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muy buenas días tengan apreciables maestr antes.
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Es un gusto para su servidora en esta ocasión ser
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partícipe de nueva cuenta en su proceso formativo y ahora,
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a través de la materia que lleva por nombre responsabilidad colectiva
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Es importante hacer de su conocimiento que la materia que nos ocupa
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consta de catorce temas que vamos a ir desarrollando de manera puntual durante
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el transcurso de esta de de este mes y vamos a dar
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inicio con nuestra primer cápsula informativa
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que lleva por nombre previamente introducción.
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Cuando hablamos de de la discapacidad intelectual,
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tenemos que partir acerca de la historia misma de la discapacidad intelectual
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y el concepto de discapacidad intelectual en la memoria histórica de la Comunidad,
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pues relevo revela que Lenguaje incide en el en los imaginarios sociales.
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A través de estos es empiezan a construir ideas y estas ideas.
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Es una forma de percibir las personas con discapacidad intelectual y que lo
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vamos a encontrar o de dentro de textos literarios como de y no,
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que son llamados por calificativos discriminatorios,
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como pueden ser las cuestiones subnormales o como otras personas,
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lo lo lo nombran como personas que presentan algún tipo de retraso, etcétera.
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No
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estas expresiones se construyan en una época y en un y en culturas diferentes,
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Pero ambas compartiendo el mismo significado.
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Y todo ello era propiamente en cuanto a un
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rechazo por estas marcadas diferencias y eran propiamente por
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cuestiones de ignorancia o por tratar de explicar y
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darle sentido a una anomalía del ser humano.
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O, en su defecto,
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pues también porque no eran considerados dentro de
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una forma de reconocimiento útiles para la sociedad.
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Al respecto, el autor González en el año de mil novecientos noventa y nueve,
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emite una definición A para el retraso mental y él manifiesta
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que el retraso mental es un concepto con varios sinónimos,
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como por de ser discapacidad, oligofrenia, Gorki, etcétera.
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No, estas palabras tienen diferentes orígenes Algunas son del campo científico,
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otras son a través de una forma de insultos o peyorativas y algunos insultos,
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pues hasta hoy en día son una forma de continuar con esta forma.
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Con esta cuestión de discriminación
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En este discurso la la discapacidad intelectual se transmite a través
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de creencias que influyen en los subjetividades de las colectividades.
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Pero cuando estos están están de una manera muy alejada de la realidad,
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varía la forma de retomar la la fórmula propuesta por Food Cal,
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donde que hay de peligroso en el hecho de que
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las gentes hablen y de que sus discursos proliferen indefinidamente.
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No por eso esta interrogante,
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estigma que el discurso de discapacidad intelectual ha sido
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una Barrera de lenguaje y una de las tantas
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luchas constantes en la inclusión social a través de
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todos estos tiempos en donde el ser humano,
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pues ha ido evolucionando, no.
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Sin embargo, ha evolucionado de manera positiva en algunas cosas,
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pero continúa con una un marcado retraso en otras
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tantas en la Antigüedad durante las primeras explicaciones médicas que
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buscaban dar cuenta a un órgano encargado de estas
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sensaciones fueron realizadas específicamente por el médico griego Alem,
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un de Corton de Crotone en el en año
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quinientos al cuatro cientos cincuenta antes de Cristo,
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quien descubrió que el cerebro generaba
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ideas que permitían determinar las sensaciones,
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pero también el conocimiento.
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Y esta investigación dio paso para que Hipócrates e
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interesar en investigar sobre las enfermedades del cerebro.
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Esta investigación partía de su interés por determinar el
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origen o las causas del retraso mental y,
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en ese sentido, darles una respuesta biológica.
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La enfermedad, de acuerdo con Hipócrates
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Estos desórdenes mentales eran consecuencia de enfermedades del cerebro y,
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por tanto,
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intente explicar de forma coherente todas las enfermedades
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mentales a partir de las causas naturales.
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Y menciona la han encefálica YA como una inexistencia parcial
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o total del cerebro y de la bóveda craneal,
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así como también argumentaba pues,
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que existía o podían establecerse otro tipo de
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malformaciones craneales asociadas a un severo retraso mental.
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Es importante también particularizar que en la antigua Roma se da
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cuenta de esto a través de diversos casos de infanticidio,
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ya que estas formas de sacrificio por considerar a
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las personas o a los niños de manera específica,
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enfermos o débiles,
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los niños y las niñas serán asesina Todos incluso por mano de sus propios padres y
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la propia ley Roma les confería este derecho
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específicamente quienes tenían la la patria potestad,
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es decir,
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al pater familia que en Fuji a con este grado de
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poder para tomar incluso decisión sobre la vida de los hijos.
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Al respecto, un autor que se llama Valencia en el año dos mil catorce menciona
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que amparados en las leyes de las doce Tablas,
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que fue específicamente en el año quinientos cuarenta antes de Cristo,
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se concedía al pater familia el derecho sobre la vida de sus hijos e hijas.
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A los considerados como débiles su enfermos se les arrojaba al
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río Tíber o se les despeñaba de la roca Tar pedía,
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junto con los ancianos o con personas adultas con algún tipo de discapacidad
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Posteriormente a la caída del Imperio romano, pues surge la Edad Media,
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donde trae consigo una doctrina denominada Theo centrismo,
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que estaba caracterizada por una corriente de pensamiento en
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el cual toda la actividad humana tenía como centro
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la realidad de Dios y contra cualquier con contradicción
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que existiera era considerada como un sacrilegio y,
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por tanto, que castigaba con qué Con la muerte.
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No.
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Estas investigaciones científicas cayeron en un estancamiento y por ello,
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durante el periodo medieval se le conoce también como el periodo del oscurantismo.
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Ahí entra también,
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como estamos hablando en las cuestiones divinas o cuestiones de fe,
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las creencias cristianas,
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que también tuvieron un fuerte arraigo en los individuos de la EPO de la época y que
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el como no contaban con el apoyo de la
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ciencia y con una doctrina impuesta pueda superstición,
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empezaba a tomar una forma de valía, no empieza a emerger.
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Por tanto,
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las personas con discapacidad intelectual eran consideradas como
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personas poseídas por seres demoniacos que los atormentaban.
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Y todo esto vemos que dentro de
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la de la conceptualización de la discapacidad intelectual
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Pareciera que fue percibido como diferentes merecedores de estos tratos,
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que eran por más crueles, eran las personas abandonadas por sus padres, su familia,
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terminaban en asilos, son manicomios a eran ultrajados muchos de ellos,
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incluso que que tenían este.
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Este tipo de deficiencias eran institucionalizados, oran,
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escondidos en los patios de su casa, segregados de la participación familiar,
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generacional y social.
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Por tanto, la persona con discapacidad intelectual, pues tenían pocas o,
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en su defecto, nulas posibilidades de ser aceptados socialmente.
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Y por tanto, pues el trato inhumano, como les comentaba,
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al cual ellos pues se se se se tenían o tenían una un contacto directo.
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No.
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Esta situación contradictoria,
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pues cuenta la doctrina que conforme fue evolucionando,
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pues incluso muchos fueron expulsados de sus de sus hogares,
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no y no tenían más opción que vivir como indigentes,
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como por y voceros entre cuestiones de lastima.
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Y en ese mismo sentido, pues también entre el discurso de la Iglesia,
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que tiene una connotación entre lo místico y lo diabólico es decir,
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entre lo conocido y lo desconocido, buscando separar lo normal de lo anormal.
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Y este discurso cargado de poderes y de peligro,
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pues ordenaba poco a poco hace una separación entre lo verdadero y lo falso que,
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dicho sea de paso,
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fue retomado dentro de la obra de fútbol de Funk All en mil novecientos noventa y dos
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Más adelante en el siglo quince,
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pues se producen hechos importantes que marcan la historia, no donde entró,
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de los cuales empiezan a emerger cuestiones,
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arbitrar arbitrales dentro de la Iglesia y esto
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ocasiona una crisis de fe en los individuos,
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quienes empiezan a exteriorizar otros tipos de pensamiento conllevando al
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nacimiento de un nuevo periodo como el Renacimiento En.
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Este nuevo pensamiento se hace más visible en la serie
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de acontecimientos trascendentales como el descubrimiento de Nuevo Mundo,
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la imprenta, la reforma, la cuestión del progreso,
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reavivando la investigación científica.
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Y ahí, también al momento de hablar de la investigación científica, pues empieza,
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tomaron interés.
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La clasificación de las enfermedades mentales
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al respeto por tu mundo en el dos mil
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cuatro establece que Platero intentó clasificar todas las enfermedades,
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incluidas las mentales, y que puede considerarse como un precursor en ese sentido,
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en su clasificación introduce el término de imbecilidad mental
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con diferentes categorías Poco después en mil seis,
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cientos sesenta y siete El anatomista y médico inglés Thomas
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Willis establece Introduce el término moros y s para determinar
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al retraso mental y a lo que a pensar del del del inhumano.
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El término representó sin duda un logro para para esos tiempos no,
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ya que se empieza a dar una forma de reconocimiento a los problemas que existen,
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pero como circunstancias ajenas a la voluntad del individuo,
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pero que no por ello va a existir esta cuestión de vulneración
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a sus derechos humanos empiezan a constituirse también o a construir de conceptos
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y términos médicos psiquiatricos para poder
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dar explicación a las enfermedades mentales y
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que empiezan a ser aceptados socialmente por la procedencia que ellos tienen?
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No, sin embargo,
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pues en aquella época no se tomaba en cuenta la
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trascendencia de estos sobre las personas con discapacidad intelectual.
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Y a estos nuevos avances surge un nuevo pensamiento conocido
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como la reforma protestante impulsada por Man Martín Lutero,
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quien conformó un nuevo movimiento religioso
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y que Cristiano denominado protestantismo,
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creando como oposición a la política de la Iglesia católica,
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en donde hace mucho más notable los cambios ocurridos con la incursión de
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este personaje en los roles asignados para las sociedades o por la sociedad.
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Es específicamente para las personas con discapacidad
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intelectual quienes continuaban siendo los mismos no De
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este modo los vulnerables y sin nadie
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a favor podía fácilmente terminar en la hoguera
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Martín, Lutero y Calvino las denunciaba como habitantes por el demonio y por tanto,
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el primero llegó ordenar la ejecución de un niño con discapacidad mental y en
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las ciudades reformadas como Hamburgo y Furfuga
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existían las jaulas de los idiotas.
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No en esta forma. Este panorama una cuestión desalentadora.
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Pero durante los siglos diecisiete y dieciocho,
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quien tenía una deficiencia psiquica,
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se le consideraba una persona trastornada y se le internaba en
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orfanatos o manicomios sin recibir ningún tipo de atención específica.
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En el siglo dieciocho se escribe una nueva historia
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en la vida del hombre con la Revolución Francesa,
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que estaba caracterizada pa por e reconocer los derechos de igualdad,
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de libertad y de fraternidad, generando el campo de la medicina.
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Una nueva mirada hacia los con hacia los considerados enfermos mentales,
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donde se empieza a abogar por que fueran tratados como pacientes
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y que fueran despojados de las cadenas de los hospitales.
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Es decir, que ya se les diera un trato humano,
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un trato como personas que presentaban una una enfermedad y no como imbéciles,
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o como como algunos que pues, que presentaban este tipo de retrasos en tonces,
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repito,
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con esta forma de reconocimiento en la
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Revolución Francesa marca un antes y un después
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en cuanto a los derechos de las personas que presentan algún tipo de de,
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de discapacidad intelectual o de retraso mental.
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Estos y muchos otros temas vamos a continuar
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aportando dentro de nuestras capsulas informativas sean bienvenidos,
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pues y les deseo el mayor de los éxitos que tengan.
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Excelente día.