DANTE ALIGHIERI

LA VITA

Dante nasce a Firenze nel 1265 ed è un Guelfo bianco. All'età di 9 anni avviene il suo primo incontro con Beatrice, della quale si innamora perdutamente. La incontra una seconda volta 9 anni dopo, a 18 anni. Tra il periodo compreso tra i 15 e 18 anni inizia a scrivere i primi componimenti, seguendo i modelli di Cavalcanti, Guinizzelli e Brunetto Latini. Nel 1290 accade un evento sconvolgente: muore Beatrice. L'amore per lei era sempre stato un amore impossibile, in quanto sia Beatrice che Dante erano promessi sposi.( Lui infatti sposerà Gemma Donati.) Dopo la morte di Beatrice, Dante si dedica agli studi filosofici. Nel 1295 decide di intraprendere la carriera politica. Si iscrive a una corporazione, chiamata "Arte dei medici e degli Speziali", perché per candidarsi alle elezioni politiche era obbligatorio essere iscritti a una corporazione (associazione). Sceglie quella "della Medicina", perché la filosofia era una scienza affine alla medicina. Nel 1300 viene eletto priore (carica massima della città).

In qualità di priore, nel 1300, viene mandato a Roma dal papa. Nel frattempo, Carlo di Valois, che è un legato Pontificio (Ambasciatore del papa) va a Firenze ad appoggiare i Guelfi neri, i quali riescono ad avere la meglio sui Guelfi bianchi, (tutto ciò era stato pianificato appositamente per allontanare Dante da Firenze e far vincere i Guelfi neri).

I Guelfi neri prendono il possesso. Nel 1302 Dante è costretto ad andare in esilio "in contumacia " (in assenza del condannato) con l'accusa ingiusta di "baratteria", ovvero di corruzione. Viene chiesto a Dante di tornare a Firenze, sempre nel 1302, per essere processato. Lui, però, si rifiuta poiché non avrebbe avuto giustizia e così la sua condanna in esilio si trasforma in condanna a morte.

Inizia così il peregrinare di Dante presso diverse corti d'Italia, non potendo andare né a Firenze e né a Roma. Viene ospitato presso i Malaspina di Lunigiana, presso gli Scaligeri di Verona e presso i Polenta di Ravenna.

Agli Scaligeri dedicherà il Paradiso.

Muore nel 1321 a Ravenna , dove verrà seppellito.

I temi sono la storia d'amore con Beatrice, vista come un percorso, dove ogni poesia rappresenta una tappa diversa.

TEMI

STRUTTURA

L'opera può essere divisa in tre parti:

- I parte, in cui parla degli effetti dell'amore;

-II parte, in cui parla della lode a Beatrice,

-III parte, in cui parla della morte di Beatrice e della nuova concezione dell' amore.

1° gruppo

"Poesie del periodo giovanile". Queste poesie seguono lo stilnovo. I suoi modelli sono Guinizzelli, Cavalcanti e un po' anche Guittone d' Arezzo. Il tema principale è l'amore prima della morte di Beatrice. Quando Beatrice muore continua a scrivere poesie per una donna: questa donna che lui ama è l'allegoria della filosofia.

2° gruppo

Questo gruppo può essere suddiviso a sua volta in tre sottogruppi. Comprende le poesie scritte durante la sua carriera politica(1295-1302):

3° gruppo

"Rime dell'esilio"( chiamate così perché scritte durante l'esilio).

Dante ha una visione Cupa del mondo, poichè è arrabbiato con la società, caratterizzata dall’ avarizia e dal culto del denaro. In questa poesia Dante spera nella pace e nella giustizia. Lo stile è aspro.

è un trattato introduttivo in cui viene presentata l’opera;

1° TRATTATO

Dante commenta una canzone. In questo trattato vengono analizzati i Cerchi (cieli) del Paradiso;

2° TRATTATO

Contiene un inno alla sapienza;

3° TRATTATO

Affronta il concetto di nobiltà.

Dante si pone il problema: la vera nobiltà è quella di sangue, come dice Federico II di Svevia, o quella d’animo? Lui sostiene che sia quella d’animo. Inoltre in questo trattato Dante ritiene che sia necessario un impero universale.

4° TRATTATO

Dante scrive “Il Convivio” per due scopi: il primo per difendersi dalle accuse che avevano causato il suo esilio; il secondo motivo per promuovere la cultura.

SCOPO DELL'OPERA

Il “convivio “ è un banchetto.

Dante usa una metafora: immagina di invitare le persone ( i lettori) al suo “banchetto di Sapienza” in cui le vivande (il cibo) sono le canzoni, mentre il pane è il commento, che accompagna le canzoni.

PERCHE' CONVIVIO?

Nella “Vita Nova” Dante parla dell’amore per Beatrice, mentre nel “Convivio” parla dell’amore per la Sapienza. Inoltre “Vita Nova” è un’opera giovanile, “Il Convivio” è un’opera di maturità. La differenza si vede anche a livello stilistico. Nel “Convivio” Dante usa un volgare più elevato, una prosa elaborata. Dante scrive in volgare perché vuole destinare le sue canzoni ai “non litterati”, cioè a coloro che non hanno potuto studiare, non alla gente del popolo, bensì ai nobili, tra i quali c’erano anche i “non litterati”.

DIFFERENZE CON LA VITA NOVA

1° libro

La monarchia universale è necessaria perché permette all’umanità di vivere nella concordia, garantita dalla pace universale. A sostegno di queste tesi vengono presentate 11 argomentazioni, tra le quali, secondo Dante, l’Imperatore costituisce la guida dell’umanità, rispecchiando l’universo governato da un unico principio. Sarà in grado di risolvere ogni controversia, sarà capace di garantire il massimo grado di libertà e giustizia, poiché, possedendo già tutto, egli è immune dalla cupidigia. Infine Dante sottolinea come, sotto l’Impero di Augusto, benedetto dalla nascita del figlio di Dio, la pace universale abbia regnato incontrastata, prima della sua corruzione.

In questo libro viene dimostrato come il popolo romano abbia costruito il suo Impero non soltanto con la forza, ma soprattutto con il diritto, che per Dante significa “secondo la volontà di Dio”. Il popolo romano era nobile e virtuoso come il suo fondatore, Enea.

Il miracolo dell’intervento divino si evince dalla testimonianza di autori illustri, quali Virgilio e Lucano. Dante ricorda come l’Impero Romano abbia favorito il bene pubblico, sancito dal diritto: lo dimostrano le imprese eroiche e la presenza di uomini come Catone l’Uticense. Dunque, se l’impero Romano fu preordinato a conquistare il mondo, lo fece per un diritto garantito solamente da Dio.

2° libro

3° libro

Da chi deriva, dunque, l’autorità dell’imperatore?

Dal papa o da Dio? Dante sostiene che l'autorità imperiale derivi da Dio. Dante dice di avere tre tipi di avversari:

-papa e vescovi, mossi dall’amore per la chiesa, erano uomini senza scrupoli, spinti dalla...

-cupidigia, che si proclamano falsamente cristiani, coloro che sminuiscono l’Impero attraverso il valore delle decretali, ovvero dei...

-decreti pontifici. Dante ignora le istanze di quest’ ultimi e della cupidigia, ritenendoli indegni di considerazione.

Invece, con profondo rispetto si rivolge al Papa e ai vescovi. Confuta le argomentazioni degli avversari, sottolineando gli errori commessi nell’interpretazione della Bibbia. In conclusione, l’uomo ha bisogno di un Papa che lo guidi verso la felicità della vita eterna, ma anche di un imperatore che lo guidi verso la felicità della vita terrena. Il Papa e l’imperatore rispondono a Dio, il solo a predisporre questo ordinamento, poiché questa nostra felicità terrena è sotto un certo aspetto in funzione della felicità eterna