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"Es mejor ser temido que amado, si no puedes ser ambas."
Niccolo Machiavelli
Mario Eduardo Bernal Vázquez
C.P. 10768919
Al caer el imperio romano las tribus bárbaras germanas conquistaron las ciudades romanas e impusieron una nueva capa social dominante
Se dio una rápida integración entre las aristocracias germana y romana, ya que los vencedores admiraban a la cultura vencida
Se creó una nueva alianza aristocrática la romano-germánica
De las civitas surgieron diversos reinos
La secular unidad del Imperio se desmoronó, la Iglesia se inmiscuyó en asuntos políticos y realizó una función integradora
Se perdió la gran maquinaria administrativa, la centralización y la capacidad administrativa del Imperio
El Estado se debilita pero no desaparece
Los jefes tribales se convierten en reyes y prospera la clientela
El gobierno de estas inestables unidades políticas era de tipo monárquico
Marcada concepción patrimonialista. Todo era propiedad privada del rey.
La autoridad se planteaba como una relación personal y concreta, más que un vínculo abstracto e impersonal derivado de la ley
Estado privatizado
La acción convergente de las dos culturas involucradas en el proceso de fusión dio como resultado una mezcla de 3 fórmulas: sangre, herencia y elección.
Entre los germanos se aceptaba que podían acceder al trono los miembros de una determinada familia. La comunidad debía juzgar la aptitud de quien gozaba la opción preferencial por ser hijo del soberano anterior y manifestar mediante una elección si lo aprobaba.
En los reinos visigodos, derivada de las viejas prácticas de la asamblea tribal, la elección tenía gran relevancia y constituía la mecánica normal de acceso al trono. Un concilio eclesiástico elegía al rey, por lo que era considerada una Teocracia.
En las cortes se invirtió la meritocracia de la carrera de los honores romana
Diferenciación entre el orden eclesiástico y el terrenal
Simbiosis entre los dos poderes, cooperaban para mantenerse al mismo tiempo que competían para ganar un mayor espacio.
El papa León I /San León I el Magno o el Grande inicia la estructuración vertical en la Iglesia en el siglo V
La Iglesia consagraba a los reyes; la ceremonia a manera de sacramento, concedía una “autorización” divina para ejercer el poder
Realeza
Reyes y la familia real
Pueblo
Labriegos, siervos, artesanos y trabajadores
Aristocracia
Los señores feudales
Imperio
Sacro Imperio Romano Germánico con su ideal de unidad y de propensión a desarrollarse a costa de los pueblos aledaños
Iglesia
El papa y el clero
Eje de la estructura feudal
Entrega o encomienda de una persona, por sí misma, a un señor, para establecer una relación mediante la cual el vasallo promete al señor la prestación de servicios y fidelidad de por vida, a cambio de la protección.
Producto de las clientelas, y de las concesiones de tierras surgieron terratenientes y una nueva aristocracia.
742-814
Carlomagno / Carlos el Grande / Carlos I fue rey de los francos (768), rey de los lombardos (774) y emperador de los romanos (800)
Nieto de Carlos Martel, fue el primer emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, coronado el día de Navidad por el papa León III en la antigua Basílica de San Pedro
Llamado Pater Europae, unificó Europa del oeste casi en su totalidad desde el imperio romano. Todos emperadores del Imperio consideran sus reinos descendientes del suyo.
Se configuraron los primeros genes del Estado moderno
Comenzado por Carlos Martel en el 732, fundó el sistema feudal y el sistema de mérito.
Resurge el dirigismo (intento por parte del Estado de dirigir la economía.)
La esclavitud fue convirtiéndose en servidumbre. Los esclavos pasan de ser bienes muebles a ser accesorios de la tierra
Surge la figura de colonos. Disponían de un predio concedido en usufructo por el señor feudal con el cual debían mantenerse, a cambio de prestar diversos servicios y trabajos.
Fuerza y simbolismo con escaso sustento económico
Las fuentes de autoridad eran el poderío militar y las concepciones de la fe
Otorgamientos de cargos religiosos por el poder secular
Los cargos eclesiásticos otorgados por el Papa o por el rey traían consigo un feudo adscrito, lo que eventualmente produjo fricciones.
Organización feudal del poder
Instituciones feudo-vasalláticas como forma de vertebración de las relaciones del poder.
Combinación de diversos principios de sucesión.
Enfeudamiento de la administración de justicia
El rey condecía honores, cargos que concedían autoridad sobre un territorio. El rey enfeudaba su autoridad.
Debilidad Económica
Producción agrícola retirada, comercio disminuido y pésimas comunicaciones
Falta de solidez de la estructura política
Las relaciones de vasallaje significaron fuerzas desintegradoras de lealtad.
Opresión popular creciente
Opresión excesiva sobre el pueblo por razones militares
Falta de cohesión social
La gran cantidad de pueblos favoreció el nacionalismo y el poder regionalizado frente a uno más extendido
Movimiento religioso y político dentro del Islam, basado en las interpretaciones literales del Corán
Considerado el último profeta y mensajero de Alá
Nació en la Mecca, huérfano a temprana edad, fue criado por su tío Abu Talib.
A los 40 años se recluyó en la cueva Hira por varias noches para orar. El ángel Gabriel lo visitó y recibió su primera revelación de Dios.
Al tiempo de su muerte había conquistado toda la península arábica
Islam – Rendirse
Sharia – ley islámica
Sira – biografías de Mahoma
Sunnah – prácticas isláimicas
Frase que significa “gente de la casa” / “familia de la casa”. Descendencia de Mahoma
Durante sus primeros siglos el Islam se dividió en 3 grandes sectas: Sunnis, Shi’as y Kharijitas; más las órdenes Sufi
Cada secta desarrolló diferentes escuelas de jurisprudencia / madhhab
Creen que la familia de Muhammad, incluyendo a sus descendientes (Imams / Imanes), tienen una autoridad espiritual y política especial sobre la comunidad (Ismah)
Los Catorce Infalibles son el Muhammad, su hija Fatima Zahra; y los 12 Imanes
Los Infalibles solo siguieron el deseo de Dios en sus acciones debido a su suprema rectitud, conciencia y amor por Dios.
Se los considera inmunes al error en cuestiones prácticas, al llamar a las personas a la religión y a la percepción del conocimiento divino.
Estado bajo el liderazgo de un mayordomo islámico con el título de califa, una persona considerada un sucesor religioso del profeta islámico Mahoma y un líder de toda la comunidad musulmana
Fenómeno de estratificación social
También llamado orden, es un grupo parcialmente organizado, en lo que concierne a los órdenes más elevados, y como colectividad o conglomerado en gran parte casi-organizado o desorganizado en lo que respecta a los órdenes inferiores.
Su condición jurídica se apoya en el derecho oficial del Poder político, en vez de criterios religiosos o en la costumbre
Atenas
Roma
Edad Media
Posición social que encuadra a un individuo o un grupo en el marco de una sociedad, es su lugar dentro de ésta en la cual se adquiere prestigio y poder.
Aspecto estático
Lugar o posición que ocupa una persona o un grupo determinado
Lo determina el sexo, edad, grupo étnico, etc.
Aspecto dinámico
Deberes, privilegios y derechos que derivan para el individuo o el grupo en virtud de la posición que ocupa.
Es de carácter cerrado. Carece de movilidad vertical.
El status es invariable
Se determina únicamente por nacimiento, por la posición preexistente de los padres.
Toda parte de una comunidad que se halla distintamente separada del resto por su status social
Presentan una flexibilidad relativa
Cualquier categoría o tipo de agrupación social formada por un conjunto de individuos o unidades.
(354-430)
Aurelius Augustinus, fue un filósofo y teólogo cristiano de la clase adinerada en África, de orígenes bereberes y púnicos
Uno de los 4 padres
de la Iglesia católica
Padres de la
Iglesia Ortodoxa
Escrito como contrapropuesta por la teoría del saqueo de roma como castigo por abandonar la religión romana por el catolicismo
La historia humana es un conflicto entre la ciudad terrenal / del hombre y la ciudad de Dios
Como producto de la guerra universal entre Dios y el diablo, en la historia de la humanidad Dios ayuda mediante la Providencia / divina intervención a los gobiernos, ideologías políticas y fuerzas militares alineadas con la Iglesia católica (Ciudad de Dios) a luchar a aquellos mismos aliados con el diablo (ciudad del diablo)
Los hombres, como género, gozan de ciertos derechos naturales como producto de la voluntad superior, omnipotente, omnipresente y atemporal de Dios
Hay un orden armónico de la naturaleza y existen leyes que a ese orden corresponden
El hombre como criatura de Dios, y por lo tanto la sociedad, debe ser respetado en su dignidad y en su calidad humana, precisamente por la dignidad que su creador divino le otorgó y que lo hace diferente a los demás seres que existen en la naturaleza
1225 – 1274
Fraile dominicano italiano, sacerdote católico y Doctor de la Iglesia
Padre del Tomismo, argumentaba que la razón se encontraba en Dios. Sintetizó la filosofía griega con los principios del cristianismo.
La Iglesia lo considera como el modelo maestro para aquellos que estudian el sacerdocio, por ser la más alta expresión de la razón natural y la teología especulativa
Obra clásica de la Historia de la Filosofía y una de las obras más influyentes de la literatura occidental
Toda ley proviene de la ley eterna de la Razón Divina que gobierna el universo, la cual es entendida y participada por seres racionales (como los hombres y los ángeles) como la ley natural. La ley natural, cuando se codifica y promulga, es la ley humana.
Compendio de todas las principales enseñanzas teológicas de la Iglesia Católica
Pregunta 91. Ya que la ley humana no puede controlar y dirigir suficientemente los actos interiores, cuenta también con la ley divina, con la que puede saber sin lugar a dudas lo que debe hacer y lo que debe evitar
En la pregunta 90 encontramos que "la ley no es más que una ordenanza de la razón para el bien común, hecha por Él, que tiene cuidado de la comunidad, y promulgada".
Concepto vinculado a las reacciones de los regímenes políticos centrales, con el objetivo de negar la liberación de los contrapesos vinculados a las primeras formas de separación de poderes.
princeps legibus solutus est
(23 mayo 1618 – 15 mayo 1648)
Terminó con el tratado de Westfälischer Friede / Paz de Westfalia
Uno de los conflictos más largos y más destructivos en la historia humana
Comenzó cuando Fernando II, intentó imponer la uniformidad religiosa en sus dominios, forzando el Catolicismo Romano a sus pueblos
La guerra religiosa más mortífera de Europa - 8 milones de muertes
Los Estados protestantes crearon la Unión Protestante y reunieron aliados para combatir la casa católica de Habsburgo y sus aliados.
Consolidación de la soberanía territorial de los Estados
Debilitamiento del derecho consuetudinario
Difusión del derecho romano
Auge del mercantilismo
Divinidad como única limitante al poder del gobernante
1469 - 1527
Diplomático, político, historiador, filósofo, humanista y escritor italiano del Renacimiento
Padre de la ciencia política moderna.
“Maquiavélico” término peyorativo para caracterizar a personas sin escrúpulos
Vivió en una época tumultuosa en la que los papas emprendieron guerras adquisitivas contra las Ciudades Estado italianas, donde la gente y las ciudades a menudo caían del poder contra Francia, España y el Sacro Imperio Romano, en sus luchas por la influencia y el control regional.
De las primeras obras de filosofía moderna, especialmente filosofía política moderna
La verdad efectiva es más importante que cualquier ideal abstracto
"En las acciones de los hombres, y particularmente de los príncipes, donde no hay apelación posible, se atiende a los resultados. Trate, pues, un príncipe de vencer y conservar el Estado, que los medios siempres derán honorables y loados por todos"
1530–1596
Jurista y filósofo político francés, miembro del Parlamento de París y profesor de derecho en Toulouse.
Vivió durante las secuelas de la Reforma Protestante y escribió en contra del conflicto religioso en Francia
Reflexión densa sobre el arte de gobernar y el poder del rey, como garante de la paz civil que debe restablecer.
Debido a la desaparición del consenso religioso, era necesario "afirmar la autonomía de la política para hacer del rey, no un líder religioso, sino un árbitro".
El sistematiza y desarrolla las tesis de Jean de Terrevermeille y de Claude de Seyssel
"la República es un gobierno de derecho de varios hogares, y de lo que es común para ellos, con poder soberano"
1588 - 1679
Filósofo inglés considerado uno de los fundadores de la filosofía política moderna.
Le tocó vivir la Guerra Civil Inglesa (1642-1651)
Serie de conflictos armados entre Parlamentarios ("Roundheads") y Realistas ("Cavaliers") sobre la manera de establecer el gobierno de Inglaterra.
Se necesita de una autoridad central fuerte para evitar el mal de la discordia y la guerra civil.
Estableció los 12 derechos principales del soberano
Definió los 3 tipos de Commonwealth: monarquía, aristocracia y democracia
Concluye que la monarquía es la mejor, en términos prácticos ya que es la más efectiva para producir paz y seguridad para la gente.
1632 - 1704
Filósofo y médico inglés, considerado uno de los más influyentes ilustrados, y como el "padre del liberalismo"
Considerado uno de los primeros empiristas británicos, siguiendo la doctrina de Sir Francis Bacon
Su trabajo impactó enormemente el desarrollo de la Epistemología y la Filosofía Política
Trabajo para justificar la Gloriosa Revolución (James II of England y William III of England en 1688)
El Primer Tratado contesta el libro de Patriarcha de Robert Filmer, para desacreditar al patriarcado.
El Segundo Tratado describe las ideas de los derechos naturales y la teoría contractual, para una sociedad más civilizada
"Ideología que deriva en el principio que la autoridad del gobierno deriva y está limitada por un conjunto de leyes fundamentales"
Fehrenbacher
Descriptivamente otorga libertades a los ciudadanos
Prescriptivamente limita los poderes del gobierno
Toute Société dans laquelle la garantie des Droits n'est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution
(1689 - 1755)
Abogado francés, intelectual y filósofo político de la Ilustración
Vivió el establecimiento de la monarquía constitucional en Inglaterra y la indexación de Escocia, formando así el Reino Unido; además de ver el trono de Francia ser depositado en Louis XV cuando éste tenía 5 años
Tratado de teoría política, y Derecho Comparado
En 1751, la Iglesia Católica lo añadió al Index Librorum Prohibitorum
Articuló por primera vez de la teoría de la separación de poderes
Estableció los principios para las formas de gobierno
Forma de asociación política en la que encontramos:
• Separación de poderes
• Un monopolio del uso de la violencia
• Territorio delimitado
• Soberanía
• Constitucionalidad
• Poder impersonal
• Burocracia pública
• Autoridad y Legitimidad
• Ciudadanía
• Fiscalización
(1712 –1778)
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo, escritor y compositor ginebrino francófono
Durante el período de la Revolución Francesa, Rousseau fue el más popular de los philosophes
Teoría sobre la mejor manera de establecer una comunidad política frente a los problemas de la sociedad comercial, que ya había identificado en su obra De l'inégalité parmi les hommes
"La capacidad de coaccionar no es un poder legítimo, y no existe el deber legítimo de someterse a él. Un Estado no tiene derecho a esclavizar a un pueblo conquistado."
El aspecto político se divide en dos partes: