filsofia

las fuentes del conocimiento

La segunda fuente del saber filosófico:

Es la DUDA: el conocimiento humano está continuamente asechado por el error, y esto no solo ocurre con la Filosofía, sino también en la ciencia y en la vida diaria. El someter sistemáticamente a crítica el conocimiento es una de las actitudes filosóficas fundamentales frente al gran problema del descubrimiento de la verdad. La duda, como desconfianza radical frente a todo saber, frente a las argumentaciones de nuestros propios razonamientos, es lo que se convierte en el origen y fuente de la filosofía.

La tercera fuente del conocimiento filosófico:

Son las situaciones límites, el hombre se descubre frente a la realidad de los entes, como un ente finito, como un ente que posee ciertas fronteras, límites, etc. Por ejemplo el hombre sabe que va a morir, que sus posibilidades físicas, psíquicas,etc, son determinadas. Las preguntas que surgen de estas situaciones que lo aprisionan en su ser.

Filosofía

Las fuentes del saber filosófico:

En primer lugar es el:

ASOMBRO, es ese deslumbramiento que le causan al hombre la presencia de la totalidad del universo, es allí dónde el hombre se pregunta por la causa de su existencia, por su sentido, por su esencia, etc.

Tres tipos de ideas

Nombre: Lizbeth Salazar

Curso : 2 º BGU "B"

1. Ideas innatas

Son las ideas que se encuentran en nuestra mente antes de cualquier experiencia o percepción del mundo. La más importante es la idea de Infinito o Dios. Han sido implantadas en nuestra mente por Dios.

Descartes no limitó lo innato a los conceptos (como los de Dios, substancia o los conceptos matemáticos), también consideró que hay principios innatos o verdades eternas, por ejemplo en lógica y en física. Las proposiciones “cosas que son iguales a una misma cosa, son iguales entre sí”, o “de la nada nada sale” son principios de este tipo. La experiencia perceptible no permite nunca establecer nada con absoluta universalidad, y sin embargo tenemos verdades que se presentan como universales, luego estas no pueden descansar en la experiencia sino en la naturaleza de la propia razón.

2. Ideas ficticias

Aquellas ideas consecuencia del poder de nuestra imaginación. Las construye la mente a partir de otras ideas. Si me imagino un ser formado por el cuerpo de un perro y la cabeza de un dragón, el pensamiento o idea de esta entidad fantástica pertenecería a este grupo.

3. Ideas adventicias

Las ideas consecuencia del influjo del mundo exterior sobre nuestros sentidos. Son las ideas (las sensaciones, imágenes y conceptos), que pueden explicarse a partir de la experiencia perceptible que tenemos del mundo. Son, por lo tanto, las ideas que dan lugar al conocimiento empírico.

¿Que son los juicios?

El conocimiento es una aventura incierta que conlleva en sí misma y permanentemente el riesgo de ilusión y de error.

Edgar Morin

El juicio es afirmar o negar algo de alguien. Es la relación de conveniencia o no conveniencia (venir con) entre dos conceptos, por ejemplo, el concepto de mamífero viene con el concepto de gato. Se puede afirmar que:

Todos los gatos son mamíferos.

Esta oración es un juicio que afirma la conveniencia de los conceptos gato y mamífero, en este sentido, estoy afirmando algo, ser mamífero, de alguien, los gatos.

Se dice que el juicio es la segunda operación que nuestra mente hace, porque la primera es la formación de conceptos. Para que podamos afirmar o negar algo de alguien, primero debemos tener claro y saber el significado de los conceptos, en el caso del ejemplo: gato y mamífero.

Un juicio es la asociación de un sujeto con un predicado mediante una cópula verbal (generalmente el verbo ser o estar).

Clasificación de los juicios

¿Que es el conocimiento?

a) Por su cantidad: el número de individuos que el juicio abarca.

Universales: Se afirma o niego de todo el conjunto de individuos comprendidos en el universo del juicio.

Todo hombre es mortal. Ninguna gallina vuela.

Particulares: Se afirma o se niega sólo de una parte del conjunto, o de algunos miembros:

Algún alumno es responsable. Algunos maestros no son simpáticos.

b) Por su cualidad:

Afirmativos: afirman la relación de dos conceptos, algo x es y, todo x es y.

Negativos: niegan la relación de dos conceptos: ningún x es y

algún x no es y

c)Por su modalidad: corresponde a los niveles de certeza: posibilidad, realidad y necesidad.

Juicios Problemáticos: Expresan sólo una categoría de posibilidad, indican que algo puede suceder, ocurrir o conocerse.

Es posible que llueva en la tarde.

El cáncer puede ser originado por un virus.

Juicios Asertóricos: Enuncian un saber real, pero subjetivo, es decir lo que cada ser humano puede opinar y/o sentir sobre algo y que, por tanto, es sujeto de discusión y de un juicio contrario con igual validez.

Cien años de soledad es el mejor libro que he leído.

La pena de muerte es un castigo justo.

Juicios Apodícticos: Expresan el máximo grado de verdad, certeza y necesidad del conocimiento. Nos indican algo que debe ser por necesidad (leyes de las matemáticas, de la física y demás ciencias)

La materia no se crea ni se destruye, sólo se transforma.

Teorema de Pitágoras.

A mayor profundidad en el mar, mayor presión.

d) Por su relación: (entre sujeto y predicado)

Juicios Categóricos: Expresa una verdad sin condiciones, enuncia una verdad del conocimiento y puede ser universal o particular, afirmativa o negativaad de un fenómeno cualquiera. Afirma relaciones de causa y efecto.

Si llueve, la siembra será buena.

Juicios Hipotéticos: expresa una condición de posibilid

Juicios Disyuntivos: Fija una doble o múltiple posibilidad como solución a su planteamiento.

La lectura se lee en su idioma original o en traducciones.

Los mamíferos pueden ser terrestres o acuáticos.

Los gobiernos pueden ser, monárquicos, democráticos o dictatoriales

El conocimiento filosófico es un conocimiento que se obtiene de los documentos escritos, pero esto no quiere decir que el filósofo se dedique únicamente a recopilar datos escritos sino que los analiza y los corrobora en la práctica humana.