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Teoría conocimientoKant
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TEORÍA DEL CONOCIMENTO DE KANT
Índice
1-Biografía
4-Facultades del conocimiento
H
2-Clasificación de Juicios
5-Metafísica
3-Superación: empirismo y racionalismo
6-Conclusión
Biografía
F
-Nacido y fallecido en Prusia, 1724-1804.
- Pasión filosófica dedicándose enteramente a la investigación y docencia.
- Educado en el pietismo con influencias ilustradas. Sin embargo, Hume le hizo abandonar algunos presupuestos del racionalismo.
- Crítica de la Razón Pura
- Crítica de la Razón Práctica
- Crítica del Juicio
OBRAS
E
Clasificación De Juicios
1. Según la relación del predicado con el sujeto:
- Juicios analíticos
- Juicios sintéticos
2. Según la relación con la experiencia:
- Juicios a priori
- Juicios a posteriori
Juicios analíticos Juicios sintéticos
Juicios a priori Juicios a posteriori
Combinando ambos criterios
- Juicios analíticos a posteriori.
- Juicios analíticos a priori.
- Juicios sintéticos a posteriori.
- Juicios sintéticos a priori.
C
Racionalismo: la razón es el único medio para obtener conocimientos verdaderos
Superación del Empirismo y Racionalismo
Empirismo: la única fuente del conocimiento humano son los sentidos.
- La solución de Kant fue combinar ambos, de manera que el proceso de conocimiento girará en torno al sujeto en lugar del objeto.
Elementos que hacen posible el Conocimiento
D
SENSIBILIDAD
SENSIBILIDAD
- Capacidad de recibir representaciones, al ser el sujeto (hombre) afectado por los objetos.
ENTENDIMIENTO
ENTENDIMIENTO
Conocimiento, conceptual, discursivo
La sensibilidad suministra las intuiciones del conocimiento y el entendimiento los conceptos
Las intuiciones, sin conceptos, son ciegas; los conceptos, sin intuiciones, son vacíos
RAZÓN
En un sentido general, la razón es la facultad formuladora de principios.
La Razón es la facultad que nos permite fundamentar unos juicios en otros, y que junto con la Sensibilidad y el Entendimiento compone las tres facultades cognoscitivas principales.
- Mundo: todo lo externo a mí
- Alma: todo lo interno a mí (experiencias)
- Dios: síntesis del mundo y el alma