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Olá, tudo bem como estão,
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passaram bem na nossa última aula, muito bem.
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Nós temos a nossa lista de presença da aula de hoje. Eu vejo que alguns aqui
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tem.
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Temos dois anos que não assinaram a lista,
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deixa conferir se estão presentes aí
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vamos lá. Luciano
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é ótimo!
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Muito bem!
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Você esqueça de assinar a lista aqui. Luciana
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Adriana
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e estão muito bem.
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Também esqueça de assinar a lista Que névoa Adriana
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Vamos lá, então
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vamos dar início à aula de hoje.
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Deixa me organizar aqui no meu visuais para mostrar para vocês
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Como é
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um material que preparamos hoje
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dentro da história da educação.
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Vocês tem alguma ideia do que nós vamos trabalhar hoje?
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Qual vai ser a nossa temática?
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Alguém
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fala? Luciano
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mítica,
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oscila. Então, se
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não estava atento para assinar, chamada exatamente Luciano
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sobre a educação jesuítica no Brasil,
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nós vamos ver um pouquinho hoje a respeito da educação jesuítica no Brasil
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e vamos começar logo com as nossas informações.
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A educação jesuítica no Brasil, Ela aconteceu em
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mil quinhentos e quarenta e nove
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até mil setecentos e cinquenta e nove
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foi um bom tempo,
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foi
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diga Luciano.
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Eles morreram,
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não? Luciano, Não.
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Eles não morreram
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éé foi até mil setecentos e cinquenta e nove porque na realidade, eles foram
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expulsos
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do Brasil
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pelo Marquês de Pombal
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por isso,
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mas essa é uma outra história.
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Na próxima, a gente vai falar um pouquinho mais sobre isso,
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mas vamos nos ater agora
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a questão de como iniciou a educação jesuítica
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no Brasil.
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Quem
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muito bem
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nós vamos saber, nós vamos perceber. Nós vamos ver que
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foi criada então a escola de ler
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e escrever. Essa escola foi criada
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em Salvador,
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na Bahia,
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e essa escola,
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na verdade era para catequizar os índios
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e também a educação dos filhos dos colonos,
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a formação de novos sacerdotes
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da elite intelectual,
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além, é claro, do controle da fé, da moral,
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dos habitantes da nova Terra.
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Então assim, ao se deslocar para a Bahia
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para o Sul,
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eles fundaram o Colégio São Vicente
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e assim a partir dali também tem alguma transferência para
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Piratininga
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e
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o colégio então foi transferido para lá.
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E surgiu
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assim
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a cidade de
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São Paulo.
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Certo?
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Continuando
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aqui, eles estão mostrando para vocês
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que as escolas e as políticas elas eram na verdade,
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dentro das igrejas.
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Aqui nós temos uma imagem
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de uma igreja,
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vocês percebem
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que identifica a nossa alegria é uma Igreja
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e ali ao lado, já
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ao lado ou mesmo
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bem, no Enem ao lado. Mas é assim
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bem próximo
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à escola jesuítica
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que elas ficavam sim,
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dentro das igrejas,
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mas apenas uma representação,
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uma imagem para que vocês têm uma ideia
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de como era
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essa escola jesuítica,
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Quem
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e assim
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nós vamos deixar
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passar os laide. Que ótimo.
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Então, assim
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o cristianismo representava uma vocação humana universal
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que implicava na integração
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e unidade
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certo
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a fase heróica da missão jesuítica
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ela vai dos anos mil, quinhentos e quarenta e nove até mil e quinhentos e setenta
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é
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essa mil e quinhentos e
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setenta e a data da morte do Padre Nóbrega.
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Desse período
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para que a comunicação acontecesse, os parques conseguisse
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catequizar, os índios conseguiram ensinar os a ler e escrever.
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Os padres deveriam primeiramente aprender
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a língua
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dos índios. Alguém sabe me
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me dizer qualquer a língua?
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Luciana, Adriana fala Adriana, diga
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qual era a língua
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isto,
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muito bem
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assim, nesse períodos pagas,
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eles obrigatoriamente para que a comunicação acontecerá
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para que
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o objetivo deles fosse atingido. Este ter uma boa comunicação
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e tiveram
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que aprender a língua
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tupi guarani.
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O padre responsável, Padre Anchieta e foi um dos padres responsáveis
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por organizar uma gramática tupi.
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Quem,
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inicialmente os curumins, eles aprendiam
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a ler, escrever
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ao lado dos filhos dos colonos.
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E este é que usava diversos recursos.
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Alguém pode me dizer, de acordo com o texto, quais são os recursos?
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Assim? Fala Luciano
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Nosso
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a
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música
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dia
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tinha a sua permanência,
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dia, moral e religião.
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Isso isso muito bem, muito bem Luciano
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Estou bastante atenção no teste. Luciano, Ótimo,
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os curumins. Eles aprendiam a ler e escrever ao lado dos filhos dos colonos.
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E é claro que assim como Lula naquela época,
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hoje também
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tem que nos que terão a metodologia para atrair mais a atenção
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do nosso aluno. E Anchieta foi
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ter. Utilizou
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assim até a forma lúdica para poder
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catequizar e alfabetizar. Então
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os índios eles o teatro, a música. Como disse
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o nosso colega Luciano. Muito bem
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certo.
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Vamos ver aqui onde estou.
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A tendência da educação jesuítica era separar os catequizandos destruídos.
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Vejamos o que os missionários, alguns funcionários, de acordo com o nosso terça-
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China na sua testa, um pouquinho
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os missionários, eles se propunham a mudar
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para a Europa pisar e cristianizar os nativos
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um
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alguém pode ler para mim, favor
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essa parte do texto,
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disso muito bem no celebra. Nós vamos lá,
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social
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tirar
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todos os meses o local da
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publicidade.
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Estabelecer
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sim
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isso.
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A greve continua para nós fazer a leitura,
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estou
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ordenaram,
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condenado
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nossa, muita coisa,
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muita coisa
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ficou bem claro. Essa posição é
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exatamente
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aqui. Nós vamos ver
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que os jesuítas ensinaram os índios e índios a ler e escrever
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também diversas artes. Eles ensinaram os índios,
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ofícios, mecânicos,
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além, é claro do que eles mais querem.
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Na verdade, eles atingir o objetivo. Dez
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Ensinar os índios a ler
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e escrever
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diversas artes
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e ofícios,
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ofícios mecânicos e, é claro,
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a
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conversão.
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Conversão religiosa
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dos índios.
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Esse era um dos
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grandes interesses,
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porém
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as primeiras escolas, elas
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reuniu os filhos dos índios e dos colonos.
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Mas a tendência da educação jesuítica
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que se confirmou foi separar os catequizandos
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e os destruídos.
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Alguém pode me falar sobre isso
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na verdade, assim,
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no campo da educação propriamente dita, tem lá no nosso texto.
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Adriana, Temos lá nosso texto
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desde o século dezesseis
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os jesuítas, eles montaram a estrutura
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dos três cursos
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a serem seguidos após a aprendizagem
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ler, escrever e contar
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nos colégios
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Adriana Medida? Quais são esses três cursos,
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ainda
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dias
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de ciência?
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Isso é bem mesmo, nem podia exatamente que você está falando
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continuado
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ciência
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sagrada.
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Os recursos serão
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destinados
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só
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formação uma vez.
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Se nós
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não fala
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situação
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e
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muito bem
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aqui, é uma imagem que era mostrar para vocês
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uma imagem
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de descompromisso que aprende a ler, escrever com os filhos, os colonos.
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Outra imagem que eu estou mostrando para volta. Seis horas.
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O que eu acabei de falar
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a tendência da educação jesuítica, que era separar os catequizandos destruídos?
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Porque era mais fácil também A questão, de
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repente,
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é uma opinião particular minha, de uma
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alienação
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aí
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aqui, nós temos então a mistura dos índios com os colonos.
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Certo?
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Deixa eu que mais informação e posso passar para vocês?
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Há uma informação importante, agora bem interessante. Também
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no curso de Humanidades
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de grau médio,
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eles ensinavam latinha gramática para os meninos brancos e mamelucos
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e Colégio da Bahia e Rio de Janeiro, oferecidos cursos de artes e de teologia,
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já de grau superior
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e terminado o curso de Artes, apresentava seus jovens duas alternativas
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estudar teologia,
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que era uma opção
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que ajudava a manter vivas
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as obras
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de
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políticas no tempo,
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formando padres e mestres. Tudo isso
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é claro
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e
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a segunda opção era preparar para
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carreiras profanas das profissões liberais.
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Para uma das diversas faculdades europeias,
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os brasileiros procuravam, sobretudo a Universidade de Coimbra,
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em
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Portugal.
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É uma informação.
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É importante,
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certo.
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Nós podemos dizer também que os jesuítas imprimiram de modo marcante
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o ideário católico na concepção do mundo dos brasileiros
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e, é claro, consequentemente,
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introduzir uma tradição religiosa
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no ensino que perdurou
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até a República.
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Então, assim nós temos mais algumas coisinhas que estão no nosso texto,
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dando continuidade a isso.
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Você não pode falar um pouquinho
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vista,
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tornar essa
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ao suficiente,
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assassinados e
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um sorriso
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sim. A
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gente já comentou Luciana
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Como
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era uma escola conservadora,
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pessoas
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dessa aula de hoje,
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os jesuítas,
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duzentos e dez anos,
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dez anos
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antes, que será
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difícil chave,
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então
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desabaram até o século dezoito.
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Não só o
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Legislativo
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pode ser toda
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aquela foi pouco colonial com a sociedade.
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Posso dizer que
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mesmo muita,
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eles impediram o modo marcante
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diário católico
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a concepção de mundo
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brasileiros.
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Essa certamente acho que eles foram os responsáveis por conseguir
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religiosa.
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Sim,
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essa
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eu acho que,
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em sua maioria, de qualquer forma, isso
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tem que acontecer
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acontecer.
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Não conseguiu exercer, outras
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fariam parte da história. Nós estaríamos estudando eles agora? Luciano,
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também
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muito bem no cena, Adriana levantou a mão também Parece que ela tem alguma coisa para
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colocar, que é que você entender a granada de hoje
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foi boa aula de hoje, entendeu
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que ficou bem claro para ti nesta aula.
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Queremos mudar
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de acordo com o confinamento de vida.
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Condições
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Sim, o momento com organizações em um complexo de conversão religiosa,
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educação no trabalho,
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o
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mais destacado por as missões navais
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e aos
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Amazônia, professor
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adequadas. Condições
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Sim, as missões, nossa muito,
- 14:30 - 14:31
as missões.
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A mais
- 14:37 - 14:37
velha
- 14:37 - 14:38
do Amazonas, ainda mais
- 14:40 - 14:41
como ajudar os sinais
- 14:41 - 14:42
unidas.
- 14:44 - 14:44
A
- 14:44 - 14:44
situação
- 14:44 - 14:45
está submetida
- 14:46 - 14:46
como
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administrar A dívida soberana
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