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Transcript

GAUDIUM ET SPES

DIÀLOGO INTERRELIGIOSO

PRELIMINAR

PREELIMINAR

SITUACIÓN DEL HOMBRE EN EL MUNDO DE HOY

  • Esperanzas y temores
  • Cambios profundos
  • Cambios en el orden social
  • Cambios psicológicos, morales y religiosos
  • Los desequilibrios del mundo moderno
  • Aspiraciones más universales de la humanidad
  • Los interrogantes más profundos del hombre

MOTIVACIÓN

Unión íntima de la Iglesia con la familia humana universal

La iglesia se siente íntima y realmente solidaria del género humano y de su historia.

Destinatarios de la palabra conciliar

Por ello, el Concilio Vaticano II, tras haber profundizado en el misterio de la Iglesia, se dirige ahora no sólo a los hijos de la Iglesia católica y a cuantos invocan a Cristo, sino a todos los hombres, con el deseo de anunciar a todos cómo entiende la presencia y la acción de la Iglesia en el mundo actual.

Al servicio del hombre

El Concilio no puede dar prueba mayor de solidaridad, respeto y amor a toda la familia humana que la de dialogar con ella acerca de todos estos problemas, aclarárselos a la luz del Evangelio y poner a disposición del género humano el poder salvador que la Iglesia, conducida por el Espíritu Santo, ha recibido de su Fundador.

Unión íntima de la Iglesia con la familia humana universal

1. La comunidad cristiana está integrada por hombres que, reunidos en Cristo, son guiados por el Espíritu Santo en su peregrinar hacia el reino del Padre y han recibido la buena nueva de la salvación para comunicarla a todos. La Iglesia por ello se siente íntima y realmente solidaria del género humano y de su historia.

Destinatarios de la palabra conciliar

2. Por ello, el Concilio Vaticano II, tras haber profundizado en el misterio de la Iglesia, se dirige ahora no sólo a los hijos de la Iglesia católica y a cuantos invocan a Cristo, sino a todos los hombres, con el deseo de anunciar a todos cómo entiende la presencia y la acción de la Iglesia en el mundo actual.

Al servicio del hombre

3. El Concilio no puede dar prueba mayor de solidaridad, respeto y amor a toda la familia humana que la de dialogar con ella acerca de todos estos problemas, aclarárselos a la luz del Evangelio y poner a disposición del género humano el poder salvador que la Iglesia, conducida por el Espíritu Santo, ha recibido de su Fundador. Es la persona del hombre la que hay que salvar. Es la sociedad humana la que hay que renovar. Es, por consiguiente, el hombre; pero el hombre todo entero, cuerpo y alma, corazón y conciencia, inteligencia y voluntad, quien será el objeto central de las explicaciones que van a seguir

HOMBRE Y VOCACIÓN

LA IGLESIA Y LA VOCACIÓN DEL HOMBRE

CAPITULO I

LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

EL HOMBRE

  • El hombre imagen, imagen de dios
  • El pecado
  • Constitución del hombre
  • Dignidad de la inteligencia, verdad y sabiduría
  • Dignidad de la conciencia moral
  • Grandeza de la libertad
  • El misterio de la muerte
  • Formas y raíces del ateísmo
  • El ateísmo sistemático
  • Actitud de la iglesia ante el ateísmo
  • Cristo, el hombre nuevo

CAPITULO II

LA COMUNIDAD HUMANA

  • VOCACION DEL HOMBRE
  • Propósito del concilio
  • Índole comunitaria de la vocación humana según el plan de Dios
  • Interdependencia entre la persona humana y la sociedad
  • La promoción del bien común
  • El respeto a la persona humana
  • Respeto y amor a los adversarios
  • La igualdad esencial entre los hombres y la justicia social
  • Superar la ética individualista
  • Responsabilidad y participación
  • El Verbo encarnado y la solidaridad humana

PUNTO DE PARTIDA

ACTIVIDAD HUMANA

LA ACTIVIDAD HUMANA EN EL MUNDO

  • Planteamiento del problema

  • Valor de la actividad humana

  • Ordenación de la actividad humana

  • La justa autonomía de la realidad terrena

  • Deformación de la actividad humana por el pecado

  • Perfección de la actividad humana en el misterio pascual

  • Tierra nueva y cielo nuevo

CAUSAS

MISIÓN DE LA IGLESIA EN EL MUNDO

MISIÓN DE LA IGLESIA EN EL MUNDO

EL DIÁLOGO

Relación mutua entre la Iglesia y el mundo

Cree la Iglesia que de esta manera, por medio de sus hijos y por medio de su entera comunidad, puede ofrecer gran ayuda para dar un sentido más humano al hombre a su historia.

La Iglesia católica de buen grado estima mucho todo lo que en este orden han hecho y hacen las demás Iglesias cristianas o comunidades eclesiásticas con su obra de colaboración.

Expónense a continuación algunos principios generales para promover acertadamente este mutuo intercambio y esta mutua ayuda en todo aquello que en cierta manera es común a la Iglesia y al mundo.

Ayuda que la Iglesia procura prestar a cada hombre

41. El hombre contemporáneo camina hoy hacia el desarrollo pleno de su personalidad y hacia el descubrimiento y afirmación crecientes de sus derechos.

Ayuda que la Iglesia, a través de sus hijos, procura prestar al dinamismo humano

43. El Concilio exhorta a los cristianos, ciudadanos de la ciudad temporal y de la ciudad eterna, a cumplir con fidelidad sus deberes temporales, guiados siempre por el espíritu evangélico.

Ayuda que la Iglesia recibe del mundo moderno

44. De igual manera, la Iglesia reconoce los muchos beneficios que ha recibido de la evolución histórica del género humano.

La experiencia del pasado, el progreso científico, los tesoros escondidos en las diversas culturas, permiten conocer más a fondo la naturaleza humana, abren nuevos caminos para la verdad y aprovechan también a la Iglesia.

Ayuda que la Iglesia procura dar a la sociedad humana

42. La unión de la familia humana cobra sumo vigor y se completa con la unidad, fundada en Cristo, de la familia constituida por los hijos de Dios.

DIÁLOGO

PROBLEMAS URGENTES

Entre las numerosas cuestiones que preocupan a todos, haya que mencionar principalmente las que siguen:

1. el matrimonio y la familia

2. la cultura humana

3.la vida económico-social y política

4. la solidaridad de la familia de los pueblos y la paz.

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