a Pitágoras. Su escuela afirmaba «todo es número», por ello, se dedicó al estudió y clasificación de los números.Esta teoría dice:En todo triángulo rectángulo el cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de los catetos. PSICOLOGIA
El tenia una confusión en la relación que establecía entre el orden cósmico y el moral; para los pitagóricos, el hombre era también un verdadero microcosmos en el que el alma aparecía como la armonía del cuerpo, imagínate no el ser y la esencia y decía que la música es un instrumento por excelencia para la purificación del alma. MEMORIA

Pitágoras decía de sí mismo que «en otro tiempo había sido Etálides y tenido por hijo de Mercurio; que el mismo Mercurio le tenía dicho pidiese lo que quisiese, excepto la inmortalidad, y que él le había pedido el que vivo y muerto retuviese en la memoria cuanto sucediese». Así que mientras vivió se acordó de todo, y después de muerto conservó la misma memoria. SENSACION

Pitágoras, fundaba las sensaciones en la música una de sus grandes pasiones junto con la matemática CONCIENCIA
Pitágoras se basa en unos ciclos de nacimiento y muerte, y les dio el nombre de “metempsicosis” y hacerse un auto examen de conciencia diaria para :
obedecer la voluntad de los dioses, no jurar en falso, ser fiel a los amigos, practicar el bien, guardar los secretos de la iniciación, abstenerse de comer carnes y habas, entonces el tenia una concepción de conciencia, como la capacidad de hacer un juzgamiento de si, para ver si cumplíamos estas posiciones Percepción:
La complejidad como excusa: No hay que olvidar que los conceptos se expresan mediante palabras y nuestro cerebro tiene muy arraigados algunos significados por ser muy básicos en sentido vital. Palabras como espacio y tiempo conforman preconceptos grabados a muy bajo nivel o muy profundamente en nuestro cerebro. Lenguaje:

Pitágoras bastante aferrados a sus números, y basado en varias cosas en su vida toma lógicamente el lenguaje de los numeroso o lenguaje matemático . El lenguaje matemático es una forma de comunicación a través de símbolos especiales para realizar cálculos matemáticos. Motivación:
Normalmente, el teorema de Pitágoras se aplica para calcular la longitud de un lado de un triángulo rectángulo, conocidas las medidas de los otros dos. La construcción de los modelos permite observar intuitivamente la relación entre los lados del triángulo rectángulo.

EDUCAR AL SER HUMANO PARA QUE GENERE PENSAMIENTOS Y EMOCIONES POSITIVAS,ES DARLE LA LLAVE DE LA FELICIDAD” JENOFANES (- 570 a - 475) Psicología :

Jenofanes mas bien considerado poeta mas que filosofo como tal, dio mas amplitud a la filosofía naturalista pero de la mano con la religión Griega. Propuso un paralelo entre naturalismo científico y la religión, viendo qu tuvo su punto culminante en el preciso momento que Darwin propuso la teoría de la evolución HERACLITO 535 a. C. - 484 a. C. Psicología

Suponía que la psicología era el fuego todas las cosas existen en uno de los dos polos , un polo define al otro, y los polos son inseparables Todo surgió del fuego: el mundo se encuentra en un proceso de cambio y es el fuego la sustancia mas susceptible a ese cambio. El cosmos es el mismo para todos, no lo ha creado ningún Dios, ni ningún hombre, fue siempre, es y será fuego eternamente vivo que con orden regular se enciende y se apaga.. Conciencia
Heráclito camina por la tarde De Éfeso. La tarde lo ha dejado, Sin que su voluntad lo decidiera, En la margen de un río silencioso Cuyo destino y cuyo nombre ignora. Hay un Jano de piedra y unos álamos. Se mira en el espejo fugitivo Y descubre y trabaja la sentencia Que las generaciones de los hombres No dejarán caer. Su voz declara: “Nadie baja dos veces a las aguas Del mismo río”. Se detiene. Siente Con el asombro de un horror sagrado Que él también es un río y una fuga. Quiere recuperar esa mañana Y su noche y la víspera. Percepción
El mundo es un proceso en el que cada cosa y cada propiedad cambia, pasa a ser contrario: el frío se convierte en cálido y viceversa, lo húmedo se torna seco y al revés. En la vida humana, esta transformación de todo en su contrario es una lucha una guerra. Esta es universal padre de todo, rey de todo. En la pugna entre los contrarios se revela su identidad interna Lenguaje

existen indicios de los modelos tipificados en la patognomía esquizofrénica de heraclito: distorsiones lingüísticas, formulación de enigmas, lenguaje parabólico... También habría desarrollado ideas extrañas o delirantes y alucinaciones auditivas, abulia, alogia, apraxia, catatonia, y otros síntomas psicopáticos determinantes. Sensación

Heráclito tenía fe en lo que captaba por los sentidos. De hecho, para él lo característico del mundo es que todo cambia, que no hay nada eterno. Pensamiento

El camino del saber es difícil, la base del conocimiento es el logos, es decir la unidad, la universalidad y la incuestionabilidad del orden mundial. El pensar es común a todos los hombres. La posibilidad de conocer es común a todos, pero no en todos se torna conocimiento verdadero PARMENIDES C. 515- c. 440 Psicología

Se puede expresar como el comportamiento que se adquiere atraves del pensamiento racional. Memoria
Todo lo que se piensa existe, es decir lo que se tiene guardado en la memoria existe. Conciencia

No existe el cambio ya que cuando pensamos en algo ya se encuentra en la conciencia y este pensamiento tiene cosas que se conecten en ser y estas dejan de ser. Percepción
Se puede llegar a una razón constante. Lenguaje
El lenguaje requiere de objetos externos siempre y cuando se pueda llevar a la practica en este caso hablando. Sensación
Parmenides creía que todo cambio era una ilusión ya que la experiencia sensorial lo provoca. El utilizaba argumentos lógicos para poder demostrar la ilusión del movimiento y de este modo demostrar que los sentidos son débiles Pensamiento

Existe una sola realidad finita, uniforme, inamovible y estática que solo se puede conocer atraves de la razón y del pensamiento racional. Emoción
Parmenides se destacaba mas por la lógica, matemáticas y razón, el mencionaba que las anteriores eran correcta y de este modo daba a entender que no se podía confiar plenamente en los datos de los sentidos ZENON DE ELEA (c.490-430 a. C.). Fue discípulo directo de Parménides de Elea y se le recuerda por el amplio arsenal conceptual con que defendió las tesis de su maestro.
No estableció ni conformó ninguna doctrina positiva de su propia mano, en tanto que todo lo que defiende lo toma de Parménides, sino que se limitó a atacar todo planteamiento que no parta de las tesis eleáticas. ANAXAGORAS (500 - 428 a. C.) Psicología:

El pensamiento psicológico de Anaxágoras es bastante obscuro y dudoso. Según algunos, enseñaba que la Inteligencia suprema es el principio común y formalde la vida, de la sensibilidad y de la razón, de manera que la razón del hombre, el conocimiento sensible de los animales y la vida de las plantas, son cosas idénticas en la esencia, y sólo se diferencian y distinguen en sus modos de manifestación, a causa de la diferente organización de substancias. EMPEDOCLES 495/490 - h.435/430 a. C Empedocles quien fue el creador de la teoría de los cuatro elementos (aire, agua, tierra y fuego) , decía que existía una concepción mítica del alma llamada a un destino mas alto, ya que va acompañada de visones naturistas del mundo lo cual constituyen la mezcla de los cuatro elementos. SOCRATES 470 a.c Psicología:
su método en la psicología era por medio de obras publicas, que se realizaban mas que todo sobre temas filosóficos o sociales y se guiaba por la “mayéutica” que es mas que todo el fraccionamiento de ideas para llegar a lo real. Memoria:
Decia que nos define como seres humanos, recuerda, retiene, comprende, y simboliza a base de lo vivido aunque también lo expresaba como u arma de doble filo ya que asi como recordamos nuestros momentos de gloria, de alegría de disfrutar etc, también vamos a recordar esos momentos un poco dolorosos que nos van a estas siguiedo toda la vida. Conciencia

Sócrates dice a Critón que las razones que le impiden huir "resuenan dentro de mi alma haciéndome insensible a otras". Los que, a lo largo de la historia, han actuado en conciencia contra la autoridad establecida, no lo han hecho por afán de rebeldía, sino por el pacífico convencimiento de que hay cosas que no se pueden hacer, la conciencia para Sócrates se refiere como a esa voz interna que no impulsa a seguir un camino que esta demarcado como bueno. Percepción.
Tenía la convicción de que la conducta ética se ha de basar en el conocimiento y, asimismo, la de que este conocimiento que sirva de base a la acción debe ser un conocimiento de valores eternos, no sujetos a las variables y cambiantes impresiones de los sentidos o de la opinión subjetiva, sino idénticos para todos los hombres y para todos los pueblos y todas las edades. Conocimiento

Sócrates, basado en la conducta práctica, no admitía la idea de que la verdad sea relativa, de que no haya ninguna norma fija ni ningún objeto estable acerca del conocimiento Lenguaje:

Sócrates ve el leguaje como una herramienta que nos la oportunidad de obtener la verdad y solo la verdad, por un método que llamo la mayéutica arte de ayudar a dar a luz al ser humano sensación:
Es sabido que Platón afirmaba que “nuestros sentidos nos engañan” por lo que hace que Sócrates dirija su examen hacia las sensaciones, hacia como el hombre ve las cosas y hacia el movimiento y dice que lo que el ser humano percibe es una mezcla entre las sensaciones y el movimiento ya que este es el que rige lo que nos parece existir y que debido a nuestra ignorancia es necesario examinar si nuestros pensamientos se contradicen o si están de acuerdo Pensamiento,
se puede decir que con Sócrates iniciamos la percepción del conocimiento, por medio de las ideas, la interioridad y el conócete a ti mismo, tales ideas son recreadas por el alma y se ayudan de la reflexión para ser interiorizadas Conciencia:
Para Sócrates las personas siempre pensaban que actuaban de la manera correcta, todos tenemos la percepción de que ahí cosas que no se deberían hacer pero de todos modos se hacen. Emoción
las dos dimensiones del alma racional e irracional forman una unidad y se entiende que las emociones poseen elementos racionales como creencias y expectativas. Motivación
afirmaba que los procesos de motivación estaban guiados por dos polos: agrado y desagrado. Nuestra mente nos guía hacia el agrado y rechaza o nos separa del desagrado. El fin último de cualquier motivación es la felicidad y ésta se consigue con la búsqueda del auto perfeccionamiento; ser más perfectos y completos. HIPOCRATES 460 a. C. Psicología:
consideraba que para establecer la armonía natural del cuerpo se debe equilibrara
descanso, ejercicio, dietas, música, cercanía de amigos Memoria

también llego en forma correcta a la conclusión de que el lado izquierdo del cerebro controla al lado derecho del cuerpo y que el lado derecho del cerebro rige al lado izquierdo del cuerpo y que de este modo actuaba la memoria. Sensación:

Hipócrates presento una teoría sobre los humores. Empedocles había explicado que el universo estaba compuesto de 4 elementos intercambiables:
agua, tierra. Aire y fuego Conciencia:
Hipócrates define su conciencia basada al juramento medico, que el mismo propuso de trabajar conscientemente siempre haciendo un “bien” a la persona evitándole e mal, habla de conciencia como dos fuerzas existentes pero siempre relacionado a la medicina, del cual era considerado uno o el mas importante n avances médicos de la época. Emoción:

Si predomina el fuego, existe un exceso de acción.
Si predomina la tierra, un exceso de concreción.
Si predomina el aire, un exceso de pensamiento.
Si predomina el agua, un exceso de emoción.
Los bastos son el FUEGO, los oros son la TIERRA, las espadas son el AIRE y las copas son el AGUA.
El predominio de uno, nos da un desequilibrio, por eso el objetivo es alinear, los cuatro cuerpos, de los que habla Hipócrates, la astrología, y el Tarot. Alinear el cuerpo mental, con el cuerpo emocional, con el cuerpo sexual, y el físico. Percepción:

Este maestro nos señala el fin de la percepción directa de la realidad, sin que la mente sea un obstáculo, como decía Steiner, con Hipócrates aparece el fin de la clarividencia Atávica.
Esta percepción directa de la realidad es la que permitía, a los antiguos curanderos o médicos, encontrar plantas o métodos de curación a través de la intuición. Lenguaje:

También presenta a los médicos con un lenguaje retorcido con su jerga profesional. Los médicos tenían la formación muy amplia en dos factores: una cultura muy amplia y una ética muy grande donde deben ser sabios. Planteaba que por se médicos debían tener un lenguaje bastante tratado ya por ser de un nivel mas sofisticado. PLATON (427-347 a.C) Psicología:

se le puede atribuir a platón sus ideas acerca del conocimiento y del alma. Con su famosa teoría del hombre de la caverna que explica que los hombres son semejantes a unos prisioneros que están encadenados en una caverna de espaldas y la única luz es la abertura de la caverna al exterior, jamás han percibido luz alguna y tienen ideas de las cosa por medio de las sombras de las personas o animales que transcurren al frente de la entrada. Memoria:

Platón introdujo la hipótesis de la tablilla de cera, que se aceptó hasta hace relativamente poco tiempo. La teoría de Platón era que se hacían impresiones en la mente igual que sobre la cera y que permanecían hasta que el tiempo las borraba. Por tanto, una superficie lisa, equivalía al olvido total. Conciencia
La conciencia no experimenta ningún objeto externo, sino que se experimenta sólo a sí misma por medio de sí misma. Dado que sólo hay conciencia se le llamó por ello ‘conciencia pura’. La conciencia es entonces completamente auto-referente: es sujeto, objeto y proceso de conocimiento a la vez. Descubre así que es diferente de los contenidos y procesos mentales y que su verdadera naturaleza es trascendental, inmutable, inmanifiesta, simple, perfectamente ordenada, auto-suficiente y plena. Sensación:

Platón considera la sensación no como Aristóteles que la da como fuente de conocimiento sino que mas que eso su propuesta frente a las sensaciones es que son el origen de los conocimientos Pensamiento:

Platón esta relacionado con los alcances mas altos de lo que es el pensamiento, gracias a sus ideas platón quiere alcanza la estabilidad y confiabilidad , para la aplicación porterior de una manera practica Emoción

finalmente tienen el papel de causar algún sentimiento, ya sea de felicidad, tristeza, ansiedad, efusividad etc Motivación

Nacemos con necesidades que se experimentan como deseos, y con un sistema neuronal de premios y castigos que nos sirve para orientar nuestra acción. Los sentimientos y la motivación forman parte de ese sistema de impulso y orientación.
la definía también como un incentivo para llegar a lo deseado ARISTOTELES 384 - 322 a.C. Psicología:

Aristóteles se centraba mas en la idea de lo existente (lo que ahora llamamos materialismo), se refería a la naturaleza como motivo de admiración y tenia dos maneras de percibirla : en acto y en potencia, en acto que era lo q la naturaleza ya estaba siendo y en potencia lo q podía ser en un futuro. Aristóteles es también el que demarca la piscología como una ciencia filosófica y trae ideas aun utilizadas tales como la problemática al modo de conocimiento o distinción entre vidas sensible, racional y vegetativa.

Aristóteles concebía la mente como lo primero, antes que las demás cosas y las dividía en tres tipos: vegetal, animal, sensitiva, proponía que la psicología humana se basaba en los cinco sentidos Memoria:
se basa al trabajo se las semejanzas en cuanto a que relaciona las cosas ya aprendidas que consideramos del mismo tema o que se asemejen. Conciencia:
Aristóteles tenia estipulado la existencia de tres tipos para obrar: obrar de individuo, obrar de la sociedad y obrar de la familia, la conciencia es la que discute y juzga nuestras normas morales , además propone normas que van a primar sobre otras. Es la constante discusión del ¿debe ser? Más no del ser. Percepción:
concibe la percepción como una función mas de la vida, la compara por ejemplo como la nutrición, reproducción. Por esto la percepción para el es lo que capta la forma sensible de cada ser humano. Conocimiento:

suponía que el conocimiento era dado y permitido por medio de la utilización de los sentido lenguaje

veía el lenguaje como símbolos, la misma para toda la raza humana, lo hablado son afecciones del ala y lo escrito son signos de las palabras, así como las semejanzas, imágenes, copias eran también diferentes formas de lenguaje. Sensación:
la ve como una fuente de conocimiento lo cual se considera como un pensamiento empirista Pensamiento
definía el pensamiento como una tabla rasa (es decir, una tablilla sin inscribir y que se aplica a algo que está exento de cuestiones o asuntos anteriores.)en el momento de niñez, no tiene ideas y depende de lo que vayamos adquiriendo, y de la memoria Emocion
según platón la emoción es toda afección del alma acompañada de placer o de dolor y en la que estos dos son la advertencia o valor que tiene para la vida la situación que se refiere a la afeccionmisma Motivación:

consideraba dos factores que influían mucho, agrado y desagrado puesto que existen cosas que nos llevan a la idea de la felicidad como otras que no tienen realmente lejos, tenia claro que en la motivación el ideal era la felicidad como tal que se podía llegar a ella estando constantemente en la auto perfección de las pequeñas cosas de nuestro ser SANTO TOMAS DE AQUINO 1225-1274 psicología
El desarrollo histórico de la filosofía y de la psicología llevó a la consecuencia extrema de negar el carácter sustancial de la persona. Al identificar persona o personalidad con un conjunto de representaciones afectivamente significantes, que se van formando con el tiempo, se terminó por reducir la persona y el psiquismo a un producto de la interacción entre el organismo y el mundo, explicado de modo diverso según las diversas filosofías que sustentan las teorías psicológicas sensación:
Sto.Tomás explica el conocimiento humano de la siguiente forma: Las cosas impresionan a nuestros sentidos externos provocando sensaciones, que son organizadas por el sentido común y grabadas en la memoria o en la imaginación en forma de imágenes (phantasmata). Conciencia:

Es la facultad del hombre, sea varón o mujer, con la que se concreta la ley natural: todo ser humano lleva en su conciencia la ley natural, en virtud de la cual sabe lo bien que hay que hacer y el mal que hay que evitar. Es la sensibilidad de la ética Memoria
La mayor parte de nuestras funciones psíquicas tienen una continuidad, por lo que lo vivido se une entre sí por la memoria y todo ello se fija a un complejo de representaciones y recuerdos que es constante y sólido, al yo. Éste, bien considerado, consta de todos los engramas de sucesos anteriores más los psiquismos actuales» Persepcion
Opinaba que la percepción de la belleza es una clase de conocimiento, exponiendo su teoría en su obra magna. THOMAS HOBBES 1588 – 1679 Pensamiento
Todos temos una maquina que es el cuerpo y esta siempre actuara igual pero l pensamiento siempre se vera arraigada al cuerpo. Sensacion
El conocimiento que vamos adquieriendo y que empieza a complementarnos como seres humanos mas no como maquinas, se adquiere atraves de los sentidos. Tambn podríamos hablar de la sensación como capacidad de movimiento, la cual tiene apetito y aversión lo que produce emociones. Conocimiento

El origen del conocimiento humano se debe a la sensación de un medio externo. Persepcion
La risa para Hobbes era el resultado directo de la percepción. RENE DESCARTES 1596 -1650 Pensamiento
Formulo el principio “pienso luego existo ” que conformaba el racionalismo occidental. El decía que las ideas innatas eran punto fundamental en el desarrollo del pensamiento Sensación
Descartes decía que un buen sentido podía naturalmente realizar una relación con otros conocimientos obtenidos y que hubiera sido mejor que desde nuestro nacimiento hubiéramosutilizado nuestra razón como quía, ya que nuestros padres eran los que prácticamente nos gobernaban cuando éramos pequeños. Percepción
Descartes en la aplicación de las reglas del método en búsqueda de una evidencia inevitable pone en duda 3 niveles importantes los cuales estableció racionalmente; uno de ellos es que cita errores típicos de percepción y cuestiona cierta clase de precepciones sensoriales especialmente cuando se habla de objetos lejanos. Descartes duda de las percepciones empíricas que podrían imputarse en el sueño. Emoción
Descartes escribió un libro que se llama “las pasiones del alma” que estudia los procesos psicosomáticos del hombre con énfasis en emoción y pasión. El hombre busca la virtud para tener que producir una felicidad solida que supera el placer físico. JHON LOCKE 1632-1704 Psicologia
El decía que la mente era como una tabla raza, que cuando nacemos la tenemos nueva es decir blanca y que amedida del crecimiento se van obteniendo conocimientos atraves de los sentidos. Sensacion
Según Locke esta se origina gracias a la experiencia, ya que es una realidad externa al sujeto y se capta por medio de los sentidos. Se pueden encontrar varios tipos de ideas como las primarias que dependen de todos los sentidos y las secundarias que dependen de solo un sentido. Emocion
Existe para Locke una serie de sustancias, dentro de esas podemos encontrar la sustancia espiritual o alma, que se trata de las emociones, sentimientos que se han conocido mediante la experiencia personal. Persepcion
La percepción es la que permite crear las sensaciones que son fundamentadas en la experiencia, a traves de las exitaciones que provienen de los objetos. Lenguaje
Lock realizo un libro en el cual habla del pensamiento y el lenguaje, y mencionaba que es allí en donde comienza formación intersubjetiva del conocimiento; es decir que todas las ideas necesariamente se tienen que expresar por medio de palabras, por esto es muy importante. Se menciona que uno se puede inventar términos cosificados según el contexto de la conversación, siempre y cuando este dentro de la realidad; esto puede conllevar a un mal entendimiento del mensaje que se quiera emitir por eso Locke se interesó en este tema queriendo resolver este problema. Pensamiento
Locke se interesó bastante por saber en dónde y cuándo comienza el pensamiento del ser humano y el menciono: "Cuando un
niño puede verse a sí mismo desde fuera, como si fuese otra persona y
puede hablar en tercera persona de sí mismo, ahí empieza el pensamiento
humano". 1685 BERKELEY Sensacion
Berkley hablaba mucho del esepticismo y mencionaba que este se ocacionaba ya que las sensaciones no tenían una relación con los objetos. Una persona tiene que entender que el ser de las cosas sensibles, se trata de que sean persibidas primero que todo. Percepcion
Berkeley hablaba que con la percepción de la mente uno podía saber si un objeto era verdadero o no, sin embargo destaco que el ser humano no podía determinar si algo es verdadero o no si solamente basandose en lo que se percibe, porque son ideas semejantes a las cualidades sensoriales. Memoria
Es un conglomerado de percepciones Lenguaje
Según Berkeley el lenguaje permite que las ideas no se entiendan particularmente sino en un concepto mas general, para el el lenguaje es un problema porque genera confusión, contrversia y algunas veces errores. Algunas veces las palabras o términos no son muy claros y esto hace que se confundan signifacados lo cual es algo grave para la comunicación que se valla a realizar. Pensamiento
Se pude determinar según Berkeley como la acumulación de percepciones obtenidas en un determinado tiempo en cual se llega al conocimiento verdadero de un objeto únicamente por la percepción de este DAVID HUME 1711– 1776 Persepcion
Las percepciones son las ideas que contiene nuestra mente y estas a su vez son impresiones de esta captadas por los sentidos, es decir que Hume era Empirista. El mencionaba que todo lo que se encontraba en nuestra mente eran ideas y que estas a su vez de dividían en dos; Las ideas simples, que son los atomos que conforman todo, estas las dividio en Ideas de sensación e Ideas de reflexión.e Ideas complejas Sensacion
Es a lo que llama Hume ideas de sensación, que aparecen con la experiencia por medio de los sentidos, pero no todas las ideas representan propiedades reales de los objetos; sin embargo si existen ideas que representan las propiedades reales de los objetos observados y a estas las denomino: “Ideas de caulidades primarias”. Memoria
Para Hume la memoria o mente es una substancia simple y permanente que tiene características muy diferentes a las substancias físicas. Conocimiento
Según Hume la fuente de conocimiento verídica es la experiencia, la cual se conforma por un conjunto de impresiones que se encuentran en la mente. Lenguaje
La estructura del lenguaje para Hume es substancia y atributos; la substancia es la realidad con la que se aplican los atributos y la cual se puede modificar dependiendo de los objetos. Nuestro lenguaje tiene muchas características de las cuales Hume quería modificar y una de ellas consiste en que nuestras construcciones lingüísticas sean impersonales. Pensamiento
Para Hume todo lo que pensamos tiene una fuente indiscutible, ya que son impresiones que hemos adquirido atraves de la experiencia y que son subjetivas, esto quiere decir que el método Empírico de Hume es la explicación del pensamiento humano INMANUEL KANT
1724 - 1804 Sensación
Para Kant la sensación es el efecto de un objeto en relación a ala facultadrepresentativa en cuanto somos afectados por el, dejando a un lado lo que afecta a la naturaleza y prestándole mas atención al efecto que se produce en nosotros en la parte subjetiva. También la sensación para Kant es la capacidad de recibir representaciones. Conciencia
Para Kant la conciencia se produce del mundo externo o interior y se basa en la estética trascendental Lenguaje
Kant menciona que es el problema para la reflexión filosófica de el y menciona que es la facultad de designación y que es una forma de emplear signos que vienen de la imaginación. Pensamiento
Es la capacidad que tenemos de entender los objetos por medio de la sensibilidad. Percepción
Para Kant la percepción es la intuición empírica, la que se refiere a un objeto por medio de la sensación; la realidad de algo en ese algo es un noúmeno que quiere decir un objeto no fenoménico que pertenece a la intuición intelectual pero no a al sensible y que no es alcanzable JAMES MILL 1773 -1836 Psicologia
Mill mencionaba que la conciencia como parte de la psicología era la consecuencia de la ley de asociación, que supone una vinculación de los elementos que se captan mediante los sentidos. Memoria
Mill pensaba que la mente era la que recibía una cantidad de datos y los organizaba según su contigüidad espacio-temporal. La mente es definida como un mezclador de ideas sensoriales que se encarga de unir estos átomos de la conciencia con base en principios como el de contigüidad Conciencia
Las ideas complejas que recibía la mente estaban formadas por ideas simples y que cuando estas se asociaban conjuntamente parecían solo una formando la conciencia. Sensación
En el libro que él escribió, menciona que las sensaciones y las ideas son los elementos básicos de la mente, y aquí atreves de las sensaciones ( los sentidos) desde muy niños adquirimos los conocimientos. Percepción
Mill mencionaba que las percepciones que se tenían a través de los sentidos existen únicamente cuando hay presencia de un objeto, pero cuando este desaparece ya no hay percepción, eso lo llamo fenómeno de la mente, Percepción Emoción
Según mill las emociones eran las satisfacciones de los placeres superiores del ser humano. GUSTAV THEODOR FECHNER 1801 - 1887 Sensación
Fechner conocido como el padre de la Psicofísica, en su libro Elementos de la psicofísica menciona que según la concepción metafísica todo es un monismo desde un campo cosmológico a uno antropológico, entonces el diseña una ley para darle un paralelismo psicofísico a todo, lo cual lo hizo a través de varios experimentos, denominando a la ley “la ley de weber” Percepción
Fechner mencionaba que todos estamos formados por miles de millones de células que tienen un ciclo en particular y que son parte esencial de nuestras percepciones y sensaciones, en cuanto a las percepciones menciona que cada una de esas células tienes sus percepciones individuales y que el conjunto de esas forman nuestra percepción total como ser humano. Emoción
Del pensamiento de fechner sobre la conformación entera del cuerpo humano que son las células y que ellas sienten lo que nosotros percibimos y viceversa, se puede deducir que las emociones totales del ser humano provienen de las emociones pequeñas de cada una de las células que nos conforman WILHEIM WUNT
1832 - 1920 Psicología
Wundt propuso un nuevo curso de antropología mientras estaba como asistente de su laboratorio, y este curso es la conocida PSICOLOGIA SOCIAL, El enseñaba en este curso la relación entre el individuo y la sociedad. El ubico a la psicología entre las ciencias físicas y las ciencias naturales, por medio de diferentes métodos experimentales, lo cual lo llevo a conocer que la psicología hacia parte de las ciencias inductivas experimentales. Lenguaje
Para Wundt el lenguaje no eran más que reflexiones de nuestros procesos mentales más altos, pero como esos procesos no se podían manipular entonces no se podían estudiar experimentalmente y esto conllevaba a que nunca hubiese sido posible llegar a demostrar este objeto de estudio teóricamente. Sensación
Wundt define las sensaciones como elementos psíquicos que hacen parte fundamental de la conciencia y los divide en dos; Las primeras sensaciones son las que se adquieren por los sentidos del organismo como son presión, calor, frio, etc. Percepción
Para Wundt la precepción es una actividad fundamental del ser humano y se da en muchas situaciones de la vida psíquica. Definida como un acto que reúne varias sensaciones. Conocimiento
El termino introspección creado por Wundt fue el conjunto de conocimiento que cada persona tiene en sus propios estados mentales para llegar a una conclusión determinada. También este método fue utilizado en la precepción reflexiva de la mente para lograr ejercer recuerdo sobre los estados mentales pasados y de esta manera llegar a un conocimiento de las vivencias pasadas. Pensamiento
Wundt consideró al pensamiento como un proceso cognitivo inconsciente e inaccesible a la introspección. También el considero los pensamientos como procesos mentales colectivos que se adquieren atreves de la observación. Memoria
Para Wundt la memoria hace parte de los procesos mentales superiores, los cuales deben ser estudiados también desde el método experimental a partir de la observación. Emoción
Según Wundt son vivencias relacionadas con el componente cognitivo-subjetivo, es decir con los sentimientos y los estados de ánimo. El habla específicamente de las siguientes dimensiones: agradable/desagradable, tensión/relajación; excitación/calma. WILLIAM JAMES 1842 -1910 Psicología
Para James la psicología se interesa en la vida de personas individuales y es de interés para ellas. Pensamiento
Para james el pensamiento se refiere a objetos independientes de la conciencia, los cuales son cognoscitivos y se pueden conocer, estos pensamientos nacen en la evolución mental determinada. El tambien de en claro que el cerebro es la única condición corporal que es capaz de realizar operación mental. El propósito del pensamiento es guiar la acción, y el efecto de una idea es más importante que su origen. Percepción
Capacidad de adquirir conocimiento atraves de la sensación de los objetos que nos rodean. Lenguaje
Mediante el lenguaje se puede conservar algunas articulaciones del pensamiento conservando de este modo la memoria Sensación
Los sentidos son electivos por su estructura anatómica, y de lo que perciben estas algunas sensaciones son seleccionadas para ser tomadas como representante de objetos. Memoria
Fue uno de los primeros en distinguir la memoria primaria de la secundaria, que corresponden a la memoria de largo y corto plazo en donde se almacena el conocimiento. Emoción
Según James nosotros experimentamos emociones a través de distintos estados corporales, también decía que podemos controlar las emociones realizando los movimientos externos propios de la emoción que uno desea experimentar Conocimiento
El pragmatismo para James es la fuente del conocimiento ya que se basa en que solo lo verdadero es lo que funciona enfocándose en un mundo real. IVAN PAVLOV 1849 -1936 Lenguaje
Para pavlov el lenguaje humano es el resultado de una cadena de reflejos condicionales que contendrían palabras. Psicología
La psicología para pavlov se centra en la interaccione entre el comportamiento y el ambiente, y como se puede aprender en este entorno. Percepción
Es el proceso por el cual el ser humano adquiere el conocimiento, mejora sus actuaciones y reorganiza pensamientos EDWARD TITCHENER 1867 - 1927 Psicología
La psicología para Titcheneres el análisis de la estructura de la mente, para lo cual debe aislar las partes que constituyen las formaciones constituyen las formaciones consientesEl también estableció los objetivos de la psicología el para ¿qué? El ¿cómo? Y ¿por qué?
También para él la psicología es él estudia de la experiencia del ser humano. Sensación
Para titchener la acumulación de sensaciones o sentimientos era la experiencia que cada ser humano iba adquiriendo a través de los años lo cual el definía como Conciencia. Atraves de las sensaciones Titchener analizaba el cometido de la conciencia para así ser un reduccionista. Él quería que los sujetos informaran sobre las sensaciones mas no sobre las percepciones. Él hablaba de las sensaciones como las impresiones causadas por el mundo exterior. Memoria
Titchener clasificaba los contenidos mentales en tres partes: Imágenes, emociones y sensaciones puras. Pensamiento
Para titchener todos los pensamientos se podían analizar cuando las funciones sensoriales se encontraban en constante movimiento. Emocion
Él decía que los sentimientos eran las emociones que estaban acompañadas por experiencias mentales
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