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PSICOLOGIA CRISTIANA
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PSICOLOGIA CRISTIANA
Calpa Nathalia
Chamorro Juliana
Cuaspud Narly
FILÓN Y LA TRADICION JUDÍA
FILÓN Y LA TRADICION JUDIA
- Emerge de la comunidad judia de Alejandrina.
- Filón pretende demostrar que su tradicion es superior a la de los griegos.
- Dios no solo es inmaterial, sino que no se confunde ni con el mundo ni con el alma misma.
- La trascendencia de Dios es tal que su acción ejerce a traves de intermediarios.
- Mundo y hombre inteligible , contenidos en el Logos.
- Mundo sujeto al imperio de las relaciones numéricas.
- Filón hace del 7 la expresion de la ley, lo vincula al libro de Génesis.
- Aire lleno de espiritus
EL ALMA Y EL MUNDO EXTERIOR
- Filón piensa que no se puede conocer el alma.
- Ser humano, compuesto de:
*elemento corporal y terrestre, inseparable de la sangre.
* Soplo divino, sede de la voluntad y la inteligencia, y libertad, proveniente del Logos.
- Dios a producido un mundo inteligible e ideal, LOGOS. Antes de formar los elementos y los seres concretos y luego el hombre visible.
EL ALMA Y EL MUNDO EXTERIOR
- Los datos sensibles deben ser considerados como neutros por si mismos y depende del uso que se hace de la conducta.
- Establecio una jerarquia entre los sentidos, considerados como instrumentos de conocimiento.
LA VIDA ESPIRITUAL
LA VIDA ESPIRIUAL
-Mientras el espiritu es luz, unidad, concentracion, los sentidos son oscuridad, pluridad, disipación; pueden causar la ruina del alma.
- Según Filón la materia aparece como el no-ser, el devenir,el mal, la muerte y al mismo tiempo como el cuerpo y la extension en tres dimensiones.
- Lenguaje, origen divino, hermano de la razón.
- La voz es el mas luminoso de los pensamientos.
-Epoca de Filón, retorno a los mitos.
- El esfuerzo del pensamiento ya no apunta, a un reconocimiento objetivo de la realidad, sino esencialmente a la identificación, en el elegido, del alma individual con Dios.
EL CAMBIO DE PERSPECTIVA
- Envuelve una actitud psicológica diferente, que sustituye la investigacion fundada en la razón, por una sumision y una piedad incondicional.
- Su misticismo anuncia por muchos conceptos, la psicológia de la era cristiana.
- Con Filón se produce un gran acontecimiento en la historia de la filosofía.
- Con Filón comienza el reino de la escolástica.
EL CAMBIO DE PERSPECTIVA
PLOTINO Y SU TIEMPO
- Neoplatonismo: retorno a Platón y a la tradición pitagórica.
- La meta ya no es la sabiduría conquistada por la razón, sino la restitucion al alma de una riqueza que habia perdido.
- La enseñanza tiene por mira sustraer al hombre a la realidad concreta, abriedole un camino contemplativo y mistico.
PLOTINO
EL ALMA UNIVERSAL
- Plotino toma el alma como una esencia precipitada desde los reinos del mas allá sobre la tierra
- El alma ha cedido a las seducciones del mundo material y al orgullo de constituir un mundo propio.
- La metafísica plotiniana hace intervenir tres instancias fundamentales: el uno, la inteligencia y el alma universal.
- El entendimiento humano, es considerado por Plotino como un intermediario entre la inteligencia y el mundo sensible.
- Situa la unidad perfecta, la necesidad absoluta que sienten algunas almas, a un nivel todavia superior.
- El extasis libera el alma de toda limitacion, por su completa fusión con la fuente infinita de la vida espiritual.
EL DOMINIO DE LA PSICOLOGIA
- Se desprende una psicología subordinada a una dialéctica, que parte de la simplicidad del uno y llega a la multiplicidad de la cosas.
- Las funciones normales del espiritu no constituyen el centro del Psiquismo, sino que son derivaciones y aún limitaciones de la vida espiritual.
- Si la contemplación es la meta última, es porque una pura actividad espiritual, mas alla del dualismo sujeto-objeto, es no solo posible, sino deseable.
LA INMATERIALIDAD DEL ALMA Y EL "PNEUMA"
-Plotino objeta que todo lo material es divisible y corruptible.
- Alma, unidad del organismo, es indestructible.
- el alma no está en el mundo, pero el mundo está en ella; pues el cuerpo no es un lugar para el alma. El alma está en la inteligencia y el cuerpo esta en el alma. (Enéadas, V,5,9).
- Plotino no excluye de su psicología al Pneuma, entendido como un soplo material, pero le atribuye una naturaleza y un papel diferentes.
- El alma uiliza el cuerpo como una fuerza activa.
EL ORGANISMO Y LAS SENSACIONES
- La unidad del alma es reflejada por la del organismo en su diversidad funcional.
- Plotino reconoce que los lazos entre la cabeza y la razón, entre el higado y el deseo, deben considerarse como establecidos entre los instrumentos que el alma ultiliza con fines diversos.
- El deseo que mora en el higado, tiene varios niveles:
1. Es deseo es una simple inclinación.
2. Está en la naturaleza.
3. El deseo penetra hasta el alma.
- Según Plotino, todas las emociones pertenecen a la unidad que constituye el organismo vivo, el cuerpo y el alma sensitiva.
- En cuanto al placer y el dolor, Plotino los sitúa a un nivel mas bajo que la memoria.
LA IMAGINACIÓN, LA MEMORIA, LA CONCIENCIA
- Plotino atribuye a la imaginación, un papel intermediario entre las actividades inferiores y superiores del alma.
- La memoria no pertenece al alma y al cuerpo, nace tan pronto el alma sale de lo inteligible y quiere distinguirse.
- La memoria no es más que la conciencia en su extensión.
- La conciencia lejos de ser una ventaja, es un fallo y signo de un fallo.
LA INSPIRACIÓN DE PLOTINO
- El hombre de Plotino, se liga por la virtud y la razón, a los fundamentos mas profundos del ser.
- Al pensamiento de la psicología de los apologistas cristianos, se añade una actitud aristocrática.
- El plotinismo ha ejercido, a través de la cultura cristiana, una enorme influencia sobre el espiritualismo y el idealismo del occidente.
LA PSICOLOGÍA CRISTIANA
- Inmensa esperanza en la buena nueva.
- El racionalismo, herido por las especulaciones alejandrinas, cede su lugar a un espiritualismo exaltado y la exigencia cientifica a la fé, llevada en alas de la imaginación.
- San Pablo, declarará que Cristo lo ha enviado para anunciar el Evangelio.
- El pensamiento del cristianismo se determina con todo lo del pasado. Contradicciones entre tendencias judaizantes y helenisticas.
SAN PABLO
- Alma desde la redención cristiana.
- Universalizar el mensaje.
- La muerte de Cristo, constituye el fundamento de la salvación
- Todo fue creado por Cristo y para Cristo, él existe con anterioridad a todo y todo tiene consistencia en él.
- La predicación Paulina, es una llamada constante al espíritu, dispensador de la gracia divina y dones que pueden ser concedidos al alma creyente.
- Lo que no puede ser alcanzado por el intelecto, ni por la voluntad, el corazón puro lo recibe por la gracia de Dios.
AGAPE DE SAN PABLO
Agápe, es un término griego para describir un tipo de amor incondicional y reflexivo, donde el que ama, sólo tiene en cuenta el bien del ser amado. Algunos filósofos griegos del tiempo de Platón emplearon el término para designar con esta palabra el amor universal, entendido como amor a la verdad o a la humanidad.
AGAPE
LA PSICOLOGIA DE LOS APOLOGISTAS
Los apologistas cristianos, defienden su punto de vista por medio de evidencia histórica, argumentos filosóficos, evidencia científica, razonamiento lógico, entre otros.
- La psicología en tal contexto, se halla totalmente subordinada a preocupaciones teológicas.
- Todas las elucidaciones de esta época, en los defensores de la nueva fé sirven para justificar sus creencias en cuanto al origen y al destino del alma.
- La inmortalidad individual, fuente de alegría para los que se enfrentan a las persecuciones contra el cristianismo,se convierte en llave maestra de las teorias engendradas por este.
PATRISTICA
La patrística es el estudio del cristianismo de los primeros siglos y de sus primeros autores conocidos como padres de la Iglesia.
PATRISTICA
Para ser reconocido un padre de la Iglesia, era necesario reunir las siguientes condiciones:
• Antigüedad
• Santidad de la vida
• Doctrina ortodoxa
• Aprobación eclesiástica
La patristica se divide en:
PATRISTICA GRIEGA
-Clemente de Alejandría
-Gregorio de Nisa
-San Basilio de Cesarea
-Hipólito de Antioquia
-Ireneo de Lyon
-Justino de Flavia
- Orígenes
PATRISTICA LATINA
Agustín de Hipona
Lactancio
Tertuliano
Clemente Romano
PATRISTICA GRIEGA
CLEMENTE DE ALEJANDRIA:
Inclinado al eclecticismo(mezclas que asumen que puedan llegar a ser compatibles de forma coherente, combinándolas y mezclándolas
El alma considerada como una unidad cuyo origen es doble
- Irracional o Terrenal: Es una fusión de los elementos del mundo material.
- Racional o celestial: Tiene como carácter esencial una razón íntimamente emparentada con la razón divina.
La psicología de Clemente se inserta evidentemente en una Concepción ética cuyo aspecto filosófico debe mucho a Platón a los estoicos y a Filón.
La sabiduría desempeña el papel de primer motor ,fuente de movimiento del alma.
Considera la unión del alma y el cuerpo como natural en si y querida por Dios.
Al comienzo de la vida, la ignorancia del individuo es casi completa.
Origenes
Alma principio de vida inseparable de la sangre y las otras veces como razon degradada , incorporea y eterna, por completo distinta del cuerpo
Hay que tener en cuenta que, según las ideas de la época, Orígenes no podía recibir las órdenes por ser eunuco, ya que se castró él mismo en su juventud, en un arrebato de ascetismo.
PATRÍSTICA LATINA
San Agustín:
Conocido como el padre de la Patrística.
Se convierte al cristianismo
Inspirado en plotino
El contexto metafísico
La reflexión de San Agustín está dirigida hacia Dios o hacia el alma con la mira de su acceso a Dios y su psicología emerge constantemente sobre el fondo de una metafísica intensamente vivida.
El hombre del pecado original
Antes del pecado cuando no existía ni dolor ni la muerte el alma razonable ejercía sobre las pasiones un perfecto dominio.
La evidencia inmediata del alma
El alma captada en su estructura esencial capaz de elevarse por lo menos en algunos respectos, a las certidumbres invariables de la razón de la moral y de la ciencia,es la realidad primera.
Los sentidos la razón y la memoria
- Agustín piensa que el ser humano es un alma que utiliza un cuerpo que siente por el cuerpo.
- Para definir el modo de la presencia del alma en el cuerpo habla de una atención vital,señalando el papel eficaz de algunos órganos del cuerpo sobre todo del cerebro.
- el alma conoce algunas cosas sin pasar por lo sentidos.(presencia espiritual de Dios)
Clemente romano
San Clemente Romano es el tercer sucesor de San Pedro
La Santa Inquisición, el tribunal que persiguió la herejía
El objetivo del Tribunal era la búsqueda y castigo de los herejes.
ESCOLASTICA
Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón, en particular la filosofía de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.
1. UNION ENTRE REVELACION DIVINA Y RAZON HUMANA
CARACTERISTICAS
YoY
2. INCORPORACION DE LA FILOSOFIA DE ARISTOTELES A LA FILOSOFIA CRISTIANA
REPRESENTANTES
+ SANTO TOMAS DE AQUINO
+ GIORDANO BRUNO
REPRESENTANTES
SANTO TOMAS DE AQUINO
SEGUIDOR DE ARISTOTELES
CONOCIDO COMO DOCTOR
SANTO TOMAS
TEORIAS
TEORIAS
1. RAZON Y FE
2. LA EXISTENCIA DE DIOS
3. ESENCIA DE DIOS
4. HOMBRE CUERPO Y ALMA
5. ETICA
5 VIAS PARA EXPLICAR LA EXISTENCIA DE DIOS
VIAS PARA EXPLICAR LA EXISTENCIA DE DIOS
TODO CAMBIA
CAUSAS EFICIENTES
SERES CONTINGENTES
SERES CON PERFECCION RELATIVA
EN EL UNIVERSO HAY ORDEN
ALMA Y CUERPO
concepcion del alma
GIORDANO BRUNO
inicio de la modernidad
NO LE GUSTABAN LAS IMAGENES
ACUSADO DE HEREGÍA
ACUSADO DE EREGIA
TRIVIUM AT QUADRIVIUM
ARTES LIBERALES
El Trivium y el Quadrivium son dos vocablos latinos que hacen referencia a las “Siete Artes Liberales” que se estudiaban en la antigüedad y en las primeras universidades europeas durante la Edad Media.
TRIVIUM
significa tres vías o caminos y contenía las artes de la “elocuencia”: Gramática, Retórica y Dialéctica, lo que hoy podríamos considerar las humanidades.
- GRAMATICA: uso adecuado de la lengua
- RETORICA:la expresión del lenguaje en su más bella manifestación
- DIALECTICA: la ciencia del pensamiento correcto
TRIVIUM
QUADRIVIUM
Significa las cuatro vías o caminos y agrupaba las ciencias relacionadas con los números y el espacio: Aritmética, Geometría, Astronomía y Música.
- ARITMETICA: estudio de los números.
- GEOMETRIA: estudio del espacio.
- ASTRONOMIA:estudio de los astros o el espacio en movimiento.
- MUSICA: estudio de los cantos y de las matemáticas en movimiento.
QUADRIVIUM
MARIOLOGIA
Es la parte de la teología católica que se dedica a la Virgen María.
ANGEOLOGIA, MARIOLOGIA, DEMONOLOGIA
ANGEOLOGIA
ESTUDIA LA NATURALEZA Y EL ORDENAMIENTO DE LOS ANGELES
DEMONOLOGIA
Es la rama de la teología que se encarga de estudiar a los demonios y sus relaciones, haciendo alusión a sus orígenes y naturaleza.