Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Медиаскетизм

Презентация о медиаскетизме, прочитанная в БВШД и Лектории Политехнического музея в 2013 году. Материалы по медиаскетизму можно найти моем сайте - http://www.soloveev.ru/me/
by

Dmitriy Soloveev

on 14 March 2014

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Медиаскетизм

Медиаскетизм
2013
Postapocalypse Now
Слоган «off is a new emotion» впервые озвучил Саймон Уотерфол - креативный директор, основатель британских агентств.



В 2011 году Саймон читал на Стрелке лекцию "Будущее-2", в которой перечислил десять свойств будущего. Десятым трендом шло желание перейти хотя бы на некоторое время в состояние off. В заключительной части выступления Саймон задает вопрос:
— Сможем ли мы спроектировать новую эмоцию будущего? Какая будет новая ценность? Все соединено, все включено, все очень быстро. Все это мне не нужно. Я хочу выключить мой телефон, мой foursquare, мой twitter. Я хочу выключить все. Off is a new emotion.
История термина
Сайт шутка – Медиаскет.
История термина
Манифест медиаскетизм
Автор текста - Ксения Кабанова
http://shaumaenigma.livejournal.com/
Подтверждение тренда
Как минимизировать контакт с социальными сетями

Много статей на тему:
«Как я перестал пользоваться Фейсбуком и жить стало легче»

«Как 30 дней без социальных сетей изменили мою жизнь»

http://lifehacker.ru/2012/06/25/kill-social-networks
Борис Акимов,
Lavka Lavka
Меня ломает. Три недели прошло, а ломка всё еще идет. Это потяжелее, чем было с водкой и мясом. Я сорвался не пару раз, как в прошлые годы. Я срываюсь почти каждый день. И мучения продолжаются прямо сейчас, но я всё равно буду продолжать.

И избави меня от лукавого. И не введи меня в искушение «Фейсбуком».

http://www.the-village.ru/village/situation/columns/112403-boris-akimov-post
ФОМО (FOMO — fear of missing out) — боязнь остаться в стороне.
Все чаще в социальной сети люди делятся желаниями устроить себе «цифровое воздержание»

Стивен Фрай отдыхает от твиттера и устраивает себе каникулы (известное сообщение с призывом помочь девушкам из Pussy Riot Фрай, кстати, написал, прервав свой "цифровой пост")
На западе это носит название Digital Asceticism, Digital Diet, Digital Addiction
В большинстве своем это продолжение истории: «как я стал меньше пользоваться фэйсбуком и жить стало легче»

http://jdbentley.com/
http://www.thedigitaldietbook.com/content/
http://flowtv.org/2012/09/media-refusal-part-2-asceticism/
http://stylishthought.com/life/advice/pulling-the-plug-22-ways-to-go-on-a-digital-diet/
Маршал
Маклюэн
Manuel
Castells
RIA Novosti
MediaLab
Другая сторона – осмысление интернета и новых технологий. Это продолжение традиции, заложенной Маршалом Маклюэном и медиаисследователями. Это большие исследования, как меняется мир, человек, политика и общество под влиянием новых технологий и медиа.

Василий Гатов - http://postjournalist.ru/
Маклюэн - http://www.mcluhan.ru/
Медиа Лаборатория - http://www.facebook.com/RIAmedialab?ref=stream
Digital Ascetism
Потеря человечности
Восприятие людей, как текста

Тренд
"Медиаскетизм"

Свойства интернет мира
Вечная жизнь техники
Мир интернета и ментальных классов
Физический, социальный мир
Прослойка-портал из технологий
Чувства и поведение
в социальных сетях

Жажда поглаживания
Like невербальное общение
Лайк это самый простой способ получить и выразить поглаживание в интернете.

Поглаживание — действие, при котором человек направляет свое внимание на партнера, и, обращаясь к нему, сигнализирует о том, что признаѐт его присутствие или его самого как личность. Партнер при этом испытывает те или иные эмоции и чувства. Поглаживание - это не обязательно физическое прикосновение. Поглаживание - это и улыбка, и комплимент, и поддержка, и слова, и активное слушание, подчеркивающие значимость человека.

Поглаживания - это потребность, такая же, как и потребность в пище, воде, воздухе, тепле. Недостаток в поглаживаниях делает людей эмоционально уязвимыми и подверженными манипуляциям.
Условная любовь
Безусловные - поглаживания, получаемые за то, что человек есть такой, какой он есть.
Условные - поглаживания, которые человек получает за то, что он что-то делает или не делает.

Социальная сеть не позволяет поставить like человеку просто за то, что этот человек есть. Можно поставить like только действию или качеству человеку.
Лайк это невербальное общение,
общение без слов.

Осмысленная коммуникация сведена к голому синтаксису, элементарным формам проявления участия, которые не требуют никакого «семантического» наполнения. Лайк — это иероглиф чистой общительности, освобожденный от своих излишне человеческих коннотаций.
Раньше участие и признание всегда были замаскированы той или иной гуманитарной семантикой, «мыслями» и «интерпретациями», теперь они выведены на поверхность в качестве социального автоматизма.

Facebook позиционируется как глобальный заповедник синтаксиса гуманности, за пределами которого царствует рациональность, а не социальный автоматизм.
Инна Кушнарева "Ко всему приделать лайки", Логос
Все функции лайка
1) социальное поглаживание – если его не хватает в реальном мире, то пользователь постоянно возвращается в сеть и добивается внимания там. В социальной сети поглаживание получить легче;
2) невербальное общение;
3) хранение информации;
4) выборка новостей для Facebook;
Проблема пузырей фильтров - filter bubble. Мнение о вопросе:
http://habrahabr.ru/blogs/social_networks/132191/
http://rocid.ru/news/1792-the-Strength-of-Weak-Ties/
5) продвижение новостей внутри социальной сети
Старые разговоры, лайки старых нас. Это осталось, но мы уже другие, а это висит на нашем профиле --> желание подчистить страницу.

То что в обычном разговоре нематериально,
оседает и рассасывается, в сети обретает материю и лежит мертвым грузом.
Мертые камни коммуникации
Эти старые слова, наши образы тянутся за нами,
и мешают идти, меняться.
"Неполные" (недоопределенные)
реакции собеседника
Пустые пространства неопределенности, куда мы вкладываем свои значения, наши представления
Как и при чтении стихов
В стихах - эмоциональные пустоты в конце строчек. Автор ждет участия читателя, игры, приходиться вживаться в текст, тогда придет нужное состояние. Мы его сами создаем.
Несовпадение состояний
Ожидания
На большинство своих действий в реальном мире, человек тут же получает ответную реакцию. Если смотреть человеку в глаза и задавать вопрос, то тут же понятно, ответит ли он или нет. В социальной сети, когда наступит ответная реакция на любое совершенное действие, неизвестно.

Можно провести физическую аналогию, что все пользователи онлайн находятся в большой комнате, занимаются своими делами, и время от времени выходит в центр и что-то кричат. В ответ их могут похлопать по плечу или ответить, а могут и совсем обойти вниманием. Иногда у пользователей может возникать чувство неопределенности – заметили ли окружающие выкрик или нет.
Когда нет дел, забота невозможна
Высшая цель и задача коммуникации - это забота.
Не передача чувств, эмоций, получение информации, удовольствия или избавление от одiночества.
Вылетит, не исчезнет
Подлинные книги должны быть не детьми дня и не детьми бесед, а детьми темноты и молчания.

Узнавание того, что я есть на самом деле и кто я, - это дитя темноты и молчания. Темнота неожиданно выполняет у Пруста роль световой метафоры.

Когда мы беседуем с великими или умными людьми, мы находимся на поверхности самих себя,
хотя вглубь себя нас может забросить и самая ничтожная реклама.

Только в тишине, только в молчании может родиться мысль, образоваться. В сети такого пространства нету.
Поэтому мысль в сеть может попасть только извне.
Рождение понимания, мысли, узнавания себя
Молчание
Разговор
Мы только думаем, что говорим, то что знаем. Только когда мы начинаем говорить (писать), мы начинаем понимать, что мы хотим сказать.

Какие разговоры мы ведем в сети:
Антибытийная среда
Личность в социальной сети
Возможность носить маски
В новом сетевом мироустройстве практически невозможно разнести по углам различные «я». Сеть бросает вызов человеку транслировать цельный образ - непротиворечивость масок.

В фб или в твиттере, из-за сложности настроек приватности, не получается транслировать на разные аудитории разные лица – сетевое пространство налагает на человека невозможность фрагментации, невозможность разнести свое «я» по разным углам.
С одной стороны сеть представляет возможность носить разные маски (хотя бы одну) и транслировать на разные аудитории разные маски.
Человек играет роль камео
И вот если смотреть на человека с этих двух сторон, получается, что когда человек создает себе аватар в Сети, то он начинает играть так называемую роль камео. С одной стороны, он остается реальной личностью, но, с другой, одновременно он играет «самого себя».
Вызов цельности
Личность и профиль
Чтобы гармонично развиваться, надо понимать, что личность и профиль — это разные структуры.
1. Профиль ограничивает личность. Личность больше профиля.
Профиль это набор сообщений.
Личность мы еще сами не открыли, она в темноте, мы ее должны еще собрать и открыть.
Личность интимна, профиль публичен.
Камео
Все люди стали актерами
1. Пролонгированность информации.
2. Бесконечные сериалы.
3. Тотальная ирония, саморефлексия в медиа.
Сериалы
Художник создает собственную мифологию - рассказывая истории и является сериалом себя. А значит для него работают все законы.
1. Присутствуем разумом, а не телом.
2. Доступные действия
3. Время

Неполноценные эмоции
1. Постить
2. Наблюдать
1. Постить
2. Наблюдать
3. Влиять на миры, изменять миры (оба)
мобильный интернет
Offline – на улице

Online – в интернете

Mobile internet –
на улице в интернете
Интернет мир
Условие рождения и узнавания себя - вложение
полностью, полное присутствие всем телом,
всем существом.
Я
Другие
Казалось бы тут может родиться узнавание.
Но нет, тут нам мешает наш профиль. Профиль в сети эгоцентричен.
Нужно "выйти из себя", чтобы произошло узнавание. Выйти из профиля, чтобы войти в себя.
Мир
Видим материальные остатки от мыслей,
отношений с другими людьми - они должны кануть в лету, раствориться во времени (время - щелочь, кислота), но они лежат тяжелыми камнями коммуникации.
Чем отличается ФБ от ВК?
1. ВК эгоцентричен, тут вращение происходит вокруг собственного профиля, и профиля других людей.
2. ФБ более направлен на новостной поток. Но все написанное там уходит в некуда, невозможно найти, сохранить.
Из чего складывается наш образ в сети?
Любое наше действие (от смены аватарки до поста, воспринимается снаруже как акт коммуникации и несет окружающим информацию о нас).
В сети столь мало информации, что даже столь слабые сигналы могу восприниматься, как акт коммуникации.
Ненаправленные
акты коммуникации
Направленные
акты
Целенаправлено посылаем сигналы во вне
Институт медиа
и архитектуры
Стрелка
Эмоции
Материальное
Политика, общество, социология
Философия,
экзинстенциальные стратегии
Живопись
Скульптура
Виртуальное
Реальное


Г. Ревзин
Очерки по философии архитектурной формы
http://www.projectclassica.ru/texts/index_texts.htm
Ч. Дженкс "Язык архитектуры постмодерна".
Паперный В. "Культура Два"
Принцип случайных открытий - серендипность (англ. serendipity) — термин, обозначающий способность, делая глубокие выводы из случайных наблюдений, находить то, чего не искал намеренно.


Белка, умирающая у вас под окном, на данный момент может быть более релевантной вашим интересам, чем люди, умирающие в Африке. — Марк Цукерберг

Мы творим наши орудия, а затем наши орудия творят нас. — Маршалл Маклюэн

http://www.looo.ch/2012-04/766-filter-bubble
Стоит сесть за комп, все планы на смарку, часы и дни деваются неизвестно куда, не понятно, куда ушло время.

Стоит сесть за комп, как все. Прошло 4 часа, и два десятка дел, которые были на повестке дня, успеть нет никаких шансов.
На даче: встали, долго купались под душем, сушились и красились, неспеша готовились к завтраку и завтракали, либо еще далеко куда-то топали на завтрак, болтали, поливали огород, собирали какие-то фрукты, чистили их, книжку читали, долго кремом мазались, еще какие-то 10 дел делали, и потом видим - прошло ДВА ЧАСА! А их еще сколько?

http://miumau.livejournal.com/642677.html
Части души
Отдали в интернет и она болит. Что с ней происходит, в нее втыкают иголки (комментарии, лайки), а мы не знаем, что с ней - хочется посмотреть.
Как болит душа парня, который давно не видел девушку, мамы, которая не видела сына.
Широкая душа
Человек распят между мирами.
Человек есть существо, которое одновременно включено в другой, неприродный мир, а также включено в природный мир, оно как бы распято между этими двумя мирами.
Два мира связаны между собой и влияют друг на друга.
Интернет сделал видимым те процессы, которые раньше были невидимые. Он создал пространство, где стало возможным проявление некоторых особенностей человека. Он как проявитель (материализатор) для человеческой психики.

Невидимое становится видимым.
Под влиянием среды личность человека начинает меняться.
Меняются наши привычки потребления информации, общения.
Мы противостоим этим изменениям.
Так рождается медиаскетизм.
Интернет (среда)
Технологии
Как социальные сети влияют на человека
Толки
Хайдеггер в книге "Бытие и время" называет три явления, которые мешают человеку попасть в бытие:
Пространство небытия
Технологические
изменения

Постулаты Маклюэна
Принцип взаимовлияния, петли.
Человек придает форму инструменту, в ответ инструмент изменяет человека. Люди сделали сотовый телефон, он изменил нашу речь, ритм жизни и возможности перемещения.

Мы творим наши орудия, а затем наши орудия творят нас. — Маршалл Маклюэн
Расстройство структуры информации
Интерактопус в голове
Арка истории
Выход из транса
Не спасет
Еще одна причина транса - тело не отдает команды, из внешнего мира почти не исходит команд
Кнопка "Я существую"
1. У людей появилась потребность сопровождать свою реальную жизнь различными виртуальными чек-поинтами - постами, чек-инами в foursquare, записями в дневнике. Это новая привычка. Реальное действие даже становится эффективнее, если оно сопровождается виртуальным дублем.
2. Если человек сиждит в интернете и хочет сделать реальное действие в жизни - значит, ему надо сообщить об этом сначала в интернет, а потом со спокойной реализовать.
"Я пойду на митинг" - говорим мы в Фэйсбуке, и на Болотную выходит сотня тысяч человек.
Мысль может появится только извне
Перепост это результат не мысли, а результат фиктивного бытия. Желание присутствия в мире без бытия. Акт второтворчества. Выражение себя через мысли других людей.

Аффилиация (перепост или like) это акт участия в коллективном творчестве. Отделение зерен от плевел.

Like это акт присутствующего молчания.
Разговоры, которые избавляют от понимания.
Узнаем, но так никогда и не выбирается из такой средней понятности.
Любопытство
Оно ищет нового только чтобы от него снова скакнуть к новому.
Дело идет не о постижении и не о знающем бытии в истине, но о возможностях забыться в мире. Оттого любопытство характеризуется специфическим непребыванием при ближайшем.
Худ. блоги, смотрение.
Двумыслие
Говорить, вместо того, чтобы делать.
Разговором о действии мы заменяем само действие - разговором заменяем извлечение опыта, лайком реальное дело.
Разложение запускается само, когда мы отпускаем себя.
Собирание - узнавание, собирание своей личности по окружающему миру, людям.
Собирание
Разложение
Удержание мысли
Создание структуры, формы
Создание условий рождения мысли
Дисциплина
Узнавание
Понимание
Слушание
Выключение автоматических реакций
Свой путь, свой взгляд
Бессознательное поведение
Думать, что за тебя кто-то сделает
Автоматизм
Готовые решения
Как все
Схема развития дизайнера / художника
Снек культура
Короткие сообщения, быстрое потребление
50 минут
20 минут
много
самое то!
Особенности снек-культуры
Роман это производящая структура, через который
мы проходим и в нас что-то рождается:
Процессуальность, длительность, наше участие.
Снек:
Быстро, поверхностно, без участия
Какой выход?
Серия снеков (сериал)
Мультисенсорность
(видео, звук, приложение, запах)
10 песен (название + подзаголовок)
10 приложений
Взаимодействие с темами песен,
словами, возможность сделать новую версию
Игры с партитурой, анимация
http://www.trll.ru/reviews/bjork-biophilia-review/
Концепция такова, что, к примеру, если песня называется «Moon» («Луна»), то и повествует она о лунных циклах и их влиянии на нашу планету, а музыка по своей структуре эти самые циклы и напоминает. В данном случае, при помощи арфы. В приложении iPad это представлено в виде семнадцати лун. Изменяя положение каждой, мы изменяем ее звучание и можем, таким образом, создать совершенно непохожую на оригинал мелодию
Чтобы в снеке было свободное
пространство для потребителя
(пространство молчания, осмысления,
изменения, взаимодействия)
Расстройство структуры времени
Иллюстрация это диалог, это текст
(история)
Смотреть Меламеда: http://mlmd.ru/clmn/2012/10/youtube-2/
http://mlmd.ru/clmn/2012/06/youtube/
пытается изменить
противится изменениям
Свойства интернета
Интернет-маугли
Гаджеты взяли на себя роль портала в мир интернета.
Этим они обеспечили себе вечную жизнь, как устройства, которые обеспечивают доступ туда, куда человек вытеснил (поместил) часть себя - человек вечно будет хотеть туда попасть.
1) Табу персонализации
- Что скрывается за аватаром?
- Какое состояние сейчас у пользователя?
2) Табу телесности (триумф виртуальности)
- Невозможность пожать руку, проявить заботу
- Тиражирование произведения
3) Табу бытия
- Отныне моя личность присутствует и тут, разделение бытия
4) Табу вечности
- Вечны ли наши тела в сети?
5) Табу публичности
- Другие пользователи действуют с нами без нашего ведома – лайкают, постят, читают.
6) Табу пространства
- Где мы находимся
7) Табу входа
- Сюда могут войти только те, кто обладает устройством, мир разломлен
Табу в интернете
Свойства виртуального мира
Существо двух миров
Толки <---> Молчание, Произведение
Чтобы суметь молчать, присутствие должно иметь что сказать. Тогда умолчание делает очевидными и подсекает "толки".
Любопытство <---> Проработка впечатлений
Собирание
Двумыслие <---> Делание
Забота как бытие присутствия
Пребывание при ближайшем
Я недавно был в Венеции.
А, что? Венеция? Я там был.
Развитие всепроникающих беспроводных технологий и коммуникационных сетей, которое не просто освобождает людей от кабелей, стационарных рабочих мест и привычных носителей информации — оно меняет наше представление о том, где кончаемся мы сами и начинается внешняя среда.
Интерес к урбанистике
Кто он?
Новый человек?

Помещение своего тела в пространство сети - это аскетическая практика. Это готовность вести такую жизнь, что каждое твое действие станет достоянием общественности. Правая колонка в фэйсбуке, выставляющая на обозрение все наши комментарии и действия, индексирование социальных сетей поисковыми машинами - это вызов публичности, призыв к цельности. Хотя, часто, такой вызов пропитан наглостью папарацци, пытающегося выставить на показ все, или въедливого противного журналиста, цепляющегося к словам и вырывающего их из контекста.

Смысл вызова сети - вызов быть для каждого таким же, каким человек является для всех.
Мы стали видимыми сериалами самих себя
4. Делает видимым то, что раньше было скрыто в разуме.
Один раз мы попробовали в интернете
не ставить смайлики в сообщениях целый день,
и переругались со всеми знакомыми
: )
Возможность держать свою душу перед глазами
Процесс, который мы осуществляем по жизни - это вкладывание. Мы вкладываем свою душу в окружающих нам людей, идеи, они становятся частью нас. И мы следами за ними, интересуемся, что с ними присходит. ФБ это способ собрать всю свою жизнь в одном месте, ухватить ее и следить за ней.
1. Наша жизнь разбита на многие осколки, и они — в разных местах.
Жизнь и личность человека разбросана по миру, в окружающих нас людях, в медиа.
2. Идя по жизни человек узнает себя в окружающем - в произведениях искусствеа, мыслях, людях.
Один из главных мотивов действий человека - собирание себя, и следовательно узнавание себя в окружающих предметах. Человек пытается все это собрать, чтобы стать полноценным обладателем своей личности.
3. Нам нужно пространство, где бы мы собрали себя.
Страница в соц. сети - это точка сброки, в которую мы собираем себя.
Профиль в таком случае становиться произведением.
Это как для писателя или художника - произведение, есть приставка к нему, через которую и собирается его жизнь, он узнает себя.
Мы только думаем, что говорим (пишем, рисуем) то, что знаем, на самом деле нам нужно начать говорить, чтобы понять, что мы хотим сказать.
4. Кроме процесса собирание, есть еще процесс разложение.
Когда мы путаем сигналы, зов нашей души, материализуем нашу неуверенность, обиды и злость, или просто поддаемся на провокации или пишем глупость.
Мы или собираем свою жизнь в какое-то осмысленное для нас целое, или чувствуем, что она теряется кусками, уходит куда-то, в какие-то ответвления, над которыми мы не имеем контроля, власти, которые ускользают от нашего внимания, сознания и от нашей воли
"не мы"
"мы"
Самые популярные digital кампании -
кампании, которые используют связь между
реальным миром и виртуальным
(например, активность идет в физическом мире,
а распространение и обсуждение - в виртуальном).
Стараются завязывать два мира.
еще примеры постдиджитала:
http://desmonych.livejournal.com/247216.html
real + digital
digireal, realgital
Киборг-тела
Киборг-души
Вырастили части себя
в совершенно другом
пространстве
Наш путь:
1. Свойства интернет среды.
2. Как мы меняемся под воздействием интернета.
3. Личность в интернете.
4. Психология существования в социальных сетях.
5. Медиаскетизм - тренд.
Интернет - антибытийная среда
Нет понимания,
присутствия,
делания,
развития.
Почему?
Интернет – это нефизический мир, в нем нет физических ощущений. Это ментальный мир, мир платоновских идей.
Интернет своеобразно деформирует время.
Полноценное развитие и узнавание человеком себя в социальной сети невозможно. Потому что узнать себя ментальной операцией нельзя. Чтобы актуализироваться, нужно пространство, время и физическое тело. Наблюдением человек себя не познает.
Если в новостной ленте три сообщения, человек тратит на их чтение 10 минут. Если сорок сообщений, их можно читать всю ночь.
Наше спасение - интеграция
интернета в физическую среду
Смысл любого инструмента — расширять возможности человеческого тела.
Охотничий лук увеличивает возможности охотника. Машина расширяет способность к передвижению. Речь расширяет возможность чувств — с помощью историй можно сохранять воспоминания и вызывать рассказом эмоции. Телефон расширяет способность речи.
Интернет расширяют душу человека. Маршал Маклюэн назвал бы это нервной системой.
С приходом человека в интернет, его нервная система вышла за пределы человеческого тела. Теперь она находится вне тела человека.
Границы тела увеличились.
С одной стороны удобно - доступ 24 часа. Ты спишь, а твоему профилю пишут, смотрят твои работы и т.д.
С другой.
1. Люди начали потреблять небольшие кванты информации, и очень мало больших текстов.
У нас даже появляется желание пропустить большой абзац. Зная об этом, западные интернет-СМИ иногда пишут абзацы, состоящие из одного предложения.
2. Маленьким квантом информации сложнее, или даже иногда практически невозможно передать сложный смысл.
В сети идут миллионы обрывков текста и картинок. Все меньше становится крупных структурированных историй.
Сознание вынуждено связывать непоследовательные кванты информации в одну историю.
Тем самым доделывать дополнительную работу на монтаж, когда могло бы потратить ее на извлечение смысла. Мозг вынужден совершать дополнительную работу связи обрывков в единую ткань.
Потеря навыка мыслить последовательно, структурно
Психологи отмечают, что из-за длительного пользования социальными сетями люди отвыкают делать долгосрочные выводы и нести ответственность за свои поступки — потому что не видят связи между делами и сообщениями.
Расстройство причинно-следственных связей
Важность изучения законов
структур
1. Видны причинно-следственные связи.
Читатель ясно видит и понимает, что герой на сотой странице книги женится, потому что на первой решается выйти на битву с драконом.

2. Не тратится энергия и время на монтаж истории. Из-за этого мозг получает удовольствие и испытывает облегчение.

Арка героя.
Троллинг
Прокрастинация
Ревность
Сплетни
Обмынываемость
Непонимание
Разрыв с реальностью
Неделание
Снятие с себя ответственности
Поддержание связей с людьми
Нахождение
Разработка тем
Связь с реальным миром
Хранение
1. Пытаться подстроиться под изменяющуюся реальность.
2. Быть цельным и честным с самим собой и окружающими.
Соц.сеть
Сериал
Вкладывание
Собирание
Разложение
Два процесса
Как к нам попадают наши впечатления
Человек разбросан по миру. Нужно его собрать.
Интернет убил "общее" время
Своими постами мы создаем свое время.
Постим - следовательно существуем.
Мы существуем посредством сообщения.
Присутсвующее молчание.
Так хорошо, что даже говорить не хочется.
Если у человека есть что сказать, он скажет это лучше без всяких "обсуждений". Если нет – то все равно ничего нужного и важного не скажет. Творчество возможно только в одиночестве, а мы живем в эпоху ужасающей болтовни, в том числе и религиозной. Как хорошо сказано, "молчание – тайна будущего века…".
Вечером – два-три часа тишины. Никаких особенных "обсуждений". Все ясно и потому – так хорошо! А, наверное, если бы начали "формулировать" сущность этого самоочевидного счастья, сделали бы это по-разному и, того гляди, поссорились бы о словах. Мои казались бы ей не теми и vice-versa (непонимание)! И замутнилось бы счастье.
Поэтому по мере приближения к "реальности" все меньше нужно слов.
У некоторых предметов в физ.мире есть дубли в виртуальном, но некоторые объекты существуют только в виртуальном мире.
Нет возможности "присутствующего молчания"
Отдельно виртуальный мир - это антибытийная среда. Антисреда для человека.
Виртуальный мир - это не самостоятельный мир. Это надстройка над нашим миром, куда мы вытесняли наши потребности, создали себе там продолжение наших тел
Online
Offline
Для digital художников - не забывать о физическом мире.
Программы блокираторы
Почему медиаскетизм
существует?
http://www.mcluhan.ru/
Маршалл Маклюэн
1911 - 1980
Канадский философ, филолог, литературный критик, теоретик воздействия артефактов как средств коммуникации. Получил широкую известность благодаря исследованию формирующего воздействия электрических и электронных средств коммуникации на человека и общество.
2. Процесс: Профиль сростается с личностью и мешает ей развиваться, диктует ей представления о себе.
3. С другой стороны наша личность уже не полноцена, без профиля.
Забываем даже зачем начали листать.
"Гражданин поэт", стихи
Мысли это игла, которая пронзает границу интернета. На ее конце - пост.
Метафора
с домом
и коробками
Biophilia
Личность размыта, она творится в процессе передачи сообщения и ее нельзя выразить конкретным снимком, как это делают социальные сети.
1. Мы идем по жизни и собираем себя.
2. В интернете мы занимаемся собиранием души и следим за сериалами "друзей"
3. Механизм общения в социальной сети:
- молчаливые лайки
- недоопределенные сообщения
- ожидания
4. Разложение - когда мы "не слышим" себя
в цифровом шуме, ошибаемся в узнавании,
пользуемся готовыми решениями или
вместо того, чтобы создать, что нам нужно,
ищем аналогию, а она не та.
«Сталкиваясь с информационными перегрузками, мы не имеем другой альтернативы кроме восприятия по образцам (стереотипам)»
Это не значит, что там нет развития совсем.
Интернет как вода. Это агресивная среда.
Если нам нужно в Америку, мы пересечем океан на корабле. Мы даже можем читать под водой. Но зачем, если это удобно делать на берегу?
Но в последнее время "воды" стало слишком много,
мы еще не научились жить в этой новой среде.
Будущее интернета - link data
http://soloveev.livejournal.com/62778.html
Тим Бернерс-Ли о будущем интернета
К 2020 году 50 млрд. неодушевленных предметов будут подключены к СЕТИ.
Разговором о действии мы заменяем само действие - разговором заменяем извлечение опыта, лайком реальное дело.
И если вначале это наша способность, то теперь это наша обязанность, и если мы ее не выполняем, мы оказываемся наказаны за это - оказываемся на обочине общества.
Full transcript