CARTAS A QUIEN PRETENDE ENSEÑAR

LOS PAQUETEROS

son programas de estudio elaborados por los funcionarios del gobierno que hacen dóciles a las maestras , esclavas de estos paquetes , la limitan en la aventura de crear y limitan también la autonomía de su escuela y crean niños pasivos peleles y falta de creatividad

Primeras palabras Maestra –Tía : la trampa

Falta de una comprensión mas critica del gobierno, ideología, partidos, política.

GRANDES OBRAS Y CIUDADANIA:

DOS ASPECTOS:

Es el de la responsabilidad de la ciudadanía, organizarnos y movilizarnos para fiscalizar el mejor cumplimiento o incumplimiento por parte del Estado, de sus deberes constitucionales.

Paulo Freire

Freire parte de un enunciado dividiéndolo en tres bloques:

a) maestra, sí;

b) tía, no;

c) cartas a quien se atreve a enseñar.

Paulo Freire

(Recife, Brasil, 1921 – São Paulo, 1997) Pedagogo brasileño. Estudió filosofía en la Universidad de Pernambuco e inició su labor como profesor en la Universidad de Recife, como profesor de historia y filosofía de la educación.

ENDULZAR - ABLANDAR

El intento de reducir a la maestra a la condición de tía es una "inocente" trampa ideológica en la que, queriendo hacerse la ilusión de endulzar la vida de la maestra, lo que se trata de hacer es ablandar su capacidad de lucha o entretenerla en el ejercicio de sus tareas fundamentales.

La maestra es la maestra. La tía es la tía. Es posible ser tía sin amar a sus sobrinos, sin disfrutar de ser tía, pero no es posible ser maestra sin amar a los alumnos — es más fácil para una maestra decir que no le gusta enseñar, que para una tía decir que no le gusta ser tía. Tampoco es posible ser maestra sin luchar por sus derechos, para cumplir mejor los propios deberes.

la tarea del docente, es placentera y a la vez exigente. Exige seriedad, preparación científica, física, emocional, afectiva. Es una tarea que requiere comprometerse con ella, un gusto especial de querer bien, no sólo a los otros sino al propio proceso que ella implica. Es imposible enseñar sin ese coraje de querer bien, sin la valentía de los que insisten mil veces antes de desistir. Es imposible enseñar sin la capacidad forjada, inventada, bien cuidada de amar. Es preciso atreverse en el sentido pleno de esta palabra para hablar de amor sin temor de ser llamado blandengue, o meloso, acientífico si es que no anticientífico. atreverse para decir científicamente, y no bla-blablantemente, que estudiamos, aprendemos, enseñamos y conocemos con nuestro cuerpo entero. Con los sentimientos, con las emociones, con los deseos, con los miedos, con las dudas, con la pasión y también con la razón crítica. Jamás solo con esta última. Es preciso atreverse para jamás dicotomizar lo cognoscitivo de lo emocional. Es preciso atreverse para quedarse o permanecer enseñando por largo tiempo en las condiciones que conocemos, mal pagados, sin ser respetados y resistiendo el riesgo de caer vencidos por el cinismo. Es preciso atreverse, aprender a atreverse, para decir no a la burocratización de la mente a la que nos exponemos diariamente. Es preciso atreverse para continuar cuando a veces se puede dejar de hacerlo, con ventajas materiales.

No se trata de contraponer o de disminuir el rol de las "tía" que de por si es un rol muy hermoso, pero dice Freire "Enseñar es una profesión que implica cierta tarea, cierta militancia, cierta especificidad en su cumplimiento, mientras que ser tía es vivir una relación de parentesco. Ser maestra implica asumir una profesión, mientras que no se es tía por profesión."

CARTAS A QUIEN PRETENDE ENSEÑAR

DE PAULO FREIRE