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Transcript

Introduzione

Rosseau

COMENIO

COMENIO

La Vita

  • Nasce nel 1592 in Moravia
  • 1616
  • 1621 è costretto all'esilio
  • 1656 perde tutto il suo patrimonio
  • Si trasferisce poi ad Amsterdam
  • Pubblica un insieme di 43 opere
  • Muore ad Amsterdam il 15 novembre 1670

LA VITA

Pedagogia Moderna

  • Scienza dell'educazione e teoria della didattica
  • Il bambino si sviluppa secondo leggi naturali
  • Ha sollevato temi nuovi per il suo tempo

PEDAGOGIA MODERNA

Pansofia

  • Problema del metodo teoria e pratica devono procedere di pari passo
  • La Natura e i suoi esempi
  • Visione chiara degli scopi e del metodo
  • La Pansofia, che è presentata nel suo libro più noto, la Didactica Magna, è insegnare tutto a tutti Lifelong Learning

PANSOFIA

Programma educativo

programma educativo

Comenio avanza il disegno di un’educazione estesa, poiché è necessario formare non uno solo, “ma tutti gli uomini, giovani o vecchi, ricchi o poveri, nobili miseri, uomini e donne, in una parola: chiunque sia nato uomo".

"insegnare tutto a tutti"

Secondo Comenio l'uomo essendo una creatura divina dentro di se ha un "seme" di tutte le cose ed il compito degli educatori è stimolare la crescita di questo "seme".

“Nella scuola si deve insegnare tutto a tutti […] Alle scuole devono essere affidati non solo i figli delle persone più importanti ma tutti alla pari, di stirpe nobile o comune, ricchi e poveri, bambini e bambine, in tutte le città, paesi, villaggi caseggiati […] Quanto più uno ha una natura tarda e infelice, tanto più ha bisogno di aiuto, per potersi liberare […] Né è possibile trovare un’intelligenza così infelice, che non abbia alcun correttivo nell’educazione”

tutti

Un bambino sin da piccolo sa distingure ciò che è reale e ciò che è irreale, percò ogni bambino può comprendere i fondamenti della metafisica. Stessa cosa vale per la matematica e molte altre materie.

Quindi tutto può e deve essre insegnato nei suoi principi adattandosi alla età.

tutto

Didactica Magna (1639)

Ha contribuito a creare una Scienza della educazione e una teoria della didattica come discipline autonome. portò anche ad un rinnovo dell'insegnamento elementare e lo studio del latino

metodo ciclico

Tale sistema prevede che i contenuti vengano presentati gradualmente, con approfondimenti ciclici. “Tutte le cose siano insegnate con gradualità e senza interruzione, cosicché quelle imparate oggi siano un punto fermo per quelle apprese ieri e aprano una strada a quelle di domani”

quattro principi

quattro sono i principi fondamentali del suo programma

  • Primo principio: tutti gli uomini devono essere spinti verso il medesimo fine, conseguire, cioè, sapienza, moralità e santità.
  • Secondo principio: tutti gli uomini, per quanto siano differenti di ingegno, possiedono la stessa natura umana, dotata degli stessi organi.
  • Terzo principio: la diversità degli ingegni non è altro che eccesso o difetto della nostra naturale armonia, così come le malattie del corpo sono causate da eccesso di umido o secco, di caldo o freddo.
  • Quarto principio: ai difetti e agli eccessi degli ingegni si può supplire meglio finché sono ancora giovani.

scuola distinto in quattro fasi distinte e consecutive, strutturate sul modello dello sviluppo graduale dell’individuo:

  • La scuola del grembo, fino ai 6 anni
  • La scuola di lingua nazionale, fino ai 12 anni
  • La scuola del latino, ai 12 ai 18 anni
  • L'Accademia, dai 18 ai 24 anni

modello di articolazione della scuola

Per ciascuna di esse lo studioso fornisce puntuali informazioni inerenti al programma e all’organizzazione.

Il mezzo per l’insegnamento universale è la lingua, per questo Comenio affronterà la questione della lingua

L'importanza delle lingue

"Janua linguarum resecata" (1631): l’opera è un vasto repertorio lessicale e fraseologico in latino che tocca molti argomenti

scritti

"Methodus linguarum novissima” (1648): opera dedicata all’insegnamento delle lingue

Nel metodo di Comenio le parole della lingua non sono mai isolate ma sempre inserite in piccole frasi.

le parole

le parole possono cambiare significato se non collegate a tre elementi: parola, concetto e cosa.

La vita

- 1712: nasce a Ginevra da una famiglia modesta;

- Ha una vita molto travagliata, agiata e ricca di amicizie, di viaggi e di incoerenze;

- Soffre di disturbi psichici e di manie di persecuzione.

- Per alcuni aspetti è considerato una figura isolata dell'Illuminismo;

- Trascorre periodi della sua vita in Inghilterra, a Ginevra, in Piemonte, in Svizzera, Parigi, Venezia, Lussemburgo, poi di nuovo a Parigi;

- 1778: muore ad Ermenonville, a 66 anni.

Opere maggiori

1) "Discorso sulle scienze e le arti" (1750), scritto per un concorso bandito dall'Accademia di Digione;

2) "Discorso sull'origine e i fondamenti della disuguaglianza tra gli uomini" (1754);

3) "La Nuova Eloisa" (Londra,1760; Parigi, 1761);

4) "Il Contratto sociale" (1762);

5) "L'Emilio" (1762).

Nuovo modello educativo

- Il modello educativo di Rousseau è delineato nell'opera "L'Emilio";

- Rousseau si colloca in una posizione apparentemente contraddittoria;

- A volte sembra porre le basi di un discorso assai democratico, altre volte di un discorso assolutistico;

- Egli stesso è consapevole di queste possibili e opposte interpretazioni e, dunque, avverte di non isolare alcuni elementi rispetto ad altri, ma di leggere le sue opere guardandole nel complesso.

L'Emilio

L'Emilio

- "L'Emilio" è la storia dell'educazione di un fanciullo-allievo immaginario;

- Rousseau propone una nuova educazione;

- Alla base c'è la convinzione che l'uomo sia fondamentalmente buono;

- Il messaggio che Rousseau vuole lasciare è che, poiché l'uomo è buono per natura, occorre fin dall'infanzia proteggerlo dalla degenerazione e dalla corruzione che regna nella realtà

Caratteristiche

L'allievo di Rousseau, Emilio, avrà le seguenti caratteristiche:

- sarà francese, in quanto la Francia, essendo una zona temperata, è in grado di produrre un "tipo umano" armonico, versatile e intelligente;

- sarà ricco;

- sarà nobile;

- sarà orfano.

Conoscenze

Viene sottolineata l'importanza dell'isolamento del fanciullo, che non dovrà né imparare dai libri, né limitarsi a fare ciò che gli viene detto.

Egli dovrà sperimentare da solo e dovrà essere impiegato nei lavori manuali, perché attraverso l'attività delle mani possa sviluppare il suo spirito; in questo modo il fanciullo acquisirà il concetto di libertà e la capacità di giudizio.

Senso religioso

Solo quando Emilio sarà libero di giudicare si risveglierà in lui il senso religioso, tema che Rousseau affronta nel libro IV distinguendo una religione naturale e una religione civile, ovvero l'insieme di riti, culti e dogmi fissati dallo Stato, che ciascun individuo è comunque costretto a seguire, pena la morte.

1) Il bambino deve essere sottratto all'azione depravatrice della società; Rousseau suggerisce di sistemarlo in campagna.

2) è necessario conoscere le diverse età evolutive psicologiche.

Secondo Rousseau:

- Non si può pensare che ci sia un'educazione valida per tutte le età;

- Non bisogna accelerare il processo educativo;

- Non si devono proporre cose per le quali il bambino non è abbastanza maturo;

- Occorre determinare quello che i bambini sono in grado di imparare;

- Bisogna basarsi su un interesse che può sorgere sulla base di un bisogno.

Rousseau propone un' "educazione negativa" in cui niente deve venire dall'esterno con l'imposizione, ma tutto dall'interno.

Educazione naturale

Rousseau indica i 3 maestri dell'educazione:

1) La natura;

2) Gli uomini;

3) Le cose.

Rousseau inoltre elenca una serie di errori impartiti dall'educazione tradizionale, ad esempio:

- il ricorso alle balie;

- l'uso delle fasciature, che limitano la libertà di movimento;

- le eccessive cure, precauzioni, lusinghe e minacce.

Prima infanzia

- Il bambino ha un suo modo di esprimersi, fatto di suoni, pianto e mimica, attraverso cui comunica agli adulti di non essere a suo agio.

- Secondo Rousseau l'errore degli adulti è quello di preferire vezzeggiare o minacciare il bambino, anziché cercare il motivo del suo pianto ed eliminarlo.

Ascolto del bambino

L'Emilio

Dall'apprendimento al matrimonio

-Solo gradualmente e seguendo le tappe dello sviluppo il bambino imparerà ad usare le parole;

-L'educatore non deve forzare tale apprendimento;

-Rousseau condanna la smania di imparare a parlare troppo presto;

-All'inizio bisogna usare poche parole ed evitare correzioni: il bambino si correggerà da solo ascoltando l'educatore.

apprendimento e linguaggio

Seconda infanzia

-Dai 3 ai 12 anni: "educazione dei sensi";

-Il bambino deve imparare a sopportare il dolore e ad essere libero e felice;

-Emilio verrà lasciato libero di agire;

-Nel bambino deve formarsi l'idea della proprietà come diritto fondato sul lavoro: deve abituarsi al dolore e al rispetto della proprietà altrui;

-Lavoro e gioco sono ugualmente divertenti;

-fino ai 12 anni non deve sapere cosa sia un libro, e iniziare a leggere solo dopo averne appreso l'utilità

-Età di istruzione e utilità

-"Robinson Crusoe" è il primo libro da leggere: il protagonista supera le avversità della vita e sviluppa autonomia e capacità di risoluzione;

-Emilio deve cercare in sè stesso i mezzi d'indagine e risolvere da solo i problemi;

-Il lavoro non è più un gioco: Emilio passa alcune giornate lavorando con un falegname, che dipende solo dal suo lavoro indipendentemente dalla fortuna e degli uomini: è per questo un uomo libero;

-Lavorare è un dovere dell'uomo sociale;

-In questa fase Emilio è aperto all'istruzione.

Dai 12 ai 15 anni

Dai 15 ai 20 anni

-Emilio sperimenta l'amore di sè, la questione religiosa e l'educazione del gusto;

-Da una parte l'uomo tende verso l'eterno, dall'altra si abbassa alle passioni: il precettore non deve favorirne l'insorgere in Emilio, aiutandolo ad evitare le tentazioni;

-Secondo Rousseau le diverse religiosi sono variazioni del credo fondamentale: Emilio verrà messo nella condizione di poter scegliere grazie alla ragione;

-Emilio studia italiano, greco e latino per apprezzare poesia e teatro;

-L'ultimo libro tratta dell'educazione femminile impartita a Sofia, futura moglie di Emilio;

-La figura di Sofia serve a Rousseau per descrivere il modello di donna ideale in termini di doti umane ed educazione;

-La donna viene vista come una figura debole e passiva, dipendente dal compagno, il cui scopo è sposarsi e procreare;

-La donna deve soddisfare ogni bisogno dell'uomo, che è forte ma dipende da lei per soddisfare i propri desideri.

Libro V

-Rousseau riconosce in Sofia la cura, l'intelligenza, lo spirito religioso, il pudore, la scaltrezza e l'amore per la casa e la famiglia;

-Anche l'educazione di Sofia è di tipo naturale;

-Emilio e Sofia dovranno viaggiare per provare il loro amore e la loro fedeltà;

-Successivamente potranno sposarsi e avere una famiglia: qui finisce il compito del precettore;

-Emilio diventerà a sua volta un educatore;

-L'opera si conclude con una visita di Emilio al precettore per annunciargli la sua imminente paternità;

-Rousseau è il primo ad aver proclamato i diritti dell'infanzia.

Confronto

  • Comenio nasce verso la fine 1500 mentre Rousseau nel 1700
  • Entrambi viaggiano molto
  • Entrambi scrivono molte opere
  • Entrambi i loro pensieri si inseriscono nel periodo storico che ha inizio con la riforma e fine con l'Illuminismo
  • Comenio strutturò il suo pensiero in relazione alla situazione politica europea, colpita sia dalla crisi che dalle guerre di religione; Rousseau fu influenzato dalle correnti illuministiche e poi dalla Rivoluzione Francese
  • L'uomo di Comenio ha fini etico-religiosi; Rousseau afferma che l'uomo deve liberarsi di tutte le sovrastrutture, tornando all'uomo naturale
  • Modello educativo differente
  • Vedono la donna in modo differente

CONFRONTO

presentazione di:

Eva Mattei

Anna Cotignola

Laura Francinelli

Viola Di Rosa

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