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Y 1897, llega el misionero presbiteriano Theodore Pond, quien fundó la iglesia "El Salvador" en 1900.
Sin embargo encontramos que La primera instalación del protestantismo en América fue la colonia auspiciada por la familia Welser en el oeste de Venezuela (1528-1546), apoyada por el mismo Carlos I de España para pagar una de sus deudas bancarias, y que fue desmantelada por la Corona años después, cuando la consideró como una “peligrosa” agrupación de Luteranos.
INTRODUCCIÓN
Y dirán: Porque dejaron el pacto de Jehová su Dios, y adoraron dioses ajenos, y les sirvieron. JER 22:9
Nace en la primera década del Siglo XVI (enfrentamiento de Martin Lutero con el Papado).
El movimiento evangélico contemporáneo tiene sus orígenes en el siglo XVIII.
John Wesley y el Movimiento Metodista renovaban el cristianismo británico.
En sus primeros años, lo que se llegó a conocer como evangelicalismo era un gran híbrido de énfasis calvinista en la doctrina ortodoxa, y el énfasis pietista en el corazón y en la "relación personal" con Dios.
INTRODUCCIÓN
Cuando en Venezuela se inicia
la Guerra de Independencia, y el Generalísimo Francisco De Miranda pide apoyo a las tropas Británicas, éstas llegan acompañadas de sus respectivos Capellanes, y a los soldados caídos se les establece un cementerio para sepultarlos aparte de los tradicionales católicos romanos. Después de la Independencia se inicia la presencia anglicana oficialmente en el país
Los primeros misioneros presbiterianos llegados a Venezuela fueron el Dr.Teodoro Pond y su señora, procedentes de la "Estación Barranquilla" de la misión presbi-teriana de Colombia, el 8 de marzo de 1897, estableciendo la iglesia El Redentor en 1900. En 1884 llegó a Caracas Emilio Silva con el Sr. Briant pertenecientes a la iglesia “Herma-nos de Plymouth”, hicieron proseli-tismo antes de la llegada del misionero Sr. Carlos Brigth en 1889 después llegaron una gran cantidad de misioneros hasta 1899
Esta Iglesia llega a Venezuela procedentes
de Alemania en 1865, pero no será sino hasta 1893 cuando se funde la primera congregación luterana liderada por el pastor protestante Ramín de Beelitz.
En Venezuela nace en el año 1984, en Maturín - estado Monagas, cuyo fundador fue Alexis Ramírez y su Esposa Doris de Ramírez, venezolanos a quienes Dios coloco en sus corazones plantar la iglesia metodista libre en brisas del aeropuerto.
En el año 1985, se inicia la construcción de nuestro templo, y con esto, la apertura de una Escuela Básica, inscrita ante el Ministerio de Educación bajo el Epónimo “A DIOS SEA LA GLORIA”.
Algunas figuras del evangelicalismo anglosajón incluyen a: Jonathan Edwards, teólogo y predicador puritano estadounidense; George Whitefield, predicador metodista británico;
Robert Raikes, quien establece la primera Escuela Dominical.
El pietismo también es el responsable del comienzo del movimiento misionero moderno. Muy pronto, la Universidad de La Halle se convirtió en un centro donde se recaudaban fondos para las misiones, de tal manera que, en el siglo XVIII, no menos de 60 misioneros fueron enviados a las misiones.
Autor: Juan Calvino, teólogo francés.
Teología reformista, teocéntrica.
Basada en los principios Paulinos y
Agustinianos.
Aspectos resaltantes:
Total depravación: Marcos 7:21-23; Jeremías 17:9
Elección incondicional: Efesios 1:4-5
Expiación Limitada: Mateo 26:28; Juan 10:11-15
Gracia Irresistible: Romanos 9:16; Filipenses 2:12-13
Perseverancia de los Santos: Juan 6:47; Juan 10:27-28; Romanos 8:1
Aspectos positivos:
Fuerte concepto de la soberanía de Dios
Énfasis en su Gloria, en la palabra de Dios más que en las emociones.
Aspectos negativos:
Rechazo al evangelio por los incrédulos.
Falta de evangelismo.
Espíritu de rechazo y crítica contra los que no comulgan con éstos principios.
Iglesias divididas y desacuerdos entre los creyentes.
Rechazo al libre albedrío.
Sometimiento del Estado a la Iglesia
También llamada Baptistas, éste movimiento
surgió a comienzos del siglo XVII en Holanda e Inglaterra, bajo la dirección de John Smyth y Thomas Helwys.
Enfatizan la necesidad de una fe personal y genuina en Jesucristo para obtener la salvación.
La salvación es por gracia por medio de la fe.
Deben cumplir con dos requisitos para ingresar a la iglesia:
-Reconocer a Jesús como Señor y Salvador.
-Bautismo por inmersión completa en agua
(en adultos, no niños).
INTRODUCCION
Ahora bien el proceso histórico de las iglesias protestantes en Venezuela ocurre según las diversas fuentes estudiadas de las siguientes formas: Entre los alemanes llegados a Venezuela hacia 1529 con Ambrosio Alfínger, agente de los Welser, había algunos que profesaban las doctrinas luteranas. Así lo escribía el obispo de Coro, Rodrigo de Bastidas a Carlos V en enero de 1535, agregando que uno de ellos, llamado Juan Flamenco, había sido entregado al inquisidor.
Anglicanismo
Luteranos
Presbiterianos
Metodistas
Pietismo
Calvinismo
Bautista
Pentecontales
Asamblea de Dios
Adventista
Testigos de Jehová
Desde 1908 cuando la Iglesia Adventista sintió su presencia en territorio Venezolano, por intermedio de los hermanos Lane y Greenidge, hasta el momento que se estableció, por iniciativa de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día, la Misión Venezolana.
1. Debemos de establecer un programa de Evangelismo Infantil, ya que había en el momento de iniciar nuestro trabajo cerca de 14.000 niños en todo el campo
2. Era necesario proporcionar un Plan de Educación Cristiana a través de nuestras escuelas de enseñanza primaria y secundaria
En febrero de 1889 llegó el primer misionero enviado de las asambleas deInglaterra llamado Carlos Brigth, que lanzo el primer periódico protestante enVenezuela, con le nombre de La Antigua Fe. En 1890 deja una asamblea de 12 personas, en 1896 llega Juan Mitchel; el cual recorrió Maracaibo, La Ceiba, Timotes y Valera. Para 1897 vino Enrique estableciendo dos obras una en Valencia y en Puerto Cabello en 1899. En los años setenta eran la denominación protes-tante más númerosa en Venezuela con 90 asambleas y unos 15.000 miembros
Principios bíblicos:
Cristológico: 1° Pedro 2:7: El señorío de Cristo.
Bíblico: Hechos 17:10-12: La autoridad del Nuevo Testamento.
Eclesiástico: Mateo 16:16-18: Una membrecía regenerada.
Sociológico: Hechos 6:1-7: Un gobierno u orden democrático.
Espiritual: Génesis 1:27: La libertad religiosa.
Político: Hechos 5:29: Separación entre Iglesia y Estado.
Evangelístico: Mateo 28:19-20: Evangelismo personal y la obra misionera.
Hay muchas clases de iglesias pentecostales en Venezuela, el movimiento pentecostal brotó de un movimiento avivador en diversas iglesias. Todos los pentecostales creen en el fenómeno del Pentecostés el cual se puede experimentar hoy por los cristianos (suelen llamar Bautizo del Espíritu).
Para 1980 se calculaba que había unas 700 congregaciones en todo el país, siendo las Asambleas de Dios que tenía 150 obras, Peniel 70 obras, Unión Evangélica Pentecostal 70 y la Iglesia Pentecostal Unida 45
Religión %
Católicos: 80%
Santeros: 5%
Cristianos (sin incluir
a católicos y evangélicos): 5%
Evangélicos: 5%
Ateos: 2%
Otros: 3%
República Bolivariana de Venezuela
Seminario Teológico A DIOS SEA LA GLORIA
Facilitador:
Lcdo. Héctor Simón Correa
Participantes:
Amaiz Oscar
Amaiz Osmil
Cortez Nailet
Hernéndez Yolanda
Roque Carlos
Tenias Gisela