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Teoría Crítica Latinoamericana
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TEORíA CRITICA LATINOAMERICANA Y EDUCACIÓN
Alexandra Pinilla
Daniel Farigua
Educación Popular
La Educación Popular es una corriente pedagógica y social que surge en la decada de 1960 en América Latina, teniendo al Pedagogo brasileño Paulo Freire como su principal exponente.
Educación Popular y antecedentes
Antecedentes de Educación Popular
Sociedades Populares de Educación
- Estas surgen en Argentina a principios del siglo XX como parte de la organización de maestros, estas congregaron a distintos secotres anarquistas, marxistas, progresistas, intelectuales liberales entre otros.
- Su principal objetivo fue que el aprendizaje y los procesos formativos no se reducian a las aulas escolares, debía ser algo que involucrará a las familias y comunidad en general.
Sociedades Populares de Educación
Revolución Mexicana
México post-revolucionario
- Con el triunfo de la revolución mexicana, se dieron unas importantes reformas al sistema educativo en cabeza de Jose Vasconcelos, el cual busco una educación popular que permitiera el acceso a la educacion a indigenas y campesinos.
- Se buscó la creación de escuelas, casas del pueblo y misiones culturales.
- Todo esta buscaba dar un nuevo discurso de mexicanidad en base a lo popular
Universidades Populares
- Fueron espacios cuya idea era sacar la universidad de las aulas y de los claustros para llevarlas al pueblo principalmente a la clase trabajadora.
- Se reivindicaban como internacionalista latinoamericana esto hizo que se les viera con rechazo por los gobiernos patrioticos.
- Hubo a lo largo de America Latina pero sus principales referentes se dieron en Argentina, Chile, Uruguay, Perú, Guatemala y México.
Contexto Historico
Contexto Historico
Decada de 1950
1950
- Durante esta hubo una serie de gobiernos nacionalistas en América Latina que generaron reformas para ampliar la cobertura educativa y el desarrollo industrial.
- Ejemplos de esto se dan con el Cardenismo en México, el Peronismo en Argentina, el Movimiento Nacionalista Revolucionario en Bolivia, la democracia cristiana en Chile y Jacobo Arbens en Guatemala.
- En Cuba se produce la revolución cubana que marcaría un paradigma para distintos grupos sociales en el resto de América Latina
Decada de 1960
- Estados Unidos bajo el gobierno de Jonh F Kenedy crea la Alianza para el progreso como herramienta para generar desarrollo en América Latina así como elemento de lucha anticomunista en la region luego de la revolución cubana.
- Se da un crecimiento amplio en las periferias de las distintas ciudades de América Latina de personas que van a la ciudad en busca de empleo en la industria naciente, la cual no ha crecido lo suficiente para generar estas oportunidades por lo cual se alimentan los cinturones de pobreza.
1960
- Dentro de la Iglesia Católica nace un enfoque de desarrollismo popular. Esto se ve reflejado en el concilio Vaticano segundo y en la segunda conferencia del Episcopado Latinoaméricano en Medellín en 1968; estos eventos permitirían el desarrollo de la Teologia de la Liberación.
- Golpe de estado en Brasil, la cual daría inicio a una serie de dictaduras que asolarían América Latina.
Paulo Freire
(Recife, Pernambuco, 19 de septiembre de 1921-São Paulo, 2 de mayo de 1997)
- Educador popular.
- Uno de los más influyentes teóricos de la educación del siglo XX.
- En 1943, entro a la Facultad de Derecho, donde estudió filosofía y psicología
- 1961 es nombrado director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife-
- En 1962 realiza un primer ejercicio de alfabetización con 300 trabajadores de plantíos de caña de azúcar.
- Gracias al primer ejercicio de alfabetizacion con los trabajdores y a sus significativos resultados el gobierno brasileño aprobó la creación de miles de círculos culturales en todo el país.
Paulo Freire
Durante la dictadura militar de 1964 Freire fue encarcelado como traidor durante 70 días, asi mismo estuvo exiliado en Bolivia, posteriormente estuvo en Chile durante cinco años trabajando para el Movimiento Demócrata Cristiano por la Reforma Agraria y la Organización para la Alimentación y la Agricultura de las Naciones Unidas.
Freire y la pedagogía crítica
LA DICTADURA
La pedagogía crítica ha sido considerada como un camino alternativo para pensar la pedagogía, se basa en una invitacion a que las dos partes involucradase en el acto educativo puiedan ser participes del mismo. En el sentido anterior busca la construción de una sociedad desde la conciencia de los problemas del contexto que no son ajenos al aula.
Freire fue uno de los grandes representantes de la pedagogia crítica y la educacóon popular en America Latina, planteando que la educación debe ser un proceso político, entendiendo que lo politico es un elemento de la cotidianidad y está en cada uno de los actos humanos por ende las acciones dentro aula de clase no puede ser indiferente frente a este proceso.
La construcción del conocimiento
la educación bancaria
Desde la perspectiva de Freire y en general de las pedagogias critcas el educador debe ser un sujeto que media el aprendizaje, es decir que que invita a los los educandos a pensarse su contexto desde el cual se da la construcción del conocimiento. Así mismo las pedagogías críticas y la educación popular como propuesta de estas planetan la importancia de construir a partir de los conocimientos previos de los educandos ya que estos son muestra de las realidades sociales.
El educando puede construir su conocimiento como un actor político, desde la relación con el educador para pasar de ser seres sociales pasivos a seres sociales activos, críticos y pensantes de la sociedad en la que están sumergidos.
Freire critica a la educación que considera a los educandos como recipientes vacios en los cuales será depositado el saber. A esto llamó LA EDUCACIÓN BANCARIA donde el educador es el único poseedor de los conocimientos y por ende es el encargado de transmitir estos a los educandos. Este tipo de relacion entre educando y educador siendo este un segundo un sujeto pasivo, dice Freire que perpetua las relaciones entre opresores y oprimidos que se transportan de las estructuras sociales al aula de clase.
Educador - Educando
Educador
Educando
TEXTOS SUGERIDOS
- Educación como práctica de la libertad.
- Pedagogía el oprimido
- Pedagogía de la indignación
- Pedagogía de la esperanza
- Pedagogía de la autonomía
- Cartas a quien pretende enseñar
- La educación como práctica de la libertad.
Fernando Cardenal
Después de su distnaciamento con Ortega, inicia a dirigir el Movimiento de Educación Popular Fe y Alegría.
Fue readmitido en la Compañia de Jesús.
Murío el 20 de febrero de 2016 en Managua Nicargua
Nace en Granada (Nicaragua) el 26 de enero de 1934, en el seno de una familia aristocratá.
Se ordena Sacerdote de la Compañia de Jesús.
En la decada de 1970 es perseguido por el regimen Somosista por ser cercano al FSLN por lo cual se refugia en las montañas de Nicaragua.
Luego del Triunfo de la revolución, lidera la cruzada de alfabetización, en la que se buscó alfabetizar toda la nación, que en ese entonces era la segunda más pobre de América.
En 1984 el papa Juan Pablo II lo expulsa del sacerdocio por su labor como Ministro de Educación del gobierno revolucionario.
En 1995 se distancia del Sandinismo liderado por Daniel Ortega, ya que dice que con esto el sandinismo perdio su rumbo.
Orlando fals Borda
(Barranquilla, 11 de julio de 1925-Bogotá, 12 de agosto de 2008)
Reconocido representante de la sociología en América Latina y Colombia
¿por qué es importante para la teoría critica latinoamericana?
- Estudió Literatura Inglesa e historia en la Universidad de Dubuque, sus estudios de maestría en Sociología de la Universidad de Minnesota y obtuvo su grado de Ph. D. en Sociología Latinoamericana en la Universidad de la Florida
Orlando Fals Borda es reconocido por la relación que estableció entre el ejercicio sociológico y el compromiso político, en contacto y trabajo constante con los sectores populares (campesinos y obreros) esto lo sitúa en el marco de la teoría critica latinoamericana.
su perspectiva de "praxis" se hace aun mas evidente en su propuesta de "investigación-acción participativa"(IAP) que en términos de lo pedagógico se conecta con opciones metodológicas como la investigación - acción- en educación.
Orlando Fals Borda
TEXTOS RECOMENDADOS
- Campesinos de los Andes.
- La educación en Colombia: Bases para su interpretación sociológica.
- La subversión en Colombia: Visión del cambio social en la historia.
- El problema de cómo investigar la realidad para transformarla.
- La educación en el proceso revolucionario, en Por ahí es la cosa: educación en Colombia.
- Hacia el socialismo raizal y otros escritos.
Otros representantes de la teoría critica latinoamericana y de la educación popular en Colombia
Marco Raúl Mejia
Magíster en Educación y Desarrollo, y licenciado en Filosofía y Letras de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. Es asesor pedagógico y coordinador del Equipo Técnico Nacional del programa Ondas de Colciencias, hace parte del Proyecto Interdisciplinario de Investigaciones Educativas en Chile y tiene amplia experiencia en el trabajo educativo con sectores populares y marginados, así como una larga trayectoria en el fortalecimiento de proyectos educativos no institucionales en Colombia. Ha trabajo en la ONG Planeta Paz y en el Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP).
Lola Cendales
- Profesora de la Maestría en Educación y de la Licenciatura en Educación Comunitaria con énfasis en DDHH de la Universidad Pedagógica Nacional. Investigadora del grupo Educación y Cultura Política. Doctoranda en Teoría de la Educación y Pedagogía Social de la Uned, España.
- Profesora de la Maestría de Estudios Sociales y del Doctorado Interinstitucional en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional. Coordinadora del grupo Sujetos y Nuevas Narrativas en Investigación y Enseñanza de las Ciencias Sociales.
Representantes en Colombia
Alfonso Torres Carrillo
Educador popular e investigador social . Profesor del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Pedagógica Nacional. Lic.en ciencias sociales, Magíster en Historia (Universidad Nacional de Colombia) doctor en Estudios Latinoamericanos (UNAM, México), post doctor en educación. Es autor de varios libros y numerosos artículos sobre educación popular, movimientos sociales e investigación alternativa.
TEXTOS SUGERIDOS
Marco Raul Mejía:
- Educación Popular Hoy En Tiempos De Globalización.
- Educación popular en el siglo XXI.
- Pedagogías y metodologías de la educación popular ¿Se hace camino al andar?
- Educación Y Escuela En El Fin De Siglo.
- Reconstruyendo La Transformación Social. Movimientos Sociales Y Educación Popular.
Lola Cendales:
- Prácticas significativas de la educación popular en Colombia
- Evaluación de experiencias de alfabetización
- La educación no formal y la educación popular: hacia una pedagogía del diálogo cultural
- La sistematización como experiencia investigativa y formativa.
- Refundamentación, pedagogía y política: un debate abierto.
Alfonso Torres Carrillo:
- Hacer historia desde abajo y desde el sur-
- Movimientos Sociales, Organizaciones Populares Y Constitución De Sujetos Colectivos.
- Educación popular y movimientos sociales en América Latina
- Prácticas Y Sentidos De La Participación Local En Bogotá