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EL NADAISMO
Daniel Felipe López Rodríguez.
Valentina Cómbita.
Carlos Noé Guerra Huertas.
Sergio David Muñoz.
1950
El Nadaísmo, fundado en los años 50 por Gonzalo Arango, fue un movimiento nacido de una época convulsa bajo la sombra de la dictadura militar de Gustavo Rojas Pinilla. Su nombre recuerda absolutamente al Nihilismo y el Dadaismo.
1958
Nace en Colombia el Nadaísmo como una tendencia postvanguardista
De entrada, el movimiento al igual que las vanguardias históricas, se ha caracterizado por su afán de ruptura con los anteriores movimientos tanto a nivel artístico como social. Así es como sus miembros se declararon social y artísticamente anticonvencionalistas, radicales extremistas y extravagantes
¿Qué es el Nadaismo?
STANZA
Parece que ante fue un garaje a donde vinieran
los carros a dormitar, parece que antes fue una
floristería de flores venenosas y dispersas. Parece
que antes también fue una botica de cosméticos
o algo por el estilo.
Pero, en realidad, fue la morada de algunos pétalos,
de palabras inciertas, regalos y amores indecisos
todos.
Parece que ahora es algo así como un recuerdo,
como algo que se alquila o se venera.
Gonzalo Arango Arias (1931 - 1976) fue un escritor y poeta colombiano. En 1958 fundó el nadaísmo, movimiento de vanguardia de repercusión nacional, que intentó romper con la Academia de la Lengua, la literatura y la moral tradicionales.
El Profeta, como se llamaba así mismo y era llamado por los nadaístas, terminó su vida inesperadamente el 25 de septiembre de 1976 en un accidente de tránsito en la carretera Bogotá - Tunja.
En la música norteamericana y del Caribe de la década de 1960 el movimiento buscó un léxico renovado, optó por el humor y el mundo urbano para situar la obra literaria y la crítica a la sociedad. A este grupo se unieron otros jóvenes pensadores de su tiempo en Colombia y que fueron inspirados a su vez por Fernando González Ochoa, el "filósofo de otraparte"
Fernando González Ochoa
(Envigado, 24 de abril de 1895 - Envigado,16 de febrero de 1964) fue un escritor, filósofo, diplomático y abogado colombiano conocido también como el El Brujo de Otraparte. De obra prolífica, hacía uso de originales estilos literarios que lo llevaron a elaborar tratados de sociología, historia, arte, moral, economía, epistemología y teología, entre otros temas. Ha sido considerado "uno de los más vitales, polémicos y controvertidos escritores de su época"
1963
El año 1963 es considerado el fin del nadaísmo al menos para su fundador que da un virage completamente diferente a su vida, como era usual para él. Los nadaístas lo queman simbólicamente en un puente de Cali, mientras Arango comienza a escribir en la revista La Nueva Prensa y publica "Diez Poetas Nadaistas".
Para sorpresa de sus seguidores, el extrovertido escritor, poeta y periodista abandona el Nadaísmo en 1970, acto que fue considerado por los mismos como una traición a los ideales del movimiento. Ya en 1968 había hecho un escrito en el cual exhaltaba la figura del presidente Carlos Lleras Restrepo, lo que causó una desaprobación de los nadaístas. Comienza así la separación entre el fundador y lo fundado hasta el día de su muerte.
SIGLO XXI
Era un movimiento bohemio dedicado a la poesía, el cual el mismo Arango dio por terminado a principios de los 70, pero que fue continuado por muchos de sus seguidores incluso hasta principios del siglo XXI en personajes como Jotamario Arbeláez y Eduardo Escobar
Jotamario Arbeláez
1960
Vision del mundo Nadaista
LA PROSA
“En lo posible, la utilización Nadaísta de la prosa consistirá en
el empleo de los elementos No-Racionales, No-Conceptuales, esos
elementos indeterminados, difusos, perdidos en el mundo sensible,
no necesariamente poéticos, no necesariamente intelectivos, que no
son por no ser percibidos, pero que pueden ser intuidos, que pasan
psicológicamente por una invisible pero sentida línea equinoccial del
espíritu.”
EL ARTISTA
“Se ha considerado al artista como un ser más cerca de los dioses que
del hombre. A veces como un símbolo que fluctúa entre la santidad o
la locura.
Queremos reivindicar al artista diciendo de él que es un hombre, un
simple hombre que nada lo separa de la condición humana común a
los demás seres humanos. Y que sólo se distingue de otros por virtud
de su oficio y de los elementos específicos con que hace su destino…,
sin superioridades abstractas sobre los demás hombres…”
AMILCAR OSORIO
(Santa Rosa de Cabal, Risaralda, Colombia, 1940-1985), hizo estudios en el seminario de Jericó y fue uno de los fundadores del Nadaísmo, junto a Gonzalo Arango, con el apodo de Amilkar U, de quien se distanció viajando a New York y San Francisco durante los años del hipismo. De regreso a Colombia trabajó en diversos oficios, siempre sobre los filos de la navaja, hasta cuando murió, aparentemente ahogado en un lago. Es autor de uno de los mas bellos libros de poemas colombianos: Vana Stanza (1984) y de un libro de cuentos El yacente de Mantegna (1987).
Eduardo Escobar
Los primeros que se unieron al Nadaísmo fueron Alberto Escobar y Amilkar Osorio y en la Plazuela San Ignacio de Medellín protagonizan el que sería el primer escándalo en 1958: la quema de la literatura colombiana, en la cual arde la primera novela de Arango "Después del Hombre"
LA POESIA
“Trataré de definir la poesía como toda acción del espíritu
completamente gratuita y desinteresada de presupuestos éticos,
sociales, políticos o racionales que se formulan los hombres como
programas de felicidad y de justicia.
Este ejercicio del espíritu creador originado en las potencias sensibles,
lo limito al campo de una subjetividad pura, inútil, al acto solitario
del Ser.”
Es el seudónimo del poeta colombiano José Mario Arbeláez Ramos (n. Cali, Valle del Cauca, 1940), integrante del nadaísmo cuyo fundador fue el poeta Gonzalo Arango. Se cree que es el nadaísta, quizás, más beligerante, al lado de Gonzalo Arango, Jaime Jaramillo Escobar, Eduardo Escobar, Patricia Ariza y otros. Su poesía y su prosa se caracterizan por el humor negro, el erotismo, el desenfado, la irreverencia social y antimoralista con un lenguaje directo, voluntariamente prosaico y contundente.
Manuel Alberto Escobar Sambrano:
(Lima, Perú, 1929 - Framingham, 2000) fue un poeta, crítico literario, filólogo, lingüista y docente peruano.
Ha sido prologuista. Ha elaborado antologías de narraciones del Perú y de la poesía peruana.
Coordinador de la preparación y edición de seis gramáticas y seis diccionarios de quechua en los años 1975 y 1976, recogiendo diferentes variantes de ese complejo idiomático.
BUSQUÉ A DIOS...
Busqué a Dios con sinceridad y paciencia
En el directorio telefónico
En aguas mansas y turbias
Y en las precipitaciones de agua
Lo busqué en la ausencia de los que amamos
y en los desperfectos de nuestra mansedumbre
Me fui tras El por pequeñas ciudades
Busqué su fotografía cada mañana en los periódicos
Amé en la risa de las muchachas su risa
Y en la mirada de mi prójimo
Encontré muerte en todas partes
Pero buscar es lo que importa
Después de la guerra
un día
después de la guerra
si hay guerra
si después de la guerra hay un día
te tomaré en mis brazos
un día después de la guerra
si hay guerra
si después de la guerra hay un día
si después de la guerra tengo brazos
y te haré con amor el amor
un día después de la guerra
si hay guerra
si después de la guerra hay un día
si después de la guerra hay amor
y si hay con qué hacer el amor