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Para abordar el tema planteado es necesario revisar tres categorías:
Hecho esto, podrá exponerse en qué consiste la reflexión ética sobre la relación entre ser humano y naturaleza, para finalmente hacer referencia al modo en que dicha relación debe ser.
En filosofía, el término naturaleza se refiere a:
La unidad de la Naturaleza como "un todo" o "el conjunto de las cosas naturales", también denominado "el cosmos", "el universo", "el todo", "la realidad sublunar"... Esto, hasta antes de la Modernidad. (Ferrater Mora, 1956).
La tradición, sobre todo desde Heidegger, ha afianzado tres preguntas:
1. ¿Qué puedo saber?
2. ¿Qué debo hacer?
3. ¿Qué me es permitido esperar?
¿Qué tienen de común estas tres preguntas, bajo qué aspecto son una, de tal modo que pueda reducírselas a la cuarta?
El interés más profundo de la razón humana se une en las tres preguntas mencionadas. Se interroga por un poder, un deber y un permitir de la razón humana.
Heidegger (1973)
La ética ambiental tiene que ver con el modo en que los seres humanos abordan los problemas del medio ambiente. (ten Have, 2010).
Es objeto de reflexión desde que en los años sesenta y setenta se produjo una crisis ecológica causada por la civilización industrial:
1. Contaminación
2. Escasez de recursos
3. Desequilibrios ecológicos
(Tongjin Yang, 2010)
https://vimeo.com/4763841
https://vimeo.com/4763841
https://datos.bancomundial.org/tema/medio-ambiente
El consenso relativo a las cuestiones prácticas gira en torno a -cuando menos- tres aseveraciones.
A niveles normativos, hay cuando menos tres ámbitos de consenso:
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO PRIMERO
LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA
CAPÍTULO SEGUNDO
EL EVANGELIO DE LA CREACIÓN
CAPÍTULO TERCERO
RAÍZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLÓGICA
CAPÍTULO CUARTO
UNA ECOLOGÍA INTEGRAL
CAPÍTULO QUINTO
ALGUNAS LÍNEAS DE ORIENTACIÓN Y ACCIÓN
CAPÍTULO SEXTO
EDUCACIÓN Y ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA