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no capítulo trinta e três, ele o havia se dirigido
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a jogo.
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Agora, no capítulo trinta e quatro, ele fala com aqueles
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três amigos que antes tinham conversado com o jogo, como
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tinha feito, já no No diálogo com o jogo, ele
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o pega.
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Algumas frases de jogo ou coisas que ele atribui a
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jogo e a partir daí, mostra que João está errado.
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Nesse capítulo trinta e quatroé importante.
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Destacarmos três aspectos O primeiro aspecto Ele se dirige, aqueles
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amigos chamando os de sábios e dizendo ou em alguns
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momentos, dando a entender que eles, como sabes que eram,
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deveriam ter sido capazes de responder a João.
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Deveriam ter desmontado os argumentos de jogo e não conseguiram
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fazer isso.
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Terminaram não resistindo a argumentação de jogo, que insiste em
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se dizer inocente, ele vai dizer para esses amigos praticamente
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que eles foram muito frágeis na sua argumentação.
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Se fossem sensatos, deveriam ter concluído tranquilamente que jogo havia
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falado coisas que não conhece.
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Um segundo aspectoé como ele o menciona jogos Ele
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faz ataques pesados.
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Major nesse capítulo trinta e quatro agora falando nãoé
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um jogo, mas sim com os amigos.
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Ele diz que João se junta com malfeitores.
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E anda na companhia de perder estes não explica isso
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mais já concluiu que essa a situação de jogo vai
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dizer também que Deus não favorece o rico contra o
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pobre. O poder hojeé derrubado, sem mão de homens,
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que aquele que coloca João nas entrelinhas, Porque como o
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jogo era rico e havia perdido tudo, ele o com
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essa expressão.
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Num primeiro momento parece que ele está falando genericamente.
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Está falando de qualquer situação.
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Mas no fundo ele está querendo dizer ódio.
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Se aconteceu de jogo, seja derrubado.
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Jogará poder hoje ter perdido tudo, porque ele fez algo
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de errado.
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Isso seria algo muito evidente.
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Ele determina o capítulo, inclusive como se estivesse concluindo um
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julgamento de jogo, convidando os amigos já torturar em jogo,
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Porque João, agora com a sua fala além do pecado,
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também se rebela contra Deus, não aceitando o que Deus
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havia dito.
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Um terceiro aspecto nesse capítulo trinta e quatroé o
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argumento com que ele usa para defender Deus.
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Ele argumenta basicamente que Deus nãoé justo, mas porque
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qualquer base para dizer isso no fundo, ele diz que
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Deus não poderia ser injusto, porque não ele diz Deus
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paga aos homens suas obras de retribui segundo a sua
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conduta, issoé verdade, mas dentro dos limites da doutrina
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da retribuição só se chega aquela punição imediata que às
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vezes, a gente não encontra correspondência com uma atitude da
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pessoa. Depois, com o cristianismo já com a visão da
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ressurreição. O Novo Testamento vai também assumir essa explicação de
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que Deus se atribui a cada um segundo que cada
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um merece.
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Mas depois de um julgamento de toda a vida da
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pessoa e para ele, o Deus não pode ser injusto,
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porque simplesmente Deus está acima da Justiça.
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Quem recomendou a Terra Deus, quem lhe confiou o universo?
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Ou seja, Deus criou todas as coisas em relaçãoà
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questão. Porque Deus quer, então, no fundo com uma série
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de argumentos e de exemplos que ele usa nesse capítulo,
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o que ele quer dizeré queé assim.
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Porque Deus quer pronto e não se pode discutir, inclusive
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se Deus resolvesse, simplesmente não responder.
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Ficar quieto, nem isso poderia ser questionado, ou seja, ele
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o enxerga Deus como alguém que dita a regra e
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a regra dele.
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Ele que manda não se discute como se Deus não
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quisesse ter uma relação pessoal com cada ser humano, mas
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simplesmente essa relação impessoal, essa relação de um cumpridor de
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lei que ele próprio criou a seu bel prazer.