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LA Estética Trascendental

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on 26 July 2015

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Transcript of LA Estética Trascendental

El conocimiento metafísico abarca todos los objetos que no son perceptibles mediante la experiencia y los sentidos.
Fundamentándose en la Intuición
Herramienta con la cual kant justifica el problema de los juicios sintéticos, individualizando cada objeto no como concepto sino como objeto en particular.
LA ESTÉTICA TRASCENDENTAL
Juliana Bernal
Julián Rodríguez
Giuseppe Ramirez
Daniel Sarmiento
Camilo Rodríguez

OBJETIVOS
GENERAL
específicos
CONCEPTOS
CONOCIMIENTO "A PRIORI"

INTUICIÓN
TRASCENDENTAL
EL PROBLEMA DE LOS JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI
Kant afirma de que las proposiciones de las que consta la ciencia no pueden ser sintéticas ni analíticas, sino que deben ser mixtas.
Explicar el problema de los juicios sintéticos "a priori", el fundamento de la inducción, la matemática, el espacio y el tiempo; como condiciones de la posibilidad de la matemática pura, el espacio en su exposición metafísica y trascendental.
Explicar la estética transcendental como parte de la "critica de la razón pura", estudiando la sensibilidad y cómo esta colabora en el conocimiento a priori.
Dividiendo este problema en 3 aspectos:
Conocimiento Matemático
Conocimiento Físico
Conocimiento Metafísico
DEDUCCIÓN
INDUCCIÓN
JUICIOS ANALÍTICOS
JUICIOS SINTÉTICOS
Es el conocimiento independiente de la experiencia y que descansa en la propia facultad de conocimiento. Posee verdadera universalidad y estricta necesidad.
Son juicios o proposiciones que tienen su origen de la experiencia,y posibilitan el aumento del conocimiento, mediante la observación y la experimentaciòn.
Es la experiencia inmediata de conocimiento que individualiza un objeto especifico.
Son juicios en los que el concepto predicado se incluye en el concepto sujeto,que además poseen un valor universal y necesarios. Son a la vez "a priori".
¿Cómo son posibles los juicios sintéticos a priori en la matemática?
La matemática, según Kant, es la ciencia mediante la cual se puede llegar a conocer todas las formas universales de todas las cosas.
El conocimiento físico se refiere al conocimiento de las cosas que percibimos: la realidad misma.

Los juicios sintéticos “a priori” son posibles en la matemática porque ella se funda en el espacio y en el tiempo.
El espacio y tiempo son formas de nuestra facultad o capacidad de percibir, esto quiere decir que son formas de la intuición.

Exposición Metafísica
EL ESPACIO
Es "a priori",ya que no se puede tener experiencia de una cosa u objeto sin que exista un espacio en el cual se encuentre.Se puede pensar en el espacio sin cosas, pero no pensar en cosas sin espacio.
El espacio es una intuición,ya que no existen mas espacios sino uno solo, uno universal; el cual puede dividirse en espacios particulares.
Exposición trascendental
La estructura fundamental del conocimiento es la correlación de objeto y sujeto, las cuales deben cumplir ciertas condiciones objetivas.
El espacio debe ser necesario para que un objeto sea fuente de conocimiento.
El espacio debe brindar objetividad a nuestras sensaciones y percepciones para que se convierta en objeto de conocimiento.
Es el objeto del conocimiento.
Existen las condiciones trascendentales de la objetividad que kant aplica en un objeto para que sea objeto de conocimiento.
1. El espacio y tiempo no son producto de la experiencia.
2. El espacio y tiempo son intuiciones, no conceptos de cosas reales..
3. Estos dos elementos posibilitan los juicios sintéticos a priori en la matemática.
Es, a partir de una premisa, generar una conclusión que esté contenida en la premisa.
Método de raciocinio que consiste en alcanzar un principio que se deriva lógicamente de unos datos o hechos particulares. Se extraen conclusiones generales a partir de hechos particulares.
TIEMPO
eXPOSICIÓN METAFÍSICA
Consideración de la Geometría
-Subpone el espacio en el sentido, poniendo constantemente el espacio. Los conceptos derivados de la geometría se encuentran en una intuición pura " a priori"

-Construye figuras
-Define conceptos mediante su construccion
Es "a priori",ya que no se puede tener experiencia de una cosa u objeto sin que exista un tiempo en el cual se encuentre.Se puede pensar en el tiempo sin acontecimientos, pero no pensar en acontecimientos sin tiempo.
El tiempo es una intuición,ya que no existen mas tiempos sino solo uno, y aunque este pueda ser dividido, estas divisiones particulares. siempre sera parte de uno universal
Estudio, investigacion
CRITICA
Exposición trascendental
La intuitividad y el apriorismo del tiempo son condiciones de la posibilidad de los juicios sintéticos en la aritmética.
Es una forma de nuestra sensibilidad,ya que antes de nuestras vivencias se necesito un tiempo previo, que luego se vera reflejado en la realidad.
Es una forma de la sensibilidad tanto externa como interna,mientras que es espacio solo es forma de la sensibilidad externa.
Trascendente
lo que existe en si y por si, independientemente de mi.
Eliminación de la "Cosa en Sí"
Conclusiones
Bibliografía
La estética trascendental establece fundamentos para el idealismo trascendental, el idealismo adolece de un vicio de origen con el realismo aristotélico que permanece incrustado en al pensamientos de distintos autores como:
-Descartes
-Berkeley
-Hume
-Leibniz
Y por esto Kant supera este realismo para llegar a la concepción del ser y de la realidad, aplicando el espacio y el tiempo como formas de bases de la sensibilidad.
El idealismo trascendental da condiciones que el objeto ha de tener para que sea conocido (cognoscible), dejando de lado el objeto "en si" y "por si" (Contingente y Particular) a ser Universal y necesario creando un correlación entre Sujeto-Objeto.
El sujeto suprime en el objeto las formas de espacio y tiempo extensas y sucesivas
A esto Kant lo denomina Fenómenos
Las formas de sensibilidad, espacio y tiempo, son lo que el sujeto envía al objeto para que el objeto se apodere de ellos, lo asimile, se convierta en ello y posteriormente pueda ser conocido
El espacio y tiempo son necesesarios para conocer, sin embargo jamas se podrán conocer en si mismas.
Las cosas recubiertas de las formas de espacio y tiempo van a terminar siendo los fenómenos.

Garcia Morente,M. (1998).
Lecciones Preliminares de Filosofia
.Mexico,D.f:Porrúa
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