La civilización griega

La civilización griega

3000 años de inmovilismo en las civilizaciones fluviales revolucionados en apenas tres siglos. La nueva forma de pensar.

Los órdenes clásicos griegos

Mundo cretomicénico

La colonización griega

GRECIA: Los inicios del mundo clásico

Creta: 3000-1450 a. C. Micenas: 1600 al 1150 a. C

Dórico, jónico y corintio

Pintura griega

La expansión por el Mediterráneo

Visiones renacentistas de un arte perdido

La democracia

Palacio de Cnosos. Creta. S. XVII a.C.

- El individuo comienza a opinar e intervenir.

- Hombre como ser pensante sin necesidad de apoyarse en las creencias tradicionales.

- Fuerza liberadora de la razón crítica.

- "El hombre es la medida de todas las cosas" Protágoras.

- Arte a la medida del hombre y para el hombre.

- Antropocentrismo frente al colosalismo teocéntrico.

La filosofía platónica

Colonias griegas en rojo, fenicias en verde

Orden arquitectónico= columna + entablamento

Proporción=belleza: grosor y altura diferentes

Arquitectura adintelada

La calumnia de Apeles. Sandro Botticelli, 1495.

La sección áurea

No son lo mismo las cosas y las ideas de las cosas. No son lo mismo los caballos concretos (unos de color y otros de otro; unos con una alada y otros con otra; unos más veloces y otros más lentos) que la idea de caballo. Las ideas concretas no son sino realizaciones imperfectas de sus respectivas ideas, que en sí son puras y perfectas. El mundo real es menos auténtico que el mundo ideal.

Máscara funeraria de Agamenón. 1550 a.C.

Puerta de los leones. Micenas.

1300 a.C.

Las conquistas de Alejandro Magno

Si hay algo por lo que vale la pena vivir, es por contemplar la belleza.

Platón

“A la derecha se sienta un hombre con largas orejas, casi como las de Midas, extendiendo su mano hacia Calumnia mientras ella todavía está a cierta distancia. Cerca de él, de un lado se encuentran dos mujeres – Ignorancia, creo, y Sospecha. Del otro lado, Calumnia, una mujer de una belleza que no tiene comparación, pero llena de pasión y energía; se acerca, con furia e ira, llevando en su mano izquierda una antorcha ardiente, y en su derecha a un joven que une sus manos hacia el cielo y pide a los dioses que atestigüen su inocencia. Ella es conducida por un hombre pálido y feo, con una mirada penetrante y que luce haber sufrido muchas enfermedades; él probablemente puede ser Envidia. Mas allá, encontramos dos mujeres que atienden a Calumnia, incitándola, vistiéndola y engañándola. De acuerdo a la interpretación que me han dado, una era Traición y otra Engaño. Las dos eran seguidas por una mujer vestida de luto, con ropas negras hechas jirones – Arrepentimiento, creo que era su nombre. Y por todos estos eventos, sollozaba y se avergonzaba porque Verdad se estaba acercando.”

Luciano

Número de oro 1'618.

Pitágoras: mundo real reducido a proporciones matemáticas, ideales. Canon: modelo perfecto en arquitectura, escultura, pintura, medicina, matemáticas.

Búsqueda de la belleza formal abstracta.

El helenismo y su avance global

El templo griego

La belleza al servicio de la proporción

Escultura griega

De lo clásico a lo helenístico

De lo arcaico a lo clásico

Templo de Atenea Niké. Arquitectos: Calícrates e Ictinos 421 a.C.

Laocoonte y sus hijos. Agesandro, Polidoro y Atenodoro de Rodas.

s I a.C.

Caballería del friso del Partenón. Dirección de Fidias. 443 y 438 a. C

Modelo de templo dórico: Partenón, siglo V a.C.

Doríforo de Policleto, 440 a. C.

Kuros de Creso (Anónimo), 540-515 a.C.

Hermes con el niño Dioniso. Praxíteles, 350-330 a.C.

Pórtico de las Cariátides. Templo Erecteion. Arquitecto: Filocles. 421 a.C.-406 a.C.