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Olá pessoal!
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Essaé mais uma aula do nosso curso de casais
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de jornada.
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Essa lição cinco Nós falamos no nosso último contato sobre
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na primeira parte, algumas lições da queda, queé o
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evento relacionado indígenas.
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Três. Nosso textoé este ano os três do verso
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um a treze.
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Nós falamos a primeira eleição a que intitulamos a tragédia
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do pecado.
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Nós inicialmente falamos sobre os estágios da queda.
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Como você pode ver aí nos laid os versos de
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número um a seis No capítulo três de Gênesis, falam
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sobre os estádios da queda.
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Falamos então sobre a dúvida os versos uma, três, sobre
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a incredulidade faz quatro e cinco e por fim, a
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questão do desejo.
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Universo seis do capítulo três A concupiscência.
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Eu queria considerar um pouco as consequências do pecado.
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Nós, que fizemos então falamos desses estágios.
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Falaram um pouco sobre as consequências do sentido ainda dessa
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primeira parte sobre a tragédia do pecado.
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Então, pensando sobre as consequências do pecado, você pode acompanhar
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comigo aí.
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A primeira dessas consequênciasé a culpa.
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Converso de muito.
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Sete do capítulo três Indígenas A Partilhar, diz Abriram se
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então os olhos de ambos, percebendo que estavam músicos eram
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folhas de figueira e fizeram cintas para si.
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Ou como nós temos então foram abertos.
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Os olhos de ambos se conheceram que estavam nos os
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olhos do casal, se abriram, eles viram a sua nudez,
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Então se sentiram sujos, envergonhados cobertos com a poluição do
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seu próprio pecado.
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Antes de pecar, a mulher fala sobre suas ações na
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primeira pessoa do plural.
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Podemos conviver depois de pecar, Você percebe a não e
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EVA, empregando apenas o singular.
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Eu ouvi, teme.
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Estava escondido, então observe que a unidade deles desde integrou.
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Esse fato se reflete ainda mais na abertura dos seus
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olhos para perceber que eles estavam nos ambos.
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Vieram então a nudez.
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Pela primeira vez, ela se sente envergonhada, arruinada, que segura
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exposta. O significado do hebraico para nudez diz respeito ao
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estado de ficarem defeso e incapaz de ajudar a si
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mesmos sem posses.
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O poder você pode se lembrar de Noé também na
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nudez, dentro da sua própria tenda.
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Pela primeira vez, quando o casal se ver pelos olhos
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e Deus, os dois percebem a sua fraqueza, a sua
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fragilidade, a sua independência.
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Mas continuemos, segundo nós, percebemos o verso seteà parte,
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a parte bem dizendo que compuseram folhas de figueira e
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fizeram para se aventar eles ou texto diz cintas.
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Essaé uma tentativa de esconder a sua vergonha.
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Sabemos que a religião do Latin America, área essa tentativa
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de se ligar se a Deus, de fato, representa o
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esforço do homem para reatar se com Deus para cobrir
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o pecado, para pagar a sua vergonha para tirar a
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sua culpa.
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Portanto, chamo essa segunda consequência do pecado de religiosidade, essa
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tentativa de esconder aquilo que me Vermont de cobrir o
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pecado de tirar a roupa.
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Esses são os atos que nós chamamos de religiosos Essa
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tentativa fútil de esconde nudez humana, Nós que os carros
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que o casal fez cintas ambo, algo algo para cobrir
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os seus membros genitais.
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Essa tradução que nós temosé aventais.
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Não faria mais sentido se nós pensássemos em cobrir outras
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partes do corpo que foram envolvidas diretamente com a questão
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do pecado, por exemplo, está para os ouvidos para não
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ouvir a voz do tentador usar óculos para não ver
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a beleza do fruto proibido.
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Talvez colocar outras luvas grossas para não poder apanhar o
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pecado, ou mesmo colocar uma mordaça na boca para nunca
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mais saborear essa esse gosto amargo da iniquidade e você
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observa que eles fazem?
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Sim, das.
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Eles entendem de fato que existe uma associação com a
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contaminação de todos os descendentes.
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Por isso cobrem os membros genitais, Porque eles compreendem que
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agora essa descendência, que refletiria que se que seria o
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reflexo que seria a representação, todos eles agora na seriam
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contaminados. Esse texto ainda fala uma outra consequência.
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Que a questão do medo, Os versos oito a dez
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dizem exatamente o que você lê e ouviram a voz
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do Senhor Deus, que passeava no jardim pela viração do
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dia e esconderam o cidadão e sua mulher da presença
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do Senhor Deus entre as árvores do jardim.
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E chamou seu deus Adão e disse Leon de estado.
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E ele disse Ouvi a tua voz sua no jardim
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e teme porque estávamos esconde, observa.
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E como nós vencemos anteriormente o fato de que aqueles
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que usavam aí sempre a primeira pessoa do plural agora
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estão falando no singular.
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Ou seja, essa unidade começa a se desintegrar.
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Por isso a questão do medo, essa criatura agora foge
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do criador.
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Aqueles que deverão refletir o criador agora fogem da possibilidade
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de ver que sao reflexo desse criando a amizade se
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torna medo, falou, se transforma em estrelas e juntos eles
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fogem da presença do criador da presença.
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Um do chamado de Deus direcionado ao homem, mais uma
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vez revela a responsabilidade de liderança masculina.
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Observe que as perguntas que Deus fala não são feitas
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porque ele não sabe as respostas, mas para provocar confissão
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e arrependimento.
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Mas eu queria focar um pouco mais nessa quarta consequência.
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Especificamente,é importante que, de fato, falemos da culpa porque
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o casal muitas vezes se envolve nesse sentimento.
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Suas ações um com o outro na relação com Deus.
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A questão da religiosidade também viver duas, dois tipos de
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vida uma vida para Deus, uma vida familiar, a questão
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do medo na relação, também na relação um com o
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outro, na relação com Deus.
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Mas eu queria focar um pouco diversos onze a treze
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e também em parentes que que lança adiante no verso.
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Dezesseis. A parte bbb- a questão de uma das grandes
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consequências. E esseé um dos maiores pontos dessa lição
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da queda nessa jornada de número cincoé a questão
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do conflito.
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Uma das grandes consequências na vida conjugal, na vida da
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humanidadeé a questão do conflito existente entre há um
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outro e também em um conflito interno e um conflito
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relacionado com o próprio Deus, o casal ele começa a
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colher o fruto do relacionamento.
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A dois, o recurso centrismoé revelado e agoraé
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de fato, cada um por si.
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Levamos um texto.
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Perguntou em Deus quem que fez saber que estava o
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começo da África e te coordenei que não começa então,
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disse o homem.
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A mulher então, disse o homem, a mulher que me
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desse por esposa.
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Ela me deu da árvore e eu universo treze disso.
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Seu Deus, a mulher queé isso que fizeste, respondeu
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a mulherà serpente.
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Enganou agora o veto de número dezesseisà parte, bem,
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a parte final diz o seguinte O teu desejo será
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para o teu marido e ele se governar.
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Se nós trabalharmos sobre algumas questões envolvendo aí o conflito
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com a terra um, cinco mesmo Queria abordar o conflito
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aqui entre o casal.
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Esse conflito como fruto desse relacionamento como Diego, sendo revelado
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como agora, cada um por si, você pode ler essa
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expressão Natim curvatura, quer dizer provado sobre si mesmos.
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Talvez tenha sido Agostinho de Hipona quem primeiro cunhou essa
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frase e posteriormente, uma Martinho Lutero expôs nas suas palavras,
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aumentando as epístolas aos romanos sobre os seres humanos como
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sendo provado sobre si mesmos.
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Eé exatamente isso que vai acontecer na vida desse
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casal nas nossas vidas de maneira geral.
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O livro do Tim Kelleher e o esposo Significado O
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casamento na página trinta traz isso em vez de ser
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um modo de encontrar sentido na negação, em abrir mão
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das liberdades individuais e no compromisso com os deveres do
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matrimônio e da família.
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O casamento foi redefinido com uma forma de encontrar satisfação
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emocional, isso sexual e plena realização pessoal.
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Todos que entram numa união conjugal são espiritualmente falidos em
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razão do pecado, o que em outras coisas significa que
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são egocêntricos.
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Observe o que ela está dizendo aqui, o queé
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muito interessante que o casamento começa a ser definido como
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uma maneira de encontrarmos satisfação emocional, sexual.
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Realização Muitas pessoas se casam com essa perspectiva de que
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o casamento traga a eles essa satisfação seja realização, seja
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em questão sexual.
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Observe que Adão transferir a culpa para ela e, no
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fim, transferir a culpa para Deus, dizendoà mulher que
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tome deste todo mundo erra no menos ele.
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O casal começa então a exibir esses traços e atributos
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da própria SEP, queé o acusador dos irmãos e
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pai da mentira, em vez de assumir a culpa de
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defender a esposa de proteger la de uma morte iminente,
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porque Deus disse que no dia que eles comecem Elize
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humor e porque ele era o guardião e protetor de
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tudo o que se encontrava no jardim, inclusive o protetor
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de Eva, o mesmo homem que pouco antes declarou politicamente
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que ela era ouço dos seus ossos e carne da
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sua carne, agora servirá contra a própria esposa.
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Adam aponta o dedo em direção a Eva e efetivamente
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a condenaà morte.
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Para salvar a sua apelaà sua pele, Ele aponta
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dele, disse Foi a mulher que o senhor me deu
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a ela.
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E ela me deu do fruto e eu comi.
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Ela estava tirando de si mesmo a responsabilidade, transferindo a
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culpa para a sua mulher vence, demonstra e meu e
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que elas são duas autoras que escrevem um livro muito
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interessante. Entre outros livros, intitulado A Verdadeira Mulher Desígnio Divino,
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elas trabalham com um livro de estudos semanal falando sobre
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feminilidade, livro.
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Acredito que ele está em português e existe um site
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que eu coloquei em baixo no YouTube, onde você pode
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ouvi las falando e ver as duas autoras falando sobre
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a questão da feminilidade no livro The Woman dois serão
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um que seria uma segunda semana dentro desse aprendizado, mas
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esse primeiro livro eu acho que foi traduzido desígnio Divino
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os dois livros.
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Acredito que existam Portuguesa.
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Esse primeiro livro dessas duas autoras traz algumas palavras interessantes
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sobre conflitos.
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Especificamente, ele diz as palavras de Adão foram como facadas
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no peito, insinuavam que Deus errou ao criá la para
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ser a esposa dele, que seria melhor viver sozinho do
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que na companhia dela.
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Saque Naquele instante, uma crosta protetora não se formou ao
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redor do coração de erva.
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Será que ela não deu para assim para longe dele?
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Eu acho interessante essa citação da Nem se dá maior
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porque elas faz uma visão do aspecto feminino como a
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mulher dando um passo para trás.
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Opera aí que está acontecendo aqui ele insinuando que Deus
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havia crime errado ao criá la que ele colocando a
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culpa nela e o texto do livro continua, Adão estava
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sendo cruel, a culpa não era dela, que foi terrivelmente
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enganada a Certamente ele passou uma conversa por que Adão
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ficou inerte porque não interferiu.
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Ele estava bem.
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Ele, como nós vimos não próprio prédio próprio, texto da
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escritura, confirma Ele não percebeu, não se importou.
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Ela foi iludida, ele não.
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Ele negligenciou a sua responsabilidade e mesmo assim teve o
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descaramento de culpá la por sua desobediência proposital para salvar
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a própria pele, Adão, seu maravilhoso protetor, atirou aos lobos.
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O primeiro relacionamento humano espelhava a imagem de Deus na
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trindade, seres individuais e distinto se juntam em união inseparável.
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Os membros da Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo se
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unem como parte do todo Deus.
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No relacionamento deles, o eué menos enfatizado que o
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novo. Antes do pecado, o relacionamento do primeiro casal refletir
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esse padrão.
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Marido e mulher tinham alto identidades e interdependência saudáveis, ou
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nós que vivenciava vão com Deus, os fazia gostar do
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nós de um com o outro, mas o pecado destruiu
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o setor, quando reivindicaram a independência de Deus e passaram
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a se concentrar no Eu, os dois perderam como nós
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de vista.
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Como resultado, um acusou o outro e o empurra empurra
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teve início.
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Você percebe aqui uma confirmação da ideia do egocentrismo que
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o o que ela fala, tanto a questão e a
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demonstra, também falam a mesma coisa sair.
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Nós não eu, resumindo esses efeitos trágicos do pecado na
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confusão dos papéis, o conflito vai produzir a confusão dos
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papéis de homem e mulher.
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Ele diz o seguinte No casamento temporário que nós já
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temos citado ao entrar no mundo, o pecado arruinou a
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harmonia do casamento, não por ter trazidoà existência, liderança
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e a submissão.
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Mas por que transformou a liderança humilde, amorosa do homem
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em dominação hostil de uns na indiferença indolente de outros
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e corrompeu a submissão inteligente, espontânea, feliz, criativa e articular
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da mulher, da subserviência manipuladora de uma mina, insubordinação descarada
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de outras.
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O pecado não criou a liderança e a submissão.
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Eles. Arduino corrompeu, tornou as feias e destruiu.
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Observe que coisa interessante esses trágicos efeitos do pecado nos
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papéis, onde um homem, por um lado, transforma sim, aquele
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que domina de forma hostil, aquilo que aquele queé
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indiferente, indolente e a mulher, naquela que, ou se torna
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uma manipuladora, ou então uma e subordinada descarada, como ele
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mesmo confirmou o texto das Escrituras, que aborda os conflitos,
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confirmado por Deus, Quando o próprio Deus diz o teu
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desejo será para o teu marido.
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Esseé o texto, o pecado.
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Ele desencadeou uma reversão de papéis nessa hierarquia funcional familiar.
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A partir daquele momento haveria então, uma concorrência, o que
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era uma perfeita complementação mútuas com igualdade não ser de
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diferença, não fazer cujo propósito era refletir como vimos nas
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edições anteriores, a imagem de Deus pela unidade em diversidade
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agora virou competição e conflito.
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Por isso, Deus diz o teu desejo será para o
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teu marido.
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Outro autor acabou saindo.
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É esse aí.
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Andreas Tamberg, queé um professor de novo testamento de
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um seminário batista americano, professor de vários livros.
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Entre esses livros, ele tem esse livro que está em
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português. Já Deus, Casamento e família, reconstruindo o fundamento bíblico
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dentro desses livros.
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É um livro que vale a pena adquirir e eu
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vou também começar a citá lo várias vezes aqui porque
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e traz uma teologia interessante para para dentro dos nossos
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ensinamentos para dentro das nossas lições.
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Eu acho queé um livro de grande valia nessa
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utilização e na leitura também para indicação.
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Esse livro diz o seguinte na página de número trinta
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e dois com a queda, observa se uma inversão completa
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dos papéis designados por Deus para o homem e a
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mulher, em vez de Deus, está no controle e o
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homem auxiliado pela mulher governar a criação.
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Para ele ocorre uma inversão total.
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Satanás, na forma de ser, tem sabor da mulher que
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ao se rebelar contra o criador Lela consigo o homem
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na página de número cinquenta e três Costa alberga diz
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o seguinte Deus permitiu que conhece o fruto das sementes
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que lançaram.
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Em outras palavras, o senhor havia traçado um plano para
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o casamento e a família, que inclui a harmonia perfeita
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e ordem, com base na liderança masculina e submissão feminina.
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Adão e Eva, porém, escolheram a abandonar os papéis definidos
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por Deus para cada sexo, o que resultou na queda.
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Deus o sentenciou por meio da nova natureza pecaminosa de
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ambos a cumprir os papéis que escolheram quando optaram por
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abandonar o plano divino estabelecido na criação.
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Sob essa ótica, o julgamento inerente consistiu essencialmente em Deus
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permitir que experimentassem os resultados de suas próprias escolhas pecaminosas.
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Nessa inversão de papéis, o que vai acontecer aqui, Deus
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vai permitir que eles experimentem os resultados das suas próprias
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escolhas, ou seja, como o texto de isso tenho a
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dizer será para o teu marido, ou melhor, contra o
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teu marido e ele te governada, governada para nós.
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Compreendemos o significado dessa frase.
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Nós precisamos compará la com a expressão hebraica quase idêntica
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que Deus vai se utilizar dela Quando adverte Caio no
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capítulo quatro de Jenas, verso sete Deus disso, seu desejo
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será contra ti, mas a ti cumpre nominal.
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Em outras palavras, o que Deus estava dizendo Como resultado
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da queda, haveria conflito entre homem e mulher, um conflito
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caracterizado por competição e não mais por complementação.
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O que nós temos aquié que esse essa mulher
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agora teria que lutar contra o seu próprio desejo, porque
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o seu próprio desejo era e será de competir e
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não mais de complementar de novo na página trinta e
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dois, o Costão Berger traz o seguinte No tocante ao
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relacionamento com o marido harmoniosa, a harmonia amorosa e substituída
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é substituída por um padrão de conflito no qual mulher
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procura exerceu controle.
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Sobre o mais.
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Ele reage afirmando a sua autoridade muitas vezes, de forma
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que contraria a orientação de Deus ao forçá la passivamente
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agir ou ativamente dominá la.
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O que vai acontecer, entãoé que esse homem vai
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reagir a essa mulher.
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Temos conjugais.
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Na medida que essa mulher ela sobe um degrau, a
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soma vai querer sobre sobre dois, então ele vai forçá
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la a agir e muitas de forma passiva, ou então
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ativamente vai dominá la, porque ela vai querer exercer o
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controle sobre o marido.
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E, nesse conflito, ele então vai colocar uma força, exercer
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uma força maior de domingo que Deus estava dizendo para
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Caio, que cumpria ele dominar esse desejo de querer ir
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contra a vontade de Deus, citando Cássio e demoras no
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livro novamente que eu já falei sobre ele, diz.
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Elas dizem o seguinte O castigo da mulher seria diferente
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do castigo do homem.
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As sentenças estavam ligadas a maneira em que os gêneros
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sexuais foram criados e ao modo em que cada um
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destruiu o plano de Deus.
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Por serem diferentes homem mulher sofreria os resultados do pecado
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de modo diferentes, o pecado atinge homens e mulheres de
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maneiras diferentes.
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Deus está dizendo a mulher, Você terá desejo de controlar,
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afrontar, rechaçar e contra seu marido.
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É isso que significa essa frase tem o desenho será
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para ter um marido e ele vai dominar você, embora
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os dois devem se agir como uma só pessoa em
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harmonia, paz, união, esses tira agora uma barreira entre vocês.
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Em vez de seguir a liderança de seu marido ser
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virgula ficar a Deus com ele.
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Você vai querer tomar as regras e fazer as coisas
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do seu jeito.
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Muito interessante essa abordagem da da Avenida Demons, porque elas
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mostram exatamente a força desse texto hebraico, quando elas dizem
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que o desejo do que o texto está dizendo que
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o teu desejo vai ser de controlar, de afrontar, de
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rechaçar de contra,é exatamente isso de tomar as regras
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e fazer do seu jeito muito bem trabalhado essa interpretação.
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Por elas, a liderança, a direção e comando autoridade do
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marido. Ela vai ser hemocentro, ditadora, soberano, rigorosa.
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O que quer dizer que nem sempre vai liderar de
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maneira virtuosa.
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Issoé fruto do pecado.
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E aí nós temos uma outra citação da demora que
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elas. Na página Cento e vinte e seis que elas
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dizem, o pecado transformou o desejo positivo da mulher de
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ser receptiva ao homem.
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É um desejo negativo de confrontá lo, rebelar se contra
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ele. O pecado transformou o instinto positivo do homem de
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usar sua força para liderar, proteger cuidar da mulher em
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uma tendência de maltratá la ou de fugir de sua
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responsabilidade para com ela.
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Basicamente como nós vemos em Adão e Eva, fundamentalmente o
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conflito que nós temos vivido, o feminismo que apresentam mulheres
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ocupando o papel do homem de liberar, de liderar e
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o machismo, onde o homem deixa de proteger a mulher
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e vai imprimi la coisas entram na história da humanidade
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até os nossos dias, que começa com um jogo de
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culpa no jardim do Eden, transforma se numa guerra constante
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em que a mulher tenta controlar o seu marido, assim
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como o pecado tentou controlar, caiu assim como ela já
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fez quando deu início ao mercado.
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Ao mesmo tempo a tendência do homem nem oprimido dominar
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e não proteger a sua esposa, como nós vimos no
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capítulo três Versos dozeé o que vai caracterizar a
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resposta dele a sua esposa.
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Mais uma vez exatamente a oposição àquilo que Deus planejou
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o contraste com Jesusé maravilhoso.
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Eu quero terminar olhando para esse contraste, enquanto o primeiro
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Adão estende a sua mão no jardim para acusar ela.
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O último Adão estende os seus braços no Calvário para
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perdoar a igreja.
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O primeiro Adão, culpado, transferiu a culpa para a esposa.
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O Último Adão, que isso, inocente, assume a culpa da
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esposa. O primeiro Adão tenta se salvar ao condenar a
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esposa, uma morte fulminante, o último Adão entregueà sua
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vida para que a sua esposa, a igreja não fosse
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condenado.É muito interessante essa essa analogia, esse contraste com
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Jesus, como o último Adão e a Igreja como a
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sua esposa, como a sua morte.
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Porque nós percebemos que somente em Cristo esses efeitos trágicos
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do mercado podem ser revertidos somente em Cristo.
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Homens podem ser o Adam que Adão nunca foi somente
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em Cristo, a que as mulheres poderão ser a ela
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que a Eva nunca foi.
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Espero que você tenha aproveitado de mais essa aula, onde
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nós podemos abordar, enfatizar especificamente a questão do conflito que
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vai surgir e que nós temos vivenciado isso diariamente, às
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vezes na vida conjugal, semanalmente mensalmente esse conflito que vai
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ser resolvido, na medida que nós homens, buscamos nos parecer
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mais com a figura de Cristo e as mulheres mais
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com a figura da Igreja, assim como nós vamos posteriormente
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estudar Paulo falando dos defesos do capítulo tem uma boa
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semana, que Deus possa abençoar a sua vida e que
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você possa como como um homem, de fato, ouvindo essas
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orientações, exerce de forma virtuosa liderança sobre a sua esposa
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e que você possa como esposa, também de forma responsável,
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de forma a não confrontar, não se rebelar, mas, de
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fato, a dominar o desejo de querer tomar as rédeas
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que você possa de fato se submeterà liderança, se
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tornar, de fato uma Auxiliadora, que complementa assim seja Nome
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Jesus Cristo.