Colonialidad del poder y clasificación social, Aníbal Quijan

Clasificación socialcial

El concepto de Colonialidad

• Según Quijano, la clasificación social está orientada hacia la existencia social, a partir de un patrón de poder, un sistema capitalista, donde la clasificación del individuo en una clase o grupo particular depende de: su trabajo, su raza, su género. Gira en torno a la dimencion de raza.

" Europa es civilizada, no Europa es primitiva"

Según Quijano, la colonialidad es “uno de los elementos constitutivos y específicos del patrón mundial de poder capitalista. Se funda en la imposición de una clasificación racial/étnica de la población del mundo.”

"Quijano Entra a investigar el tema de la globalización y sus vínculos con el eurocentrismo, colonialidad del poder , nación y relaciones entre los saberes centrales y periféricos".

“La idea de raza se la inventaron como una categoría mental de la colonialidad moderna”

Colonialidad del poder y clasificación social

Aníbal Quijano Obregón

Sociólogo y teórico político Latino Americano. Actualmente, es director de la cátedra América Latina y la Colonialidad del Poder en la Universidad Ricardo Palma, en Lima y profesor del departamento de sociología de la Universidad de Binghamton en, Nueva York.

Bibliografía

Nació en 1928, Yanama provincia de Yungay, Perú.

Pensamiento

Aníbal Quijano

• Quijano, Aníbal (2000). Colonialidad del poder y clasificación social. Journal of world-systems research, vi, 2, summer/fall 2000, 342-386 Special Issue: Festchrift for Immanuel Wallerstein part I.
• RED DE BIBLIOTECAS VIRTUALES DE CIENCIAS SOCIALES DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE, DE LA RED DE CENTROS MIEMBROS DE CLACSOhttp://www.clacso.org.ar/bibliotecabiblioteca@clacso.edu.ar
• Quijano, Aníbal. El “movimiento indígena” y las cuestiones pendientes en América Latina. En: Revista Tareas, Nro. 119, enero-abril. CELA, Centro de Estudios Latinoamericanos, Justo Arosemena, Panamá, R. de Panamá. 2005. pp. 31-62.
• Anibal Quijano. Heterogeneidad Historico Estructural. ParteI,
• Pajuelo Teves, Ramón. El lugar de la utopía aportes de Anibal Quijano sobre cultura y poder. En libro: Estudios y otras prácticas intelectuales latinoamericanas en cultura y poder. Daniel Mato (compilador). CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Caracas, Venezuela. 2002

Conclusiónes

LUDY LAZARO CORREA

• Es importante resaltar, como Aníbal Quijano pretende abrir los ojos de las gentes Latino Americanas, al exponer que la “Colonialidad del poder es un concepto que da cuenta de uno de los elementos fundantes del actual patrón de poder capitalista y que la clasificación social, gira en torno a la idea de raza, la que ha que generado marcas sociales".

• Es claro que el autor, hace una constante invitación, pensarnos hacia la liberación de este poder capitalista, a esta colonialidad del poder, partiendo desde si mismos.

• Muchos son los precedentes históricos que ubican a Latino América, en una escala de poder eurocentrista, ubicada en lo que Quijano llama, malla de explotación y dominación. Más aun, somos portadores de saberes otros, múltiples formas de pensamiento. “Ese cordón histórico” que nuestros pueblos poseen y que es necesario reubicar y retomar, despertando del sueño profundo al que nos ha llevado la modernidad, la colonialidad del poder y la clasificación social, hacia un pensamiento decolonial e intercultural.

“Gracias”