ORIGENES DEL TRABAJO SOCIAL

ORIGENES DEL TRABAJO SOCIAL

ORIGENES

Trabajo social, como profesión tuvo su origen en el siglo XIX

El Trabajo Social: Nace en Inglaterra producto de la industrialización y de la inmigración, pos guerra y de la lucha sobre la pobreza, esos factores fueron la base para que existiera el trabajo social y compartiendo el mismo proyecto global. La aparición de una nueva profesión primero y una nueva disciplina después, no se produce simplemente como consecuencia de la mera evolución de la caridad y la filantropía.

FUNCIÓN DEL TRABAJO SOCIAL

FUNCIÓN DEL

TRABAJO SOCIAL

El trabajo social tiene una función de concientización, movilización y organización del pueblo para que en un proceso de formación del autodesarrollo, individuos, grupos y comunidades realizando proyectos de trabajo social, inserta críticamente y actuando en sus propias organizaciones, participen activamente en la realización de un proyecto político que signifique el tránsito de una situación de dominación y marginalidad a otra plena participación del pueblo en la vida política, económica y social de la nación que cree las condiciones necesarias para un nuevo modo de ser hombre

CARACTERÍSTICAS

CARACTERÍSTICAS

De acuerdo con Celedón (2011) citado por Fernández García & Ponce De León Romero (2014), las principales características del Trabajo Social como disciplina científica están basadas en las siguientes premisas: » El Trabajo Social es ciencia cuando se convierte en conocimiento (conceptos y teorías) producido por científicos sociales. » Su carácter científico está avalado por el estudio de un objeto propio de la investigación, en este caso las necesidades. » Se requiere un método sistemático para la resolución de problemas y conflictos. » En el quehacer diario del trabajador social se establece un diálogo constante con la práctica, la investigación aplicada, el conocimiento científico y la investigación básica. Como actuación profesional, el Trabajo Social cuenta con cúmulo de conocimientos, el reconocimiento de su servicio, sistema de remuneración, código deontológico, valores, vocación, autonomía y responsabilidad en su actuación.

Relación entre objeto y sujeto en trabajo social

RELACIÓN ENTRE OBJETO Y SUJETO EN TRABAJO SOCIAL

Durante la intervención profesional diferenciar estos dos conceptos resulta más complejo, especialmente si se tiene en cuenta la orientación fenomenológica, en la que las vivencias personales permiten al usuario construir su propia realidad a partir de los sentimientos e interpretaciones generados por los acontecimientos vividos. Los hechos que son estudiados por los profesionales y usuarios se intentan comprender a través del sentido que se les otorga a lo largo de cada proyecto vital. Las personas construyen la realidad social en permanente interacción con su medio, por este motivo, el Trabajo Social no es eminentemente objetivo, no puede serlo, ya que la realidad social es compleja y se construye a partir de las peculiaridades de cada caso. Así, la construcción de conocimiento no puede ser solamente objetiva y neutra, ya que se estaría perdiendo la construcción personalizada de cada realidad.

Desde el posmodernismo, los trabajadores sociales estudian los fenómenos sociales, para enfatizar en el reconocimiento de la incapacidad para predecir los eventos sociales, que deberían ser tratados desde la unicidad de cada persona. Por este motivo, se debe mantener una actitud crítica frente al conocimiento, intentando potenciar la capacidad de autorreflexión de las personas para que estas puedan construir su diagnóstico y trabajar la superación de sus carencias. El objetivo base sería liberar a las personas de las opresiones de su entorno mediante la generación de nuevos conocimientos, que tienen lugar durante la relación interpersonal entre usuario/a y profesional, y que buscan el proceso emancipatorio de la persona en el que se invierte el conocimiento de su propia realidad. El profesional deberá tener en cuenta también que su participación influye en la determinación de esa realidad dentro de un marco normativo, a considerar durante el análisis del caso, para poder guiar este proceso dentro de un contexto social más amplio donde el trabajador social se debería colocar como experto asesor y orientador.

Aptitudes y Actitudes

El profesional trabajador social debe combinar dos grandes auto-exigencias: el tener una buena actitud y aptitud en las labores a desempeñar. La aptitud y la actitud se combinan para aplicarse a alguna acción específica en un tiempo determinado.

La aptitud:

Se identifica con la facilidad que tenemos para hacer algo. Y podemos definirla como la habilidad, que por lo general es innata, que tenemos para desempeñar alguna tarea. Las aptitudes mientras son más especiales son menos transmisibles, la parte de la sucesión en la organización del trabajo social es más grande cuanto menos dividido esta esté. En el Trabajo Social, estas son algunas de las aptitudes esenciales que se deben poseer para desempeñarse en esta profesión:

*Capacidad de trabajar bajo presión. Competencia de trabajar manteniendo la eficiencia bajo condiciones desfavorables, de tiempo o de sobrecarga de tareas

* Habilidades interpersonales y de comunicación. Habilidades interpersonales y de comunicación que conforman un conjunto de comportamientos y hábitos que permiten garantizar una adecuada interacción, buenas relaciones personales y alcanzar que permiten una buena comunicación con los demás, expresando mejor lo que necesitamos decir y entendiendo lo que se nos quiere comunicar.

* Aptitudes de negociación y trabajo en equipo. La capacidad de negociación se refiere a la habilidad para fomentar el consenso, en el sentido de lograr hacer coincidir criterios diferentes, en una determinada situación, con el fin de llegar a un trato con el mejor beneficio

La actitud

Se refiere a la forma de actuar de la persona, al comportamiento con el que enfrentamos determinadas situaciones. El comportamiento que emplea una persona para hacer sus labores se traduce en un mayor interés por los aspectos intrínsecos del trabajo especialmente la auto-expresividad y la autorrealización así como una mayor valoración del tiempo dedicado al ocio (Veira & Muñoz, 2004).

Estas son algunas de las actitudes esenciales para ser trabajador social

*Habilidad para motivar Esta condición es indispensable para quienes trabajan con la gente y que por la índole de su tarea actual opera como agente de promoción o, al menos como catalizador de un proceso de cambio.

* Capacidad para vencer dificultades. Toda labor de acción social se enfrenta a dificultades y obstáculos, como pueden ser el rechazo, la apatía, la ingratitud, la falta de cumplimiento de las actividades programadas, entre otros. A pesar de las dificultades, se debe tener la capacidad de superar las dificultades, de llevar a cabo las actividades tareas y alcanzar los objetivos propuestos a pesar de todos los inconvenientes que se pueden presentar. Es decir, la capacidad de superar las adversidades y continuar con la misma vocación de ayuda, sobre todo a los más vulnerables.

* Don de Gente. Debido a que el trabajo social exige el trato directo con las personas, se hace necesario desarrollar la capacidad de buenas relaciones interpersonales y de potenciar estos encuentros.

C.OS ORGANIZACIÓN SOCIAL DE CARIDAD

C.O.S

LA C.O.S ORGANIZACIÓN SOCIAL DE CARIDAD

Comienza en la etapa del siglo XIX.

En Londres y se funda la C.O.S

Como propuesta a las consecuencias del salvaje liberalismo, su propósito fundamental es evitar la ayuda que entendían a las personas que permanecían en la miseria

Formulan algunos principios de asistencia:

* Cada uno será objeto de encuesta por escrito

* Se tomará un repertorio de obras de beneficencia que permita organizar convenientemente.

*los agentes de estas obras recibirán instrucciones.

* Generales y escritas y se forman por medio de lectura y prácticas

*Permiten observar que el C.O.S sea el beneficiario del propio cambio.

* Este proceso favoreció apareció en las primeras escuelas de trabajo Social.

* Octavia Hills Fundadora del C.O.S comenzó en 1873 de encargarse de la información

Primeras escuelas de trabajo social

PRIMERA ESCUELA

Se fundan para satisfacer la necesidad de darle forma de disciplina e institucionalizar una asistencia social desarrollada en la edad media, que es impulsada por instituciones religiosas.

Busca brindar los recursos académicos a los que se dedicaban en el desarrollo de Europa donde se veía la necesidad de crear sistemas de atención, orientados a ayudar y a asistir al necesitado, al débil, al desadaptado socialmente.

En la que respecta la creación de las primeras escuelas de servicios sociales en Europa, tuvieron diferentes instancias fundadoras y diferentes fechas en España por según su Región

Fue impulsada las instituciones del año 1932. Y se trata de escuela católica filial de otra belga.

Dicha escuela es usado como el objetivo dotar nociones y entretenimiento técnico a la obra de mejorar a la sociedad en la línea del resto de escuelas y corrientes europeas con la asistencia caritativa.

En Latinoamérica a principios del Siglo XX como primicia se fundan las escuelas de trabajo social.

Chile fue pionero en 1925, con el instituto impulsado por el doctor Alejandro del Rio, de forma profesional en medicina. En otros países se provee el dato de la fundación de las escuelas en Puerto Rico (1934), Colombia (1936) Argentina (1940) Ecuador en (1945), Venezuela (1956), República Dominicana (1966). Sumándose a estos tipos en Chile en el año 1945, se realiza el Primer Congreso con la Temática de Trabajo Social (Alayón, et al 1971).

Un año más tarde, materializó su idea con la creación de la Escuela de Filantropía Aplicada de Nueva York. Al principio, se incorporó como docente con la fiel idea de convertir el trabajo social en una profesión que para ese momento carecía de capacitación técnica.

Fue directora del Departamento Organizacional de la Caridad de la Fundación Russell Sage en Nueva York. Aprovechó su cargo y en 1909, ayudó a establecer una red de trabajadores sociales y un método estratégico para realizar el trabajo. Siendo directora de la fundación, ayudó a crear nuevas obras sociales.

La Interdependencia Humana: Mary Richmond aborda las relaciones de un individuo con la sociedad cómo elemento humano vinculado e interdependiente a la persona, es decir que no es solo la sociedad el medio en el que se desarrolla la personalidad, sino también la apertura del yo a partir de un hecho de la vida de un individuo consciente (Pilar García Fonseca, 2015)

El Desarrollo de la Personalidad. - Richmond hace consideraciones que la personalidad comprende en todo lo que la persona adquiere por su educación, sus experiencias con el pasado y su relación con sus semejantes, las relaciones con su entorno, la actitud de familiares, amistades, y las influencias que han ejercido en ella para bien o para mal (Pilar García Fonseca, 2015)

Importancia de las Relaciones Sociales. - Richmond señala que las relaciones sociales son herramientas principales y por tanto un recurso fundamental, la habilidad del trabajador social ayuda a concretar a plantear y desarr

CRISOL IDEOLÓGICO

El crisol ideológico: El positivismo

En las últimas décadas de los siglos XIX y XX el positivismo surge con Augusto Comte asentándose en las creencias investigadoras, esta comprensión filosófica positiva considera que el método de Comte estuvo encargado de defender el punto de vista Cartesiano y la aportación al estudio científico de la sociedad humana, lo que indica que la situación social debe ser percibida científicamente (Matías González & Hernández Alegría, 2014).

Evolución del método del grupo

La práctica del trabajo con grupos es incluso anterior a la institucionalización del trabajo social, es práctica que se llevó acabo en los años 1920, pero como la forma de intervención a ciertos programas de intervención social. Muchos autores han referido con su propio criterio al respecto del Origen del trabajo empleo de este método y su evaluación del mismo.

Según Bueno en (2005) basada en las investigaciones realizadas se pueden señalar como cinco etapas significativas de la evolución del método del trabajo social, por ello se realizan estudios y se llega a la conclusión que es un método especifico y autónomo en el campo de la profesión.

En los cuarenta se da un período de síntesis en el que el método adquiere un perfil propio. En los cincuenta se disemina la práctica en varias direcciones. Ya para los sesenta, el “trabajo social de grupo” es un modelo de tratamiento, el mismo debe cumplir con los siguientes propósitos:

Tiene sus raíces en 1851, con la fundación de la Asociación Cristiana de Jóvenes (YMCA); » En 1920 Verdaderos se hacen esfuerzos por incluir el método la práctica profesional a partir de los enfoques de Wilbur Newstetter y Clara Kaiser. » En 1929, Margaret William son orienta sus estudios en actividades ofrecidas para “ocupar el tiempo libre” y “desarrollar al individuo”. » En 1935, Grace Coyle sintetizó el pensamiento de la época y estableció que el Trabajo Social de Grupo (TSG) ayuda al crecimiento del individuo mediante la experiencia de grupo, con miras al cambio social. » En el período de 1940 a 1950, Se hizo una síntesis en términos generales el TSG, con el interés centrado en la individualización y la socialización. a esto se suma la introducción de una forma impactante de la psiquiatría en el TSG, de esta forma los grupos e individuos tratarán de conocen sus valores terapéuticos.

MARY ELLEN RICHMOND

(wikipedia, MARY ELLEN RICHMOND , 2020)

MARY ELLEN RICHMOND

Mary Ellen Richmond fue una de las mujeres que influenciaron la dirección de la profesión del trabajo social en sus comienzos. Comienza a ser relevante para el Trabajo Social en 1889, cuando toma contacto con las sociedades organizadas de la caridad. Realiza un diagnóstico en función de los datos obtenidos de su experiencia de T.S. Su diagnóstico Social, explica el método del proceso que se debe seguir para hacer un buen diagnóstico de los problemas sociales de los clientes (slideShare, 2014

El periodo moderno: Mary Ellen Richmond Mary Richmond

Fue una de las pioneras en los años 1898-1928, teorizó y sistematizó el Trabajo Social, creadora de la “Escuela diagnóstica crítica”, a los 36 años comenzó a dar clases de Trabajo Social en (EE. UU), en la ciudad de New York.

Empezó a interesarse por la formación de los Trabajadores Sociales .y Propone la fundación de la primera Escuela en Trabajo Social creada en 1918 en Ámsterdam, reconfiguró, desde la ciencia social aplicada, un modelo cognitivo-relacional que se puede asimilar al “modelo pedagógico social cognitivo. (Pilar García Fonseca, 2015).

Comenzó a organizar e impartir clases en lo que fue el primer seminario de Trabajo Social en Nueva York. En 1905 fundó la primera Escuela de Trabajo Social, cuya sede se encuentra en la actualidad en la Universidad de Columbia, en Nueva York

San Vicente de Paúl

(WIKIPEDIA, VICENTE DE PAÚL, 2020)

San Vicente de Paúl

Eclesiástico francés. Estudió en Dax, Zaragoza y Toulouse. En 1609, ya ordenado sacerdote, se trasladó a Roma, donde fue capellán de Margarita de Valois. Inspirado por Pierre de Bérulle.

Decidió abandonar todo cargo eclesiástico y dedicar su labor apostólica a la ayuda a los más desfavorecidos.

Fundó la primera cofradía de la caridad en 1617; sus seguidores, denominados paulistas o lazaristas, se establecieron en 1632 en el priorato francés de Saint-Lazare. Prosiguió su obra con la creación sucesiva de diversas organizaciones religiosas, como la cofradía de las Damas de la Caridad, la comunidad de las Hijas de la Caridad, la compañía del Santísimo Sacramento o la compañía de las Damas Pobres. Canonizado en 1737, es patrón de todas las instituciones caritativas. (Blog, 2010)

BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

(WIKIPEDIA, Bartolomé de las Casas., 2020)

BARTOLOMÉ

DE LAS CASAS

(Sevilla, 1474 - Madrid, 1566) Religioso español, defensor de los derechos de los indígenas en los inicios de la colonización de América. Tuvo una formación más bien autodidacta, orientada hacia la teología, la filosofía y el derecho. Pasó a las Indias en 1502, diez años después del descubrimiento de América; en La Española (Santo Domingo) se ordenó sacerdote en 1512 (fue el primero que lo hizo en el Nuevo Mundo) y un año después marchó como capellán en la expedición que conquistó Cuba. (Vidas, 2020)

Henrietta Barnett

(wikipedia, Henrietta Barnett, 2020)

(Inglaterra, 1851-1936). Fue una notable reformadora social inglesa, pedagoga y autora. Ella y su esposo, Samuel Augustus Barnett, fundaron la primera "Universidad" en el Toynbee Hall (en el extremo este de Londres) en 1884. También trabajaron para establecer el modelo de suburbio del jardín de Hampstead a principios del siglo XX. Expresaba que se debe tratar a la gente como individuos, hacerse amigos.

Henrietta Barnett

JANE ADDAMS

(WIKIPEDIA, 2020)

JANE ADDAMS

Jane Adams, nacida el 6 de septiembre de 1860 en LIionis, Estados Unidos Jane inicia una intensa labor social ayudando a los más necesitados en distintos centros de asistencia y colaborando con distintas entidades solidarias. En 1889 funda la Hull House de Chicago siguiendo el modelo de la Toynbee House de Londres. Éste se convirtió en uno de los primeros centros de acogida en que las personas inmigrantes, huérfanos/as y otras personas sin recursos acudían en busca de ayudas básicas y de herramientas sociales para reintegrarse en la sociedad.

(León, 2016)

Juan Luis vives

(WIKIPEDIA, JUAN LUIS VIVES, 2020)

De origen Judío, nació en Valencia el 6 de marzo de 1492. Estudió entre 1507 y 1509 en la universidad de Valencia y en el mismo año se trasladó a la universidad de Paris

Juan Luis Vives, creador de la Asistencia Social Moderna. ... Hombre del Renacimiento, el filósofo y humanista judío español Juan Luis Vives, profesor de las universidades de Lovaina y Oxford y consejero del emperador Carlos V, es el creador de la moderna Asistencia Social.

Recibió la noticia de que el año 1526 sus padres habían sido condenados y quemados.

Residió nuevamente en Brujas desde mayo de 1526 hasta abril de 1527 y allí se enteró de la condena de su amigo Tomás Moro por oponerse al divorcio del rey.

En Brujas también realizo su obra “El Tratado de socorro de los pobres” que analizaba y sistematizaba la organización de ayuda a los pobres y como debía hacerse.

En 1529 su salud se puso delicada y el año 1540 fallece en Brujas a causa de un cálculo biliar y es enterrado en la iglesia de San Donaciano.

(Martínez, 2018)

Juan Luis vives

Benjamín Thompson

(wikipedia, 2020)

Benjamín Thompson

(Estados Unidos, 1753-1814). También conocido como el Conde de Rufford, Benjamín Thompson nacido en los Estados Unidos, de nacionalidad estadounidense y británica, fue un físico y filántropo. El aporte de este precursor se origina en Múnich y Alemania, su tesis para unos era una utopía, vista como algo imposible, pues su forma de ver el mundo versaba en que la pobreza sea erradicada por medio de la ciencia la que conllevaría la auto dependencia. Sus ideas iban dirigidas a nivel micro social e implantó el tratamiento individual, brindando servicios a las personas que consistían en dar oportunidades de trabajo a los necesitados. Fue el fundador de un proyecto llamado “la casa de trabajo militar”, aquí los mendigos con base a los insumos que se les proporcionaba ellos debían elaborar la vestimenta para el ejército. Su planteamiento se fundamentaba en la desaparición de la mendicidad, mediante el fomento de la auto-dependencia y la utilidad social de las personas. Aprovechó su posición social para buscar ayuda para los necesitados, logrando fundar escuelas, construir casas para familias pobres, y establecer fábricas generadoras de empleo.

Martin Lutero

(geographic, 2013)

(Alemania 1483-1546). Fue un profesor alemán de teología, compositor, sacerdote, monje, y una figura seminal en la reforma protestante. Surge en el seno de la Iglesia Católica, promovió cambios que culminaron con la reforma de la Iglesia al percatarse de la frivolidad y mundanalidad en que había caído la Iglesia. La reforma promovida por Lutero, aporta un sistema de valores éticos y filosóficos que posteriormente inician otras formas para organizar y aplicar la asistencia social. Lutero aborda una temática relevante “la esencia del cristianismo” que para muchos está representada por el Papa, para él hay que buscarla en la comunicación con Dios. Es así como europea se vio convulsionada durante dos siglos, la razón fue por el contenido de su libro “Las 95 tesis” donde da propicio a transformaciones sociales en todo el mundo, a partir de entonces se habla de la conducta social como una doctrina

Martin Lutero

Arnold Toynbee

(wikipedia, Arnold Toynbee, 2020)

(Inglaterra, 1889-1975). Arnold Toynbee es reconocido como un “Especialista en filosofía de la historia” es autor de la teoría cíclica, la que indicaba todo tiene una causa y una consecuencia, en este caso el desarrollo de las civilizaciones, es respuesta a los grandes retos que el ser humano ha tenido que enfrentar, en los cuales ha salido airoso, por ello puede en la actualidad contar con éxito y prosperidad. Precursor londinense y autor de una de las más representativas obras del desarrollo de las civilizaciones escritas entre 1934 y 1961 con el título “Estudio de la Historia” Junto a Samuel Barnett crearon el primer centro comunitario en Londres, en 1884.

Arnold Toynbee

Samuel Augustus Barnett

(wikipedia, Samuel Barnett, 2020)

(Inglaterra, 1844-1913). Fue un sacerdote de la iglesia de Inglaterra y un reformador social. En 1872, fungió como el Párroco de la Parroquia de San Juan, en Londres. En dicha Parroquia, creó el Settlement (llamado Toynbee Hall) con el fin de mitigar la lucha de clases, enfocándose en los jóvenes graduados que podían ejercer actividades comunitarias. El Settlemente era una asociación de personas con diferentes opiniones y gustos, que tenía por objetivo extender un puente entre ricos y pobres. Barnett la consideraba una casa club ocupada por hombres y mujeres cumpliendo un deber de ciudadanos en la vecindad. Posteriormente, estas instituciones se trasplantaron a América y se les denominó Neighborhood Guiad.

Samuel Augustus Barnett

Daniel Vonder Heydet

(wikimedia, 2020)

(Alemania, 1852). Creó el sistema ELBERFELD, que planteaba la atención individual a toda persona que requiriera un beneficio, enfatizando en la prevención y rehabilitación social, en lugar de la dependencia permanente. En el sistema, se designaba la persona para brindar el socorro, conocida como el “Limosnero Visitador”, que ejercía por tres años. Además, la ciudad de Elberfeld fue dividida en distritos atendidos por el visitador, que les gestionaba ayuda médica, trabajo para el desempleado, consejos y otras ayudas materiales. Propuso la “necesidad y conveniencia de estudiar las necesidades sociales, poniendo énfasis en la prevención y la rehabilitación social”. Se basaba en el estudio de casos previo a darles ayuda, por lo que se considera como un avance para el método del caso social individual.

Daniel Vonder Heydet

Reformismo humanismo:

Genera cambios progresivos tanto a nivel social y político, es un tipo de ideología social que busca mejorar un sistema, proyecto o sociedad, cambios que pueden ser de manera parcial o total. La práctica reformista estima el progreso democrático de la representación política, en donde forma parte oportuna de la participación ciudadana y vigilancia social

Los logros del reformismo han sido difíciles de ser relacionados con los objetivos específicos del socialismo como proyecto, para esto se despliega un modelo de socialización política que viene a ser un proceso de combinación negativa en los entornos nacionales. (ORTEGA, 2006).

El trabajo social comunitario como motor para una ciudadanía activa

El objeto del trabajo social comunitario es la comunidad misma, la colectividad en su conjunto del proceso que se lleva a cabo para la consecución del bienestar social, Es un proceso que perseguimos la mejora del entorno social, en el sentido de que nuestra intervención la haremos depender del elemento territorial al que siempre debemos hacer referencia. (eldiario.es, 2018)

FUNCIONES DEL TRABAJOR SOCIAL

FUNCIONES

Las funciones de los profesionales en trabajo social consisten en:

-Facilitar información y conexiones sociales con los organismos de recursos socio-económicos (articular redes).

-Recibe, orienta, educa a personas, familias, grupos y comunidades en la solución pacífica de sus conflictos a través de una cultura de diálogo, mediación y concertación.

-Organizar y capacitar a la población con el fin de que puedan motivarse a la participación social

- Participa en el diseño, administración de programas de personal, bienestar laboral, seguridad social y salud ocupacional.

- Se ocupa principalmente de las demandas que el grupo social necesita y promueve, además de planear administrar y supervisar proyectos que la sociedad necesite.

Contexto histórico, Social y Político en el que se crea el Trabajo Social

Hace referencia al contexto histórico del Trabajo Social, hay que partir indicando que este surge a la par de las Ciencias Sociales. Entendida como una profesión en primera instancia, para después convertirse en una nueva disciplina; la misma que ejercerá gran influencia para mover grandes masas sociales. Es por ello que para entender estas teorías hay que escudriñar sus orígenes y evolución.

En este sentido la tesis de Friedlander (1969) cobra connotación al indicar que el trabajo social tuvo sus orígenes desde la caridad y filantropía social.

La lucha contra la pobreza en el Origen del Trabajo Social: Recorrido histórico hacia el Trabajo Social:

Los acontecimientos desarrollados en diversos lugares como Europa, Estados Unidos y Colombia, conllevaron a la necesidad de implementar proyectos que permitan mejorar las políticas sociales, que para ese entonces resultaran más beneficiosas para la sociedad. Con una preparación técnica e intelectual especializada; rompiendo con aquellas concepciones que lo consideran

Junto a Juan Luis vives surgieron a otros autores como Vicente de Paul (1576- 1660) y Bartolomé de las casas (1475- 1566) que se desarrollan en poner en práctica las ideas y conceptos de vives El gran revulsivo económico y político que supero a la revolución francesa, en terminar el régimen antiguo con los reyes y gobernantes en la constitución derivaron de ella

BIBLOGRAFÍA

Bibliografía

geographic, n. (10 de noviembre de 2013). Obtenido de la vida de martín lutero: https://historia.nationalgeographic.com.es/a/vida-martin-lutero_7744

wikimedia. (11 de marzo de 2020). Obtenido de Daniel von der Heydt: https://www.wikidata.org/wiki/Q97538

wikipedia. (25 de junio de 2020). Obtenido de benjamin thompson: https://es.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Thompson

wikipedia. (3 de junio de 2020). Obtenido de Henrietta Barnett: https://en.wikipedia.org/wiki/Henrietta_Barnett

wikipedia. (23 de junio de 2020). Obtenido de Arnold Toynbee: https://en.wikipedia.org/wiki/Arnold_Toynbee

wikipedia. (23 de marzo de 2020). Obtenido de Samuel Barnett:

https://en.wikipedia.org/wiki/Samuel_Barnett_(reformer)

Carranza, C. M. (19 de JUNIO de 2011). Obtenido de Historia Cronológica de Trabajo Social: http://www.ts.ucr.ac.cr/binarios/meri/md-00016.pdf

Educa web. (15 de octubre de 2018). Obtenido de origen del trabajo social: https://www.educaweb.com/profesion/trabajador-social-239/

eldiario.es. (07 de mayo de 2018). Obtenido de El trabajo social comunitario: https://www.eldiario.es/castilla-la-mancha/palabras-clave/trabajo-social-comunitaria-ciudadania-activa_132_2132184.html

LIFEDER.COM. (s.f.). Obtenido de Mary Richmond: Biografía, Metodología y Obras: https://www.lifeder.com/mary-richmond/

República, L. (06 de enero de 2018). Obtenido del socialismo con rostro humano de Dubcek: https://larepublica.pe/mundo/1167603-50-anos-el-socialismo-con-rostro-humano-de-dubcek/

SlideShare. (28 de Mayo de 2014). Obtenido de Mery Richmond: https://es.slideshare.net/darauz3/biografa-de-mery-richmond#:~:text=Mary%20Richmond%20fue%20la%20inventora,que%20se%20mont%C3%B3%20el%20invento.&text=En%201917%2C%20a%20los%2056,Social%2C%20denominado%20El%20Diagn%C3%B3stico%20social.

Steyaert, J. (2009). Obtenido de Mary Ellen Richmond: https://historyofsocialwork.org/eng/details.php?cps=7&canon_id=133

Matías González, A.,

& Hernández Alegría, A. (2014). POSITIVISMO, DIALÉCTICA MATERIALISTA Y FENOMENOLOGÍA: TRES ENFOQUES FILOSÓFICOS DEL MÉTODO CIENTÍFICO Y LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA. Revista Electrónica "Actualidades Investigativas en Educación" vol. 12, núm. 3, 6.

FINAL