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Fue de los médicos más destacados del siglo xviii, No tuvo un aporte significativo como tal a la teoría del vitalismo, sino que él tenía un pensamiento vitalista y una actitud así ya que:
1. Creía que las enfermedades no podían dejarse a la arbitrariedad del mecanicismo
2. Estaba en pro de la vida y experimentar con ella
john Hunter 1728-1799
se dedicó a probar que en las funciones vitales no todo puede explicarse simplemente por las leyes de la física o la química y que es necesario admitir la existencia de una fuerza especial ; él la denominó «sensibilidad» y atribuyó a cada órgano una sensibilidad propia.
Bichat es una de las figuras más destacadas del vitalismo. Defendió la irreductibilidad de la vida a la materia inerte entendiendo la materia viva por su caracteriza para transgredir las leyes de las físicas
postuló que la fuerza o impulso vital era dada a la evolución de los seres vivos y dice que viene directamente de nuestra percepción y la del tiempo
percibió que los patrones musculares se podían explicar desde el punto de vista de una energía vital (que más tarde llamaría energía orgónica) que recorre el cuerpo.
Teoría filosófica y biológica que explica los fenómenos naturales, incluso los vitales, por medio de las leyes mecánicas del movimiento.
Para ellos todas las cosas vivas tenían un alma que podía ser divina o demoníaca.
Cada alma tiene divinidad y por eso uno debe considerar a todos los seres vivos como parte suya, no hacerles ningún tipo de daño y ser amable y respetuoso con ellos.
Creían en el karma.
Cuando un alma se libera de los karmas, alcanza la divinidad y llega al conocimiento, la percepción, el poder y la alegría que proporciona el infinito.
Creían en la visión, el conocimiento y la correcta conducta y las veían como las joyas que llevaban el alma a la consciencia Divina.
Para ellos no existía Dios.
Limitar las posesiones y llevar una vida pura es bueno para uno mismo y para los demás. Lo malo es tener apego a lo que uno posee porque esto es lo que causa desequilibrio.
El término vitalismo es una doctrina filosófica que postula que los organismos vivos se caracterizan por poseer una fuerza o impulso vital que los diferencia de forma fundamental de las cosas inanimadas.