Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

MARX

No description
by

Candela Soto Núñez

on 11 May 2015

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of MARX

MARX
SU BIOGRAFÍA Y SUS OBRAS
Karl Marx descendiente de una familia convertida al protestantismo, nació el 5 de Mayo de 1818, murió el 14 de Marzo de 1883, era un economista alemán, filósofo, y revolucionista que formó la base del marxismo.
Empezó a estudiar derecho, filosofía e historia en la universidad de Berlín en 1836. En 1843 se casó con la hija de un aristócrata liberal, consejero real de Prusia. En Berlín, se unió a los filósofos de la izquierda hegeliana. Su tesis doctoral sobre Demócrito y Epicuro sentaba las bases del materialismo histórico con los fundamentos de una critica religiosa. Marx con Federico Engels definió comunismo, escribiendo y publicando el Manifiesto Comunista en Londres en 1848, donde retrataron la evolución natural de una utopía comunista desde el capitalismo.

Las obras principales son La sagrada familia (1845), La ideología alemana (1846), La miseria de la filosofía, respuesta a la filosofía de la miseria de Proudhon (1847), El capital (1867-1894), tres tomos, los dos últimos publicados por Engels.
La
filosofía marxista es humanista
, afirma el valor supremo del hombre: el hombre es un fin en si mismo. La defensa del humanismo es la defensa de la libertad y la condena de la esclavitud, la explotación y la alienación.

El hombre es un
ser material
, su esencia no es metafísica, sino materialista: es la vida política, física, intelectual, el placer...

El hombre es un
ser no terminado
, es dinámico, está por hacerse a sí mismo, en constante desarrollo hacia su plenitud.

El hombre es un
ser histórico
, es el protagonista de la historia. El hombre concreto es el que en cada época construye la historia.

El hombre es un
ser activo
, está llamado a transformar la realidad.
ASPECTOS FUNDAMENTALES del HUMANISMO MARXISTA
Éticamente, el hombre es el valor absoluto, no puede estar subordinado a nada, no es un medio para alcanzar otros fines, es un fin en si mismo. Es intolerable que el capitalismo menoscabe la dignidad humana usándonos como mercancía.

El hombre debe ser el
artífice de su historia

mediante el trabajo
, lo que es incompatible con Dios (Dios es el amo y el hombre, el esclavo / la voluntad divina impide al hombre ser decisivo). Es una
filosofía atea
.

El marxismo es
fiel a la tierra, a esta vida, a este mundo (el único que hay)
. La religión oprime, aleja de los deberes terrenales y aliena.

El humanismo marxista es
solidario con toda la humanidad
. El hombre es comunitario y se realiza en grupo; por eso el proletariado unido es la solución.

El humanismo marxista es
militante, activo y revolucionario
. El hombre es un ser de acción, debe combatir para cambiar las injustas estructuras sociales.
CONCEPCIÓN MARXISTA del TRABAJO
El trabajo es la actividad por la que el hombre transforma la realidad para satisfacer sus necesidades físicas y espirituales.
Es más que economía, es una
categoría antropológica
(el hombre tiene un
principio de movimiento
; su impulso para la creación, para la transformación de la realidad.

Es la
expresión de las capacidades físicas y mentales
(donde el hombre debe desarrollarse y perfeccionarse, sentirse bien, porque es la actividad más propia del hombre) y
no debe ser un mero medio
para producir mercancías.

Sin embargo ,esto
no ocurre en las sociedades de explotación donde se vive de manera alienada
.
TEORÍA DE LA ALIENACIÓN
Es una situación de
enajenación o extrañamiento
.
Es la circunstancia en la que vive toda
persona que no es dueña de si misma, ni es la responsable última de sus acciones y pensamientos
.
Es como vive la
clase oprimida en las sociedades de explotación

(capitalista, feudal o esclavista)
donde los medios de producción son privados.
Aflora cuando uno no
se posee a si mismo
y la
actividad laboral le anula.
Es la
explotación
del hombre por el hombre y la
pérdida de autonomía y libertad
de una clase social sometida por otra clase.
La propiedad privada aliena al hombre porque no lo trata como un fin en si mismo, sino como un mero medio para la producción
.
La
alienación principal es la alienación económica
, que se expresa en la alienación
social
, la
jurídico-política
y la
religiosa
.
Alienación económica
Es la principal alienación ya que de ella depende el resto.

Trata de que el sujeto productivo sufre una expropiación del producto de su trabajo, de su actividad y de si mismo.

Se vive en las sociedades de explotación y se manifiesta en estas alienaciones particulares:
-A. de la actividad:
el hombre se enajena de sus facultades creadoras y no vive su actividad de forma personal. Sino como algo exterior y forzado que oprime, empobrece y esclaviza. Se trabaja solo para sobrevivir.
-A. del objeto:
los objetos producidos no pertenecen al trabajador, los vive como ajenos. El productor se subordina al producto para que sea un mero medio, ya que lo importante no es el bien del productor. El trabajo en estas sociedades destruye la individualidad, trata al productor como una cosa y lo hace esclavo de las cosas.
Alienación social
Debido al sistema económico de producción, la sociedad se rompe en dos clases sociales, antagónicas e irreconciliables:
la clase oprimida
que produce las mercancías y
la clase opresora
que se las apropia; y el trabajador se ve antes como un explotado laboralmente que como un ser humano, y miembro de la clase proletaria.
Alienación jurídico-política
El trabajador concibe
las leyes y las instituciones políticas como algo ajeno
y extraño que representa sus intereses sino los de la clase dominante, es un
Estado Burgués
.
En igual medida
las leyes y el sistema jurídico está al servicio de esta clase.
Alienación religiosa
La religión es una invención humana que consuela del sufrimiento, disminuye la capacidad revolucionaria para transformar el verdadero origen del sufrimiento y legitima esta opresión. Es una alienación en 3 sentidos:
Es una experiencia de algo
irreal, no es Dios quien crea al hombre, sino hombre a Dios.
El hombre toma sus mejores valores y los proyecta fuera en lo infinito; y esta proyección se vive como una realidad que se enfrenta al sujeto que la creó: desvaloriza su ser, su destino y el mundo humano frente al divino.
Desvía al hombre de la única posibilidad de salvación y felicidad, el mundo humano.
Al consolar al hombre del sufrimiento que se le compensará supuestamente en otro mundo; le quita la determinación para cambiar la sociedad, la política y la economía, culpables de su sufrimiento. La religión es el
"opio del pueblo".
La religión suele favorecer a la clase dominante,
perpetuándola en el poder, legitimando el estado de cosas y a veces hasta justificando la situación de explotación.
En la sociedad comunista no habrá la religión porque no habrá alienación.
Infraestructura
Es la estructura económica: el modo en el que una sociedad está organizada para la producción de bienes materiales. Determina la estructura y el desarrollo social. Está formado por:

Las fuerzas productivas:
elementos que se utilizan en una sociedad para producir: recursos naturales, máquinas, conocimientos y habilidades humanas, herramientas, mano de obra, fuerza que se emplea, técnicas...

Las relaciones de producción:
relaciones jerárquicas que se establecen entre las personas según su posición dentro del proceso productivo. Se establecen entre los dueños de los medios de producción (dominación) y los que emplean su fuerza de trabajo (subordinación).
Superestructura
Está constituida por el sistema de organización social, político y jurídico y por las creencias de una sociedad. Hay 3 tipos de superestructuras:

Social:
sistema de división de clases. Deriva de la jerarquía de producción: clases dominantes y clases dominadas.

Política y jurídica:
sistema organizado por el poder político y las leyes vigentes de la sociedad y conforme a la infraestructura económica. La política: en manos de los propietarios de los medios de producción, y la justicia: a favor del sistema económico.

Ideológica:
conjunto de creencias, formas de pensamiento o ideas (de filosofía, literatura, arte o religión).

MATERIALISMO HISTÓRICO
Es la teoría marxista de la historia.
Se pueden entender los cambios (sociales, políticos, jurídicos, ideológicos...) a partir de los cambios que se dan en la base material de la sociedad, en los modos de producción.
Si
pretendemos cambiar al ser humano, la sociedad,la explotación y la alienación
, debemos cambiar las circunstancias económicas, que determinan al hombre.
El cambio social debe ser radical:
deben cambiar las estructuras de toda la sociedad: la infraestructura y la superestructura.
La infraestructura económica determina la
superestructura: cualquier cambio en el
sistema productivo cambiará la
superestructura.

"El modo de producción de la vida material
determina el carácter general de los procesos
de vida social, económica y espiritual"
En el curso de su desarrollo,
las fuerzas productivas entran en contradicción con las relaciones de producción
. Las relaciones del producción surgen del desarrollo de las fuerzas productivas, y a la vez estas relaciones se convierten en traba de estas fuerzas.

Entonces hay una revolución social que produce cambios en la base económica y esta transforma la superestructura social, política e ideológica.

Tarde o temprano volverá a haber una contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción y se repetirá la revolución social.
Etapas históricas antes del sistema de producción comunista
CLASE DOMINANTE CLASE DOMINADA
Esclavismo: Amos Esclavos
Feudalismo: Señores feudales Siervos
Capitalismo: Capitalistas, Burguesía Proletariado
Sistema de sociedad comunista
En el comunismo
no hay clases sociales
y
los medios de producción son del Estado.
Capitalismo
El sistema capitalista es la última forma antagónica de sociedad de clases. En su obra
El Capital
, Marx estudió el funcionamiento del sistema capitalista y creyó encontrar algunas contradicciones internas:

Ley de la baja tendencial del beneficio
: El objetivo primordial del capitalismo, el aumento del beneficio, se consigue bajando los salarios de los trabajadores y aumentando la producción. Pero esta producción masiva, puede no llegar a ser asumida por la demanda por la bajada de salarios. Los beneficios se reducirán pudiendo causar una crisis en la empresa y su ruina. El desajuste entre la demanda y la oferta es la causa de las crisis capitalistas.

Ley de proletarización o depauperización creciente
: La competencia entre las empresas hace que las más pequeñas no puedan competir con los precios baratos de las grandes y se creen monopolios. Por lo que un sector de los empresarios se arruina y se empobrece, pasando a ser proletarios. Además la incorporación de las máquinas aumenta el desempleo. Así el empresario puede pagar sueldos muy bajos y se crea una depauperización general.

La clase trabajadora tomará
conciencia de clase
(conocimiento del proletariado sobre la situación de explotación y alienación que sufre por el capitalismo) y de su poder.
Revolución
Solo con la conciencia de clase se consigue la revolución: la
lucha de clases
(entre la explotada y la explotadora) que es el motor de la historia. Este

enfrentamiento
es inevitable y en gran medida independiente de las voluntades y conciencias de los individuos porque es consecuencia del tipo de sociedad y del desarrollo técnico y económico alcanzado en cada época
y por el que resolvemos el problema de la supervivencia.

Marx consideró que este
enfrentamiento no era absolutamente inevitable
ya que el hombre es dueño de su destino: como todas las situaciones de dominio tienen como
fundamento la propiedad privada; eliminándola, se eliminaría al grupo opresor
, que la poseía.

El
proletariado triunfará inexorablemente sobre los capitalistas
, porque la burguesía es una clase minoritaria, por la depauperización creciente, y dependiente del trabajo que desarrolla el proletariado
Dictadura del proletariado
El proletariado se hará con el poder del Estado para organizar una futura sociedad comunista
. Esta fase será
necesaria pero provisional
: cuando el proletariado tome el, proceda a la abolición de la propiedad privada, colectivice los medios de producción, reduzca la resistencia opositora, centralice el crédito y el transporte, prohíba el derecho a la herencia, instaure un gran impuesto progresivo, obligue a trabajar para el estado, cree una educación pública y gratuita... entonces terminará.
Socialismo
Se potencia el papel del Estado como instrumento para racionalizar la producción, la distribución a toda la población de la riqueza generada y el control social.

En esta fase el Estado consigue un intenso desarrollo de los medios de producción y de la riqueza social y va va eliminando las diferencias económicas y sociales de los grupos sociales que pudieran aparecer.

El criterio de justicia y de reparto será:
"De cada uno según su pacidad y a cada uno según su rendimiento"
Sociedad comunista
La caída del capitalismo, la dictadura del proletariado y la llegada al comunismo
Full transcript