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LA ADMIRACIÓN Y EL ENCUENTRO CON LA VERDAD
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Introducción a la filosofía
Eduardo Andrés Rodríguez Zambrano
LA ADMIRACIÓN Y EL ENCUENTRO CON LA VERDAD.
La filosofía es el amor a la verdad La filosofía se ocupa de la verdad en forma global, sin ninguna restricción.
1
EL ORÍGEN DEL FILOSOFAR: LA ADMIRACIÓN
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Todos los filósofos empezaron a hacer la filosofía admirándose.
#1
LA DESHABITUACIÓN: es un salir de lo acostumbrado.
#2
EL ARTE DE SABER PREGUNTAR:
Se da a lo largo de la historia y muchas preguntas se hacen famosas.
#3
LA DOCTA IGNORACIA:
No alcanza la verdad y es docta porque sabe que ignora es un saber que no sabe.
EL DESCUBRIMIENTO DE LA VERDAAD.
#4
Al descubrimiento de la verdad Sócrates le llama mayéutica, el arte de dar a luz, analogía que hace con el trabajo de su madre que era partera.
EL OCIO FILOSÓFICO Y LA VIDA ACTUAL
Es hacer un alto, como un paréntesis, en la vida. En medio de la vida practica no es posible admiración, y no es detenerse en lo practico sino se debe profundizar en lo que de permanente hay en la realidad.
EL ENCUENTRO CON LA VERDAD.IMPORTANCIA
El encuentro con la verdad es el gran acontecimiento en la vida de las personas y quien lo haya tenido es afortunado porque sin la verdad no es posible vivir.
¿PORQUE LA FILOSOFÍA ES CIENCIA?
Es la más eminente de todas, al ser la madre de todas las ciencias. La filosofía se ocupa de las causas más profunda de la realidad.
Descartes: claridad y rigor matemático, pretendió reducir el conocimiento a evidencias indudables.
Kant: tomo modelo newton: cuyo rigor proviene del uso de unas mismas categorías de pensamiento comunes a todos los hombres.
Husserl: intentó reducir la filosofía a un método: el de la fenomenología.
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METAFÍSICA: estudio los principios del universo. Lo que va más allá de la física, estudia la realidad del universo pues este tiene esencia y acto de ser.
FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA: estudia la esencia del universo físico, especialmente las cuatro causas. Estudia los seres que conforman la naturaleza especialmente a los entes vivos vegetales y animales.
LA ANTROPOLOGÍA: estudia al ser humano personal y su esencia.
TEOLOGÍA NATURAL: es un saber natural de Dios, es decir que no es sobrenatural sino que procede por medio de la luz natural del entendimiento.
GNOSEOLOGIA O TEORIA DEL CONOCIMIENTO: se ocupa del conocimiento.
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LA ETICA: Se ocupa de la acción humana libre, es decir susceptible de calificación moral: buena o mala.
FILOSOFÍA PRÁCTICA: Estudia el estatuto propio de cada ciencia y se relaciona con a persona humana y con la sociedad.
FILOSOFÍA DEL ARTE Y DE LA TECNICA: Estudia el aporte del arte y la técnica al mundo humano y discierne su calidad de medios respecto del fin último del hombre.
LA LÓGICA: Estudia la validez de los distintos tipos de razonamiento.
FILOSOFÍA Y CIENCIAS PARTICULARES: La filosofía, estudia la realidad de su aspecto más radical y buscando sus causas últimas.
FILOSOFÍA, FE Y TEOLOGÍA:
La filosofía se diferencia de la fe pero no se opone a ella.
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SOBRE EL CONOCIMENTO HUMANO.
El conocimiento es una manera de poseer todas las cosas.
LA CAPACIDAD DE CONOCER: QUE NUETSRA MENTE PUEDE MEDIRSE CON LA REALIDAD.
Se trata de una cierta identificación que solo es posible si hay acto de conocer. La verdad supone el acto de conocimiento.
CARACTERÍSTICAS DEL ACTO DE CONOCER
- TODO ACTO DE CONOCER ES ACTIVO: El acto de conocer es activo pero su actividad es peculiar, es inmanente. Lo conocido no se impone ya que la cosa fuera de la mente es real pero no es conocida.
-LA INMANENCIA DEL ACTO DE CONOCER: hace referencia a una cierta permanencia. Algo es inmanente cuando en su propia actividad posee su objeto, su fin puede decir que lo posee dentro.
EL ACTO DE CONOCER ES UNA POSESION INMATERIAL: el conocimiento además de ser inmanente e inmediato, El acto de conocer es inmaterial.
EL OBJETO CONOCIDO ES INTENCIONAL: significa que se ha llegado ya a la cosa conocida o que la cosa está en lo conocido. La intencionalidad es considerada desde el objeto conocido.
EL GRADO DE CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD ES PROPORCIONAL AL ACTO COGNOSCITIVO QUE SE EJERCE.
Quiere decir que si se ejerce un acto de conocimiento de poco nivel el conocimiento de la realidad se limita a ese nivel.
CUAL ES EL FIN DE LA INTELIGENCIA. El fin de la inteligencia es la verdad, el conocimiento o posesión intencional de la realidad. La inteligencia humana se abre a todo lo real.
Las operaciones básicas de la inteligencia son:
Simple aprehensión: capta lo que es el objeto
Juicio: se anuncia que es lo que es.
Razonamiento: se demuestra porque es porque es real.
DIVERSOS ESTADOS DE LA MENTE RESPECTO A LA VERDAD.
CERTEZA: es el estado de la mente que se adhiere firmante y sin ningún temor a la verdad.
LA DUDA: es el estado del intelecto que fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición.
LAOPINION: Es el estado de la mente en que se afirma una parte de la contradicción, con temor que sea la verdad la opuesta.
es la privación del conocimiento, o de la verdad. La necesidad es simple ausencia del saber, la ignorancia es la ausencia del saber que se debe tener.
CORRIENTES EPISTEMOLOGICAS QUE NIEGAN LA VERDAD:
EL ESCEPTICISMO: considera que nada se puede afirmar, con certeza.
RELATIVISMO GNOSEOLOGICO:Sostiene que nada es verdad, nada es mentira, todo es del color del cristal con que se mira.