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Antropologia - Teoria do Evolucionismo

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by

stela aguiar

on 21 November 2013

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Transcript of Antropologia - Teoria do Evolucionismo

- Herbert Spencer e a evolução
- Predominante no século XIX, na Inglaterra e nos Estados Unidos
Principais Conceitos
- Evolução linear da humanidade
- Análise do homem como ser cultural
- Estágios de desenvolvimento:
selvageria, barbárie e civilização
magia, religião e ciência
- Tinha como ponto de partida da análise a sociedade do pesquisador (etnocentrismo)
- História linear da humanidade
- Antropologia "de gabinete"
- Críticas pesadas
- Franz Boas (1858-1942)
Evolucionismo Cultural
(final do séc. XIX)
- "Sistemas de consangüinidade e afinidade da família" (1871)
dois sistemas de parentesco: descritivo e classificatório
- "A Sociedade Antiga" (1877)
estágios de progresso da sociedade
ideia de propriedade
- Karl Marx e Friedrich Engels
Lewis Henry Morgan
(1818-1881)
- "Cultura primitiva: pesquisas sobre o desenvolvimento da mitologia, filosofia, religião,
linguagem, arte e costume"
Definição de "cultura"
Hieraquização dos estágios
- Sobrevivência
- Método Comparativo
Edward Burnett Tylor
(1832-1917)
- "O ramo de ouro" (1890)
- " O escopo da antropologia social" (14 de maio de 1908)
- Estilo 'literário'
James George Frazer
(1854-1941)
Neoevolucionismo
Stela Aguiar
Pedro Henrique
Sarah Afonso
Pedro Fontana

"Penso, sobretudo, que as épocas de real progresso estão conectadas com as artes de subsistência, que incluem a idéia darwiniana de 'luta pela existência'."
"Cultura ou Civilização, tomada em seu mais amplo sentido etnográfico, é aquele todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade."
"Como a humanidade foi uma só na origem, sua trajetória tem sido essencialmente uma, seguindo por canais diferentes, mas uniformes, em todos os continentes, e muito semelhantes em todas as tribos e nações da humanidade que se encontram no mesmo status de desenvolvimento."
"(...) Um selvagem está para um homem
civilizado assim como uma criança está para um adulto; e, exatamente como o crescimento gradual da inteligência de uma criança corresponde ao crescimento gradual da inteligência da espécie e, num certo sentido, a recapitula, assim também um estudo da sociedade selvagem em vários estágios de evolução permite-nos seguir, aproximadamente - embora, é claro, não exatamente, o caminho que os ancestrais das raças mais elevadas devem ter trilhado em seu progresso ascendente, através da barbárie até a civilização. Em suma, a selvageria é a condição primitiva da humanidade, e, se quisermos entender o que era o homem primitivo, temos que saber o que é o homem selvagem hoje."
"O avanço do simples para o complexo, através de um processo de sucessivas diferenciações, é igualmente visto nas mais antigas mudanças do Universo que podemos conceber racionalmente e indutivamente estabelecer; ele é visto na evolução geológica e climática da Terra, e de cada um dos organismos sobre sua superfície; ele é visto na evolução da humanidade, quer seja contemplada no indivíduo civilizado, ou nas agregações de raças; ele é igualmente visto na evolução da Sociedade com respeito a sua organização política, religiosa e econômica; e é visto na evolução de todos ... os infindáveis produtos concretos e abstratos da atividade humana."
- Manutenção da concepção evolucionista
- Alternativa ao relativismo cultural
- Leslie White (1900-1974)
Manutenção da unilinearidade
Determinismo tecnológico
Análise energética
- Marshal Sahlins (1930-)
Extensão da evolução biológica
Multilinearidade compatível com a seleção natral darwiniana
Ambiente seleciona práticas naturais
- Julian Steward (1902 - 1972)
Mudança para a multilinearidade
Ecologia cultural
Crítica à White
- Marvin Harris (1927-2001)
Materialismo Cultural
Concepção neofuncionalista
Viés comportamental/tradição
Custo/benefício
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