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Bibliographie

II) 2) Les " signums " du Mystère

I) 3) Pompéi, ville hellénsitique

III) 1) L'identification à Sémélée

- Province de Macédoine en 146 avant notre ère

- Guerres sociale entre 91 et 88 avant notre ère

- Fresque de très forte influence hellénistique

- Jeux de miroir entre la matrone et Sémélée

- Entre la déesse acceuillant son fils et l'initiante

- Le manteau sacerdotale

- Symboles cachés qui n'apparaissent pleinement qu'aux initiés

- Dévoilement du lyknon

- De la catastrophe au salut

- Immortalité de l'âme

- Récit du démembrement

Sauron Gilles. Une polémique qui dure: le " deuxième style pompéien ", In: Topoi, volume 5/1, 1995.

Gagé Jean. Matronalia, Essaie sur les dévotions et les organisations cultuelles des femmes dans l'ancienne Rome. Édition Latomus, Bruxelles, 1963.

Burckert Walter. Les cultes à mystères dans l'antiquité. Édition les belles lettres, Paris, 2003.

Jeanmaire Henri. Dionysos, histoire du culte de Bacchus. Édition Payot, Paris, 1970.

Veyne Paul. La villa des mystères à Pompéi. Édition Gallimard, Paris, 2016.

Sauron Gilles. Les décors privés des romains, Dans l'intimité des maîtres du monde. Édition A. et J. Picard, Paris, 2009.

Sauron Gilles. Nature et signification de la megalographie dionysiaque de Pompéi. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 128 ème année, N. 1, 1984.

Delplace Christiane. Sauron ( Gilles ). La grande fresque de la villa des mystères à Pompéi. Mémoire d'une dévote de Dionysos. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 78, fasc. 1, 2000.

Pailler Jean-Marie. Mystères dissipés ou mystères dévoilés ? À propos de quelques études récentes sur la fresque de la " Villa des mystères " à Pompéi. In: Topoi, volume 10/1, 2000.

En quoi le fresque de la villa peut elle être vus comme une métaphore de la vie d'une initiante aux mystères de Dionysos a Pompéi au I er siècle avant notre ère ?

La Villa des Mystères

I) Une illustration de la place du culte Dionysiaque

II) Une illustration de la place des femmes

III) Le lien entre la mater domina et la divinisation de Dionysos

La Fresque de la villa

La paroi sud

La paroi nord

Le site de Pompéi

- Ménades

- Toilette et Amour

- Scène d'éducation

- Rituel

- Créatures mythiques

I) 1) Une Fresque mythique

La paroi ouest

La paroi de l'est

- Amour

- Matrone sur fauteuil

d'apparat

- Silène et satyres

- Dionysos et Sémélée ou Ariane

- Dévoilement du lyknon et démone

- Épisode de Sémélée foudroyée = Démone ailée

- Divinisation de Dionysos = Dionysos et Sémélée sur l'Olympe

- Démembrement de Dionysos = Scène du rituel

Plan de la villa des Mystères

III) 2) Les étapes de la vie d'une préteresse à Pompéi

- Le mariage

- La maternité

- Fusion du parcours biographique et mythologique

I) 2) La symbolique Dionysiaque

II) 1) L'omniprésence féminine

II) 3) Une contestation du patriarcat

- Affaire des Bacchanales en 186 avant notre ère

- La thyrse

- L'ivresse

- Silène et satyres

- Instruments de musiques

- Masque de théâtre

- Contestation des lois somptuaires

- 21 figures sur 29 représentés

- Matrone

- Servante

- Ménades

- Démone ailée

- La figure féminine est au centre du sujet

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