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Hermenéutica

Hermenéutica
by

eder buitrago

on 10 July 2013

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Transcript of Hermenéutica

La Hermenéutica de las Hermenéuticas
Cuando diferentes visiones convergen en la
Interpretación y Comprensión

HERMENÉUTICA FILOLÓGICA

Un arte de recensión de textos, de crítica superior, de interpretación y de valoración fundada en una comprensión intima del idioma: una de las creaciones últimas y más genuinas del espíritu griego.
HERMENÉUTICA TEOLÓGICA

Se origina como una forma de interpretar la biblia como texto, cuya finalidad era penetrar bajo la superficie del texto literal a fin de develar lo más profundo de su significado .
HERMENÉUTICA JURÍDICA

"Un medio de la praxis jurídica encaminado a subsanar ciertas deficiencias y casos excepcionales en el sistema de la dogmática jurídica”.
Un texto jurídico debe ser interpretado jurídicamente y comprendido históricamente.
HERMENÉUTICA LINGUÍSTICA

Busca entender el sentido de las expresiones lingüísticas de acuerdo al contexto histórico y las formas de comportamiento de los individuos en sociedades.
HERMENÉUTICA PSICOANALÍTICA

Es la interpretación ‘realizada a partir de una serie de elementos disociados que se van integrando paulatinamente, por medio del cuestionamiento y la atención a las respuestas para entrelazar las ideas e interpretarlas.
HERMENÉUTICA ANTROPOLÓGICA

Es el camino adecuado para comprender las intenciones de las personas y de la vida social de una comunidad.
HERMENÉUTICA FILOSÓFICA

Establecer un proceso por medio del cual se haga, inicialmente, una interpretación en torno al sentido de cualquier fenómeno, y en una segunda instancia, se realice la comprensión del mismo.
Jurgen Habermas
Hans-Georg Gadamer
Hermenéuticas de las razones Vs. Crítica de las ideologías
Del texto a la acción
Paul
Ricoeur
Son mutuamente excluyente las dos conciencias o pueden ser vistas como dos lugares donde se interrogan y delimitan?

Cual es la Polémica ?
Cualquier avance en el conocimiento viene determinado por la experiencia histórica y del lenguaje del que busca el conocimiento.
Se postula la necesidad y posibilidad de una instancia crítica para superar el estado actual pervertido de lo que debiera ser.
El hecho de entender el
pre-juicio
como precomprensión, el hecho de conciencia en
la historia
y el hecho de tener incorporada una
tradicción
: permite la comunicación.

El lenguaje es un elemento universal que subyace todo intento decomunicación.


Habermas cree en una comunicación intersubjetiva entre los individuos libres y sin trabas. Esta comunicación puede generar una instancia crítica de cómo deben ser las cosas.
Es posible hacer crítica desde el interior de la hermenéutica mediante el reconocimiento de la autonomía del discurso de la separación de la aporía de explicar y comprender
FILOSOFÍA Y
HERMENÉUTICA
Friedrich Schleiermacher (1768 – 1834)
HERMENÉUTICA DEL ESPÍRITU
Wilhelm Dilthey (1833 - 1911)
HERMENÉUTICA DE LA HISTORIA
Hans-Georg Gadamer (1900-2002)
HERMENÉUTICA DE LA VERDAD
Martin Heidegger (1889 – 1976)
HERMENÉUTICA ONTOLÓGICA
Karl Raimund Popper (1902 - 1994)

HERMENÉUTICA DE LA REFLEXIÓN CRÍTICA
Paul Ricoeur (1913 - 2005)

HERMENÉUTICA DE LA DISTANCIA
¿Es posible comprender a un autor mejor de lo que el propio autor se entendía a sí mismo, y en una época histórica mejor de lo que pudieron comprenderla quienes vivieron en ella?
“La hermenéutica se apoya en una base dialéctica: interpretar un texto significa entrar en un diálogo con él, plantearle preguntas y dejar que él también nos plantee preguntas”.


La hermenéutica sería “[…] reconfigurar de la manera más completa todo el proceso interior del acto de composición del autor.”
La hermenéutica cumple al tomar en cuenta la significación de los eventos históricos. Se entiende de esta manera que cada lector en su momento puede interpretar el pasado, ya que todos los eventos pretéritos son efectos del espíritu humano, en cuyas estructuras y capacidades participa el intérprete.
"La hermenéutica filosófica es el arte del entendimiento
que consiste en reconocer como principio supremo el dejar abierto el diálogo".

Integrar el progreso de la ciencia y el del pensamiento en una concepción unitaria de la experiencia del mundo que se fundamenta en un lenguaje común.
* DASEIN
* Pre-comprensión

Lo que permite pasar del estado de las costumbres (primer nivel) al estado de comprensión (segundo nivel), es el Lenguaje.
"Una hermenéutica ya no preocupada de las intenciones del autor, ni de lo que está detrás del texto, sino de lo que está en él y de lo que este abre, tiene mucho que aportar al arduo trabajo de interpretación exegética"
"La comprensión, como proceso subjetivo del segundo mundo, parte siempre de interpretaciones previas (tercer mundo) y versa siempre sobre expresiones linguísticamente formuladas (tercer mundo)".

Sólo hay mundo
donde hay lenguaje.
Martin heidegger
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