Introducing
Your new presentation assistant.
Refine, enhance, and tailor your content, source relevant images, and edit visuals quicker than ever before.
Trending searches
Világszerte nagy port kavart a hír, hogy az angol törvényhozás végérvényesen legális utat nyitott az ún. háromszülős gyermekek létrehozásának, tudományos nevén a mitokondrium-átültetés terápiának, melynek azonnal számos támogatója és ellenzője akadt mind természettudományos, mind vallási oldalról.
Miről van szó?
Mit is jelent ez?
Lehetőség?
Egyes genetikai eredetű betegségek az ún. mitokondriális DNS átadásával öröklődnek, mely a női petesejt sejtplazmájában található, tehát a nő örökíti át. Amennyiben a mitokondriális DNS valamilyen rendellenességet hordoz, az adott nő továbbörökítheti gyermekének, aki így esetleg valamilyen enyhébb, vagy súlyos genetikai rendellenességgel fog világra jönni, mint pl. súlyos izomsorvadás, egyéb idegrendszeri betegségek, vakság, stb.
De...
az eljárást kifejlesztő tudósok biztonságosnak és hatékonynak tekintik a módszert.
fontos szem előtt tartani azt is, hogy a genetikai rendellenességet hordozó nők gyermekein szeretnének segíteni, s ez önmagában fontos és nemes dolog;
az viszont már nem hangzik el, hogy az eljárásban számos embriót kell felhasználni: még akkor is, ha a mitokondrium-átültetés a megtermékenyítés előtt zajlik, hiszen egyetlen embrióval igen kicsi a valószínűsége az eljárás sikerességének.
Ez a már-már hagyományosnak tekintett mesterséges megtermékenyítés esetében is így van.
Sok embriót hoznak létre, pontosan a sikertelenség lehetősége miatt.
A felesleges, vagy számfeletti embriók sorsa a lefagyasztás, az adományozás, a kísérletre bocsátás, vagy az elpusztítás.
Paul Knoepfler, a California Egyetem Sejtbiológiai és Emberi Anatómia tanszékének professzor munkatársa a következőket nyilatkozta:
„Amikor egy petesejt magját egy másik petesejtbe ültetjük át, mindenféle súlyos problémát idézhetünk elő (leginkább epigenetikai változások miatt), amelyek egészen addig nem jelentkeznek, amíg nem akarunk egy emberi lényt teremteni belőle. Akkor viszont már késő.”
A Biopolitical Times cikke is osztja ezt a vélekedést:
Amennyiben az FDA megadja az engedélyt az OHSU számára a klinikai kísérletek elindítására, ez lesz az első alkalom, hogy az emberi génállományt hatósági engedéllyel módosíthatják a világon. Figyelembe véve a megfelelő szabályozás hiányát az Egyesült Államokban és az eljárás biztonságára vonatkozó információk csekély mennyiségét, szabad kezet adni a tudósoknak, hogy szabadon kísérletezgessenek az emberi génállomány módosításával, olyan szellem, amit nem szabad kiengedni a palackból.
Az egyház már az ókortól szigorúan és következetesen ragaszkodott az élet védelméhez annak kezdetétől, azaz attól a pillanattól fogva, hogy a lélek egyesül a testtel (animatio foetus). Ettől a pillanattól tekinthető az ember olyan lénynek, akibe Isten lelket lehelt és így emberré lett. Különféle vélemények álltak egymással szemben, amikor azt a pillanatot kellett meghatározni, amelytől bizonyosan állítható, hogy test és lélek egyesült.
A teológiai mérlegelés azonban az embert nem csak léleknek vagy tudatnak tekinti, hanem testi-lelki egységnek. Az ember mindenestől teremtmény. Ez megköveteli testi mivoltának védelmét is a kezdetektől fogva. Méltóságát pedig Istentől kapja, minden emberi teljesítmény, s természetesen saját teljesítménye előtt. Az alakulóban levő emberi élet minden szakaszában ezért egy személy, egy ember biológiai előfeltételével és alapjával van dolgunk, nem egy dologról, nem valamiről, nem az anya szervezetének egy szövetéről, vagy jóindulatú daganathoz hasonlítható képződményről.
Eltávolítása vagy megtartása nincs az ember tetszésére bízva. Az élet tisztelete megköveteli a meg nem született élet védelmét, társadalmi elfogadottságát, a védelem minden etikai, jogi, biológiai és szociális feltételével együtt.
Természetesen az Egyház nem az orvostudomány fejlődését illetve a gyógyítást akarja akadályozni, hanem az emberi élet méltóságát, a minden embernek kijáró jogot az élethez, az igazságosságához, az egyenlőséghez és az egyenlő bánásmódhoz, melyek közül egyik sem valósul meg a most tárgyalt eljárásban, hiszen számos embrió élethez, igazságossághoz, egyenlő bánásmódhoz való joga súlyosan sérül, azért, hogy közülük egy embrió egészségesen szülessen meg. Ám számos testvérének ehhez el kell pusztulnia.