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Cuadro comparativo de las

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by

Karina Baca

on 1 March 2014

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Transcript of Cuadro comparativo de las

Todas las doctrinas contribuyen a la educación de diferentes maneras
Ana Karina Baca Rodríguez
2 de Marzo de 2014
A01304113
Consolidación en....
Conocimiento
Definición de cada doctrina
Inicios
Principales exponentes
Padre de la doctrina
Empirismo
Reconoce a la experiencia como vía del saber.

Racionalismo
El ejercicio de la razón produce conocimiento.

Positivismo
Descansa en la observación de la regularidad con que se presentan las relaciones entre los hechos y en su descripción.
Materialismo
La materia expresa la realidad objetiva que conocemos por medio de la sensación.

Fenomenología
Es una dimensión de la vida con efectos duraderos.
Empirismo

Juan Locke
1632-1704

Cuadro comparativo de las doctrinas y escuelas teóricas más importantes e influyentes en la filosofía de la educación
Relaciones
Empirismo
El conocimiento es producto de las experiencias sensibles.
Racionalismo
El conocimiento es producto de la razón.
Positivismo
El conocimiento auténtico es el conocimiento científico.
Materialismo
El conocimiento es dependiente de la materia, es decir, es precedido por lo material.
Fenomenología
El conocimiento es producto de las ideas y se da sólo a través de nuestra conciencia.
Empirismo
....el experimento.
Racionalismo
....el descubrimiento de las causas de los fenómenos.
Positivismo
...el método científico.
Materialismo
..que las ideas son consecuencia de la organización de la materia.
Fenomenología
....la representación subjetiva del mundo.
Racionalismo

René Descartes
1596-1650
Positivismo

Augusto Comte
1798-1857
Materialismo

Karl Marx
1857-1913
Fenomenología

Edmund Hussel
1798-1857
Empirismo

Aristóteles

Todo conocimiento se adquiere por la experiencia y por medio de los sentidos.

Su más alta expresión son las imágenes.
Racionalismo

San Justino
105-165

Todo lo que es racional es cristiano.

San Agustín de Hipona
354-430

Duda metódica como punto de partida.
Positivismo

Surge del idealismo, de la ilustración y de la doctrina Kantiana.
Materialismo

Demócrito y Epícuro de Samos

Su moral era consecuencia de su idea sobre la naturaleza.

El placer es un bien, el dolor es un mal.
Fenomenología

J.H. Lambert
1728-1777

Investigó el tema de las apariencias.
Empirismo
Tomás Hobbes
1588-1679
Sólo admite como única realidad la corpórea.
Jorge Berkeler
1685-1753
Las cosas que llegamos a percibir son en la medida en que son percibidas.
David Hume
1711-1776
El conocimiento se origina por la impresión sensible, de la que se producen recuerdos.
Racionalismo
Nicolás Malebranche
1638-1715
Las ideas no son elaboraciones del hombre, sino productos divinos.
Blas Pascal
1623-1662
La deducción matemática es el conocimiento perfecto, apoyado en la intuición.
Benito Spinoza
1631-1677
Las cosas son modelos particulares del ser.
Godofredo Guillermo Leibnitz
1646-1714
Advirtió la necesidad de reconocer como elemento de todos los seres corporales, átomos no físicos, sino formales.
Positivismo
Herbert Spencer
1820-1903
La esencia de la religión es el convencimiento de que la fuerza que se manifiesta en la creación es incognoscible.
Materialismo
Julian Offray de La Mettrie
1709-1751
Toda materia posee la forma que la determina y el movimiento que le confiere actividad.
C. A, Helvetius
1715-1771
El espíritu o alma es el efecto de la facultad de pensar, y sus causas están en las impresiones recibidas y en la memoria.
Federico Hegel
El pensamiento es un nivel superior del conocimiento humano.
Emmanuel Kant
La materia no ha sido creada de la nada.
Fenomenología

Maurice Merleau-Ponty
1908-1961
La percepción tiene una dimensión activa.
Martin Heidegger
1889-1976
El problema de la filosofía no es la verdad, es el lenguaje.
Trabajo

Escuela de Graduados en Educación

Sistema Tecnológico de Monterrey

Nombre de la actividad:

2.3 Elaborar un cuadro comparativo sobre las doctrinas y escuelas teóricas más importantes e influyentes en la filosofía de la educación

Materia:

Filosofía y ciencias de la educación de la práctica educativa

Tutor:

Blas Alberto Gómez Heredia

Alumnos:
Ana Karina Baca Rodríguez
A01304113
Registro CVU 567125




2 de Marzo de 2014



Introducción

A través de la historia, la filosofía y la educación se han relacionado de distintas maneras gracias al surgimiento de distintas doctrinas y escuelas filosóficas, las cuales han estudiado al hombre, al conocimiento, al alma, a la espiritualidad y a la educación desde distintos puntos de vista, de acuerdo al contexto en que se han desarrollado (Aguirre, 2010).

En el transcurso del tiempo, han surgido varias corrientes y escuelas teóricas que han influido en la filosofía de la educación, estás han surgido desde el auge de la cultura griega hasta nuestros tiempos. Citar todas las doctrinas y escuelas es un trabajo titánico, por esta razón se eligió solo abarcar en este trabajo cinco de ellas, siendo unas de las más importantes.

El empirismo, el racionalismo, el positivismo, el materialismo y la fenomenología son las doctrinas de las cuales se realizó un cuadro comparativo, con el cual se pretende explicar las características similares y diferencias que existe entre ellas.

Cuadro comparativo sobre las doctrinas y escuelas teóricas más importantes e influyentes en la filosofía de la educación

A través del tiempo la educación ha tenido distintos significados, estos han trascendido el plano de las actividades físicas a implicaciones referentes a acciones espirituales (Altarejos, 2011). Estos cambios han sucedido debido a que las doctrinas filosóficas tienen distintas formas de concebir el origen o fuente del conocimiento (Briones, 2006).

Algunas de las diferencias y similitudes que existen entre el empirismo, el racionalismo, el materialismo, el positivismo y la fenomenología, se muestran en el cuadro comparativo, localizado en la siguiente liga: http://prezi.com/2qczrhmxioda/edit/#181_24309637

Para ampliar un poco más la información del cuadro comparativo, se puede decir que para el empirismo el origen de nuestros conocimientos está en la experiencia, porque todo el contenido del pensamiento primero pasa por los sentidos, en cambio en el racionalismo el conocimiento solo puede surgir debido a la razón, ya que es la que permite entender la relación del hombre con el mundo. Como se puede ver estas dos corrientes se contraponen, debido a que surgen a partir del iluminismo, el cual es el culto a la razón (Villalpando, 1992).

El materialismo, por otro lado, dice que todo lo que existe está determinado por algo material, esta materia está en constante movimiento el cual se divide en mecánico y en el que ocurre en el interior de las cosas (Pastor, 2010). El positivismo se encarga de observar la regularidad con que se presentan las relaciones entre los hechos y su descripción. Y, por último, en la fenomenología se estudia todo aquello que aparece, por ser un fenómeno. Se habla de que es una ciencia de las vivencias (Briones, 2006).

Todas las corrientes filosóficas anteriores, permiten conocer desde distintos puntos de vista las relaciones existentes entre las ideas humanas y el contexto que las rodean, por eso es tan importante conocer los puntos de acuerdo y las diferencias que existen entre ellas.

Conclusiones

Tanto el empirismo, el racionalismo, el materialismo, el positivismo y la fenomenología, son algunas de las doctrinas filosóficas que pueden ser aterrizadas en la labor docente para enriquecer la adquisición de los conocimientos. De acuerdo a lo analizado en el cuadro comparativo, se puede afirmar que cada una de esas corrientes puede hacer grandes contribuciones a la transmisión de la cultura de acuerdo a distintas escalas de valores (Aguirre, 2010).

La importancia de estas doctrinas en la educación, radica en que esta no solo es la adquisición de conocimientos, también involucra los procesos necesarios para ello y las actitudes que se deben tener (Villarini, 2011).

Algunas de las principales diferencias que se encontraron son que el materialismo señala que todo lo que rodea al hombre es materia y que el hombre depende de ella para su existencia; el racionalismo señala que a través de la duda se llega al conocimiento verdadero y real; la fenomenología se ocupa de la conciencia con todas las formas de vivencias, actos y correlatos de los mismos; el empirismo dice que el conocimiento se origina de la experiencia y el positivismo insiste en lograr un conocimiento que esté en concordancia con la realidad del objeto (Briones, 2006).

Pero sin importar las diferencias que existan entre los puntos de vista de las distintas doctrinas, se puede afirmar que cada una de ellas hace grandes contribuciones a la educación y a la vida cotidiana del hombre, que permiten actuar de acuerdo a distintos valores que permiten lograr el conocimiento y realización plena.


Referencias

Aguirre, J. (2010). Filosofía y ciencia de la educación: relación constante entre filosofía y educación. Buenos Aires, Argentina. Editorial Brujas.

Altarejos, C. y Naval, F. (2011). Filosofía de la educación (3a. ed.) Madrid, España: Editorial: EUNSA. eISBN: 9788431353865,

Briones, G. (2006). Teorías de las ciencias sociales y de la educación: Epistemología. México, D.F.: Edit. Trillas

Pastor, W. (2010). Filosofía moderna. USA: Firmas Press.

Villalpando, J. (1992). Filosofía de la educación. Cap. 2: La dimensión histórica de la reflexión filosófica acerca de la educación. p.p 21-56., México. Primera reimpresión. Porrúa.

Villarini, A. (2011). Pedagogía social y pedagogía crítica: Nexos y fundamentos básicos.Recuperado1ºdeoctubre,2011.http://pepsic.bvsalud.org/pdf/pp/v3-4/v3-4a04.pdf

Guiado por las ideas de Francisco Bacon, decía que todo conocimiento tiene su origen en la experiencia misma, la cual puede ser externa (sensible) o interna (flexible). La primera recoge elementos del mundo físico y la segunda genera las funciones espirituales.
Su teoría se basa en tres principios fundamentales:
1) El de la primacía del todo sobre las partes.
2) El progreso de los conocimientos.
3) El hombre es idéntico en todas partes y en todos los tiempos.
Se plantea el problema del método como un punto de partida y hace del método matemático, el método del conocimiento universal.
La dialéctica materialista distingue tres leyes:
a) Ley de la contradicción, o de la unidad y lucha de contrarios.
b) Ley de los cambios cuantitativos en cualitativos.
c) Ley de negación de la negación.
Se vale de la reducción eidética, la reducción trascendental y el análisis intencional para explicar el sentido del mundo y las leyes de nuestra consciencia.
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