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Boaventura Sousa Santos

www.boaventuradesousasantos.pt

Nascimento 15 de novembro de 1940

Quintela. Portugal

Epistemologia não é um conhecimento pronto!

Razão Indolente

Razão Cosmopolita

Razão indolente:

Indolente:

adj. Insensível, apático.

2. preguiçoso, ocioso.

3. negligente, desleixado

" A razão indolente se manifesta, entre outras formas, no modo como resiste à mudança das rotinas, e como transforma interesses hegemônicos em conhecimentos verdadeiros" (texto 5. p 241)

Modus operandi da Razão Indolente

1- Razão impotente: que se sente que nada pode fazer em razão da ação exterior a ela.

2- Razão arrogante: que se vê em um processo de liberdade reconhecida.

3- Razão metonímica: que se vê como um única forma de legitima de racionalidade.

4- Razão proléptica: que concebe o futuro como uma superação linear, automática e infinita do presente.

Razão impotente: naturalização da injustiça

Cerca de 30 moradores do bairro de Canasvieiras, localizado na região norte de Florianópolis, realizaram mais um protesto anti-mendigos nesta quarta-feira

"O uso do calçado atenta contra a dignidade do Judiciário”, disse Bento Luiz de Azambuja Moreira, do Paraná

Razão arrogante: meritocracia

Razão metonímica: hegemonia cultural

Razão proléptica: negação das potencialidades futuras.

Razão Indolente

Razão Cosmopolita

Crítica à razão indolente:

Razão Proléptica

Razão Metonímica

Tradução

monoculturas:

Do saber e do rigor do saber;

Temporalidade linear;

Estratificação social;

Escala dominante;

Produtividade capitalista.

Sociologia das ausências

Sociologia das emergências

Sociologia das ausências:

aproveitamento dos domínios de saberes já disponíveis.

Ecologia do saber

Ecologia das temporalidades

Ecologia dos reconhecimentos

Ecologia das trans-escalas:

Ecologia da produtividade

Sociologia das emergências:

A expanção dos domínios das experiências sociais possíveis.

O "NÃO" E O "AINDA NÃO"

SINAIS SOCIAIS DE FALA QUE AMPLIAM O PRESENTE

TRADUÇÃO COMO

HERMENÊUTICA DIATÓPICA

" A hermenêutica diatópica parte da ideia de que todas as culturas são incompletas e, portanto, podem ser enriquecidas pelo diálogo e pelo confronto de outras culturas."

Encaminhamento:

Identificar no vídeo abaixo qual razão (metonímica ou prolética) é a narrativa fática existente e qual o instrumento aplicado para a superação dessa razão enquanto forma de pensar. Igualmente pode-se verificar a superação como um passo da sociologia das ausências ou das emergências? E por que? ( poderia essa questão ser uma questão de prova. e por falar nisso, estudem os textos de 1 a 5, pois estamos perto dela)