¿Podemos acceder a la verdad?

Dogmatismo

Corriente filosófica que confía en la capacidad de las facultades humanas para conocer, especialmente en la razón.

Dogmatismo ingénuo

Actitud de quien afirma que conocemos la realidad tal como es y que, de hecho, lo hacemos cotidianamente.

Dogmatismo fanático

No aporta razones ni argumentos, pero se protege ante toda posible crítica y afirma «su verdad» frente a cualquier objeción o divergencia.

Criticismo

Posición intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo. Afirma que es posible alcanzar la verdad, pero considera necesario realizar una crítica (un discernimiento) de las posibilidades de alcanzarla.

Criticismo

de Kant

Propone realizar una crítica de las facultades de conocimiento para averiguar hasta dónde permiten conocer.

Criticismo

del Siglo XX

Sostiene que no se puede alcanzar la verdad absoluta, aunque sí aproximarse a ella.

La vía de la opinión

La opinión o “doxa” es una creencia que puede sostenerse más o menos motivadamente, pero que no ofrece pruebas ni garantías de su validez (no está demostrada) y, por lo tanto, puede estar sometida a discusión y a duda.

La vía de la verdad

Es el camino de la certeza que acompaña a la verdad, y posee las características del verdadero saber. Platón distinguirá entre la “episteme” (el conocimiento científico) y la “noesis” (el conocimiento racional del mundo de las ideas en general), que se refieren al mundo de las ideas.

Sexto Empírico (160 d.C – 210 d.C)

“En efecto, el que dogmatiza establece como real el asunto sobre el que se dice que dogmatiza, mientras que el escéptico no establece sus expresiones como si fueran totalmente reales; pues supone que del mismo modo que la expresión «todo es falso» dice que, junto con las otras cosas, también ella es falsa, e igualmente la expresión «nada es verdad»: así también la expresión «ninguna cosa es más» dice que, junto con las otras cosas, tampoco ella es más y por eso se autolimita a sí misma junto con las demás cosas. […] Por lo demás, si el dogmatismo establece como realmente existente aquello que da como dogma, mientras que el escéptico presenta sus expresiones de forma que implícitamente se autolimitan, no se diga que el escéptico dogmatiza en la exposición de ellas. Y lo más importante: en la exposición de esas expresiones dice lo que a él le resulta evidente y expone sin dogmatismos su sentir, sin asegurar nada sobre la realidad exterior.”

"Alicia en el país de las maravillas"

“O el pozo era en verdad profundo, o ella caía muy despacio, porque Alicia, mientras descendía, tuvo tiempo sobrado para mirar a su alrededor y para preguntarse qué iba a suceder después. Primero, intentó mirar hacia abajo y ver a dónde iría a parar, pero estaba todo demasiado oscuro para distinguir nada. Después miró hacia las paredes del pozo y observó que estaban cubiertas de armarios y estantes para libros: aquí y allá vio mapas y cuadros, colgados de clavos. Cogió, a su paso, un jarro de los estantes. Llevaba una etiqueta que decía: «MERMELADA DE NARANJA», pero vio, con desencanto, que estaba vacío.“