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Anomia proviene del griego, a - ''ausencia de '' y nomos - ''ley'', es la falta de normas. Es el estado de desorganización social o aislamiento del individuo como consecuencia de la falta o la incongruencia de las normas sociales.
Existe anomia cuando en una determinada sociedad las reglas sociales se han degradado a tal nivel que ya no son respetadas por los miembros de la comunidad.
La anomia surge con Durkheim, gracias a cambios sociales en la Industrialización.
Durkheim piensa que la anomia surge porque la división del trabajo no produce contactos lo bastante eficaces entre sus miembros ni regulaciones adecuadas de las relaciones sociales.
Cree que los suicidios eran provocados por la anomia. A raíz de un debilitamiento en la sociedad que causa que los individuos pierdan la noción de lo justo y los injusto y se sientan frustrados por estar en competencia con el resto.
La posibilidad de que existan conductas desviadas es inevitable. El crimen es normal en cuanto a manifestación de diversidad, y la diversidad es necesaria para el proceso.
La pena: es útil para que no se desmoralice el ciudadano honesto.
La conducta desviada es una reacción esperada a las contradicciones de la sociedad.
La anomia para Merton es una disfunción estructural inherente a cierto modelo de sociedad cuyas contradicciones internas producen una tendencia a tal anomia que afecta más a las clases bajas.
La sociedad traza objetivos culturales y planea alcanzarlos según ciertos valores, pero a la vez entroniza la acumulación de riqueza como meta máxima, por la cual las personas se apartan de la ética para conseguirla.
El término de subcultura comenzó a ser utilizado a partir del sigo XX, es un grupo que presenta comportamientos y creencias que los diferencia de la cultura dominante.
Para las teorías subculturales, la delincuencia no es consecuencia de la desorganización social, sino de la organización social distinta de los valores que posee cada subcultura en su entorno de desarrollo, ya que cada una posee una diferencia de roles lo que hace que se diferencien una de la otra.
Las areas de delincuencia no se caracterizan por el predominio de las pautas de conductas delictivas.
Concluyó que tales areas no se caracterizaban por una ausencia de valores, si no que en las mismas coexistían ambos códigos axiológicos: el criminal y el convencional.