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La Filosofía Antigua

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by

javiera zerene

on 21 March 2015

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Transcript of La Filosofía Antigua

Historia de la Filosofía Antigua
Periodo Cosmológico de la Filosofía Antigua.
La problemática fundamental del periodo cosmológico, como su nombre lo dice es el estudio del universo.
¿De dónde proviene todo lo que existe, de dónde surge el universo?
La respuesta la buscaban en la contemplación de la "Physis" (naturaleza o todo lo que existe)
Los primeros Filósofos buscaban en la physis un elemento a partir del cual poder explicar el origen del universo.
A este elemento le llamaron Arjé
= Primer elemento o primer principio desde donde se supone surge todo lo que existe.
Tales de Mileto
Anaxímenes de Mileto
Anaximandro de Mileto
Heráclito de Efeso
Agua
Aire
Lo Indeterminado (apeiron)
Fuego
Tales de Mileto
Tales a quien se coloca tradicionalmente entre los siete sabios de Grecia, es considerado el primero de los filósofos. Desarrolló su actividad en Mileto entre fines del siglo VII y comienzos del siglo VI a. C.
Tales fue el primero que intentó explicar diversos fenómenos naturales aplicando un método racional; es decir, fue el primero que procuró canalizar el asombro según la manera típica de hacer de la filosofía.

Fue maestro de Anaximandro.
Su Filosofía
Los textos filosóficos de Tales que han llegado hasta nosotros son escasos y no es fácil hacerse una idea general de su pensamiento a partir de ellos.

Tratan básicamente de dos temas:

1.-El agua es el primer principio (material) de todas las cosas.
2.-Los seres inanimados poseen un alma.
Tales de Mileto es el fundador de la filosofía natural porque encuentra el origen de las cosas en una sustancia material: El agua.
Razones para determinar El agua como el elemento originario.
1.- El agua está presente en todos los elementos del cosmos
2.- El hombre no puede sobrevivir sin agua
3.- El elemento que existe en mayor cantidad en el universo es el agua.
4.-Reconocía el estado húmedo en todas las cosas.
Tales pues, en su cosmología, pensaba que el agua llenaba todo el espacio. Se imaginaba a la Tierra como un gran disco flotando sobre las aguas, sobre la cual existiría una burbuja hemisférica de aire, nuestra atmósfera, sumergida en la masa líquida. La superficie convexa de la burbuja sería nuestro cielo y los astros, según expresión de Tales, "navegarían por las aguas de arriba".
Colegio Instituto Victoria
Filosofía

Anaximandro de Mileto
Filósofo, geómetra y astrónomo griego. Discípulo de Tales de Mileto
En su filosofía, Anaximandro coincide con Tales de Mileto en defender que existe un solo principio básico (arché o arjé) como generador de todas las cosas.
Respecto a su actividad filosófica se le atribuye la composición de una obra en prosa, "Sobre la naturaleza", en la que expone sus teorías.
En su intento de determinar el principio primero (arjé), Anaximandro sigue la constante de los restantes filósofos milesios.




Inteligible /Racional


Sensible /Empírico




Pero es preciso subrayar que en lugar de hallar este principio en una naturaleza finita (el agua, según Tales), Anaximandro lo ve en algo (el ápeiron) que no es percibido por la experiencia, sino que ha de postularse como causa permanente y trascendente del acontecer del mundo empírico
Tales :Agua
Anaximandro: Ápeiron
El pensamiento de Anaximandro supondrá un avance con respecto a Tales, en cuanto significa un considerable esfuerzo de
abstracción
Del latín abstractio, el concepto abstracción está vinculado al verbo abstraer (separar las propiedades de un objeto a través de una operación mental, dejar de prestar atención al mundo sensible para centrarse en un pensamiento). La abstracción, por lo tanto, es alguna de estas acciones o sus efectos.


Inmortal
Indestructible
Ingénito
Imperecedero
Origen de todo
Anaxímenes de Mileto
Se opone a Anaximandro y a Tales en cuanto a la determinación del primer principio o "arjé" que Anaxímenes considera ser el aire.
En cuanto toma como "arjé" un elemento particular, su pensamiento supone un retroceso con respecto a Anaximandro
Recordemos
Inteligible / Racional
Sensible /Empírico
Tales
Anaximandro
Anaxímenes
Avance
Retroceso
Anaxímenes nos ofrece un mecanismo de explicación de la generación de las cosas a partir de otro elemento distinto de ellas: ese mecanismo de generación se apoya en las nociones de "condensación" y "rarefacción".
Condensación
Al proceso de dilatación del aire lo llamó rarefacción, que produce lo caliente (el fuego) y al proceso de contracción del aire, lo llamó condensación que produce agua y tierra, y, todo, ello sin dejar de ser aire.
Rarefacción
Características del aire
El aire tenía una extensión indefinida y, por ello, sería algo que circunda todas las cosas. El aire tiene el significado de Pneuma kai aer, es decir, aire-aliento
Este aire invisible atmosférico adoptaría, sin dejar de ser aire, diferentes formas según sea aire rarificado o aire condensado.
El aire es la única causa material del movimiento.
Es importante notar que Anaxímenes compara el aire cósmico con el pneuma (aliento), al que, tradicionalmente, se le considera como sinónimo de alma-aliento (psyché) dadora de vida.
Heráclito de Efeso
Respecto a los contenidos esenciales de su interpretación de la naturaleza, siguiendo la línea abierta por los filósofos de Mileto, podemos destacar
1.- la afirmación del cambio, o devenir, de la realidad
2.- la oposición de elementos contrarios
3.- una ley universal, el Logos, (que podemos interpretar como razón, proporción...) que regula todo el movimiento de la realidad conduciéndolo a la armonía, y unificando así los elementos opuestos
La identificación del cosmos con un fuego eterno probablemente no deba ser interpretada
en el sentido de que el fuego sea una materia prima original, del mismo modo en que lo
eran el agua para Tales o el aire para Anaxímenes. El fuego sería la forma arquetípica de
la materia
"Nadie se baña dos veces en
un mismo río"
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