Croire est-ce savoir?

CROIRE EST-CE SAVOIR?

CONCLUSION

ETUDE LEXICALE

PROBLEMEMATIQUE

Définitions proches mais pas de lien lexical direct entre croire et savoir

ANALYSE

Sujet de type comparaison ; question ouverte

• L'opinion sans incertitude, et la foi qui pense avoir un jour des preuves, deviennent persuasion ;
• Persuasion, opinion ou foi, la croyance est bien différente du savoir ;
• Croire peut même nous dispenser de chercher à savoir ;

Croire et savoir est-ce la même chose ?

Et quand serai-je absolument convaincu d'avoir raison?

Croire est-ce savoir?

Aborde les thèmes de la croyance et du savoir

PRESUPPOSES et IMPLICATIONS

- Définition et confrontation des termes nécessaires pour traiter le sujet ;

- «Croire est-ce savoir?» signifie, «est-ce que croire est comparable, la même chose, identique au savoir ?» ;

I. La croyance trop subjective pour le savoir

PLAN

1. Définitions: Persuasion, savoir, et opinion

La persuasion : Conviction d'avoir raison, sans preuves objectives;

Le savoir: Conviction d'avoir raison et preuves objectives;

L'opinion : Pas de conviction d'avoir raison, et pas de preuves objectives;

2. La persuasion : la croyance la moins fondée

Etre persuadé qu'on a raison sans imaginer pouvoir se tromper, et sans pouvoir démontrer notre jugement ;

Avoir des préjugés ou présupposé selon Kant ;

Dispense de chercher la vérité et un obstacle dans la recherche de la vérité;

3. L'opinion, la conscience de ne pas être objectif

C'est la remise en question de la persuasion ;

Selon Kant, c'est croire que c'est vrai, et savoir que je suis peut-être en train de me tromper en le croyant ;

L'opinion sait qu'elle n'est pas un savoir démontré et ce n'est pas un obstacle dans la recherche de la vérité;

I. La croyance trop subjective pour le savoir

1. Définitions: Persuasion, savoir, opinion

2. La persuasion, la croyance la moins fondée

3. L'opinion, la conscience de ne pas être objectif

II. Le savoir et la foi

1. Le savoir, la conviction d'avoir raison et preuves

2. Impossibilité de faire de la foi un savoir

3. La foi, conviction d'avoir raison mais sans preuve

Conclusion

II. Le savoir et la foi

1. Le savoir, la conviction d'avoir raison et des preuves

-Opinion qui trouve sa preuve et sa conviction d'être vraie ;

-Le savant croit que ce qu'il avance est vrai, et il en a les preuves ;

-Pas de savoir sans preuves mais simple persuasion ;

-Un ouïe-dire n'est pas une preuve objective selon Spinoza et donc ne permet pas de savoir ;

2. Impossibilité de faire de la foi un savoir

-Certaines convictions portent sur une chose qui n'est l'objet d'aucun savoir ;

-Selon Kant, pour connaître il faut une intuition sensible et un concept ;

-Mais Dieu n'est d'aucun espace et d'aucun temps, donc on ne pourra jamais avoir intuition sensible de Dieu ;

-C'est la conviction qui ne porte pas sur un objet de savoir , comme Dieu ;

3. La foi, conviction d'avoir raison mais sans preuve

-La foi : conviction qui suffit aux croyants et qui ne sera jamais assurée de sa certitude objective ;

-Selon Kant, le croyant est véritablement croyant quand il sait que nulle preuve ne viendra jamais prouver sa foi (sans quoi sa foi deviens une persuasion sans valeur) ;

-La foi se sait injustifiable ;