Civilización Hebrea

ADVERTENCIA:

Una de las únicas fuentes de información que tenemos acerca de esta civilización es la biblia hebrea a la cual no podemos tomar como referencia absoluta porque fue escrita 400 - 600 años después de los sucesos y está en un lenguaje mítico (solucionando algunas cosas por intervención divina directa).

HISTORIA

ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL

EGIPTO DESPUÉS DE JOSÉ

LOS PATRIARCAS

Su organización se divide en: PATRIARCAS, JUECES Y REYES

Agua y Suelos

La historia inicia con Abram, originario de Ur Kaśdim quien al sellar un pacto con Dios pasó a ser Abraham y recibió la promesa de una tierra prometida para su pueblo y su vasta descendencia. Habiendo reunido y llevado su pueblo a Canaán, la tierra prometida con una posición estratégica y una gran fertilidad (que despertó interés en Egipto y Babilonia), Abraham se volvió el primer patriarca del lugar, una posición atribuida a la cabeza religiosa y jurídica del pueblo hebreo de carácter vitalicio y hereditario. El cargo paso a ser de Isaac, quien luego lo entregó a Jacob el cuál, al tener doce hijos, creo las doce tribus (cada una nombrada por el hijo que la gobernaría): Rubén, Simeón, Leví, Judá, Dan, Neftalí, Gad, Aser, Isacar, Zabulón, José y Benjamín.

Según fuentes de referencia egipcias, el traslado fue alrededor de 1600 a.c. donde la dinastía Hicsos parece ser la responsable de haber alentado a los hebreos a quedarse hasta el surgimiento del Nuevo Reino.

Con la muerte de José y el ascenso del nuevo faraón, los hebreos pasaron de ser un pueblo protegido por Egipto a uno esclavizado, es ahí en donde Moisés, junto a las 10 plagas y su cercana relación con Ramsés II, después de 210 años logro liberar a los hebreos de Egipto y, después de haber vagado por 40 años en el desierto, consiguieron los 10 mandamientos que serían las nuevas normas de conducta.

El registro egipcio de 1207 a.c. consiste en que el faraón se jacta de sus conquistas en Canaán (incluido Israel) y es de ahí o de los acontecimientos asociados con el colapso de la Edad del Bronce que podemos suponer nace la historia de Moisés.

EL AGUA LA CANTIDAD, APROVECHAMIENTO Y CONSERVACION

JUECES

REYES

PATRIARCAS

JOSÉ Y EGIPTO

JUECES Y REYES

El agua ha sido un elementoimportante en la cultura hebrea, no solo como causa de conflicto por su escases, sino también por haber sido el factor central del Único intento de cooperación entre los distintos Estados de la cuenca del Jordán.

Por un lado, los primeros agricultores tuvieron con los trabajos hidráulicos la posibilidad de irrigar, y por tanto de disponer de más y mejores recursos alimenticios de manera más regular y segura,

El primer ejemplo de lo anteriormente dicho lo constituye una reconocida construcción, elaborada en la antigua Jerusalén

Por la escases de este recurso,los hebreos veneraban las fuentes de agua, este líquido se consideraba dotado de conocimientos sobrenaturales, esto se puede observar dentro del juicio de un infractor el cual bebía el agua bendecida a lo cual se conocía como "agua viva", que simbolizaba un espacio vital de interacción entre el desierto y los lugares relacionados con esta, como las riberas del río Jordán o manantiales naturales en diferentes lugares.

José, el menor de los doce, tenía un don que le permitía interpretar los sueños de los demás y ver el futuro en los suyos propios. Un día, José le comento a sus hermanos acerca de uno de sus sueños donde ellos lo reverenciaban, debido a lo mencionado, los once hermanos decidieron y lograron engañarlo para meterlo a un pozo y venderlo a una caravana de comerciantes con dirección a Egipto En ahí, José fue vendido a Putifar y fue puesto a trabajar como mayordomo, durante ese tiempo, la esposa de Putifar intento seducirlo sin éxito y en venganza lo acuso de violación, causando su encierro. En la cárcel, José se armo una reputación por su asombroso don, esta información llegó a los oídos del faraón que ordeno que se lo trajeran para que este pueda interpretar un sueño que lo tenía muy preocupado, después de escuchar al faraón, José le explico que su sueño hacía referencia a una futura hambruna que afectaría a Egipto. El faraón, sorprendido y satisfecho son José, lo convirtió en Virrey y le dio como esposa a la hija de Putifar.

Cuando la hambruna llegó a azotar, Egipto estaba preparado, sin embargo, las demás regiones aledañas como Canaán no tuvieron oportunidad en contra de este problema. En busca de ayuda, Jacob y sus once hijos fueron a Egipto donde fueron recibidos por José quien, aparte de perdonarlos, los recibió y los invitó a quedarse. Fue ahí entonces que tanto el padre como los hermanos de José lo reverenciaron, tal y como José había visto en su sueño años atrás.

SOLO los hombres más sabios y expertos que guiaban al pueblo. Se

nombraron después de que los hebreos dejaran de ser nómadas y se asentaran en Palestina.

Eran los gobernantes de esta cultura, los

cuales eran elegidos por su sabiduría y gran experiencia. El primero de ellos fue Abrahám, después su hijo Isaac y luego su nieto Jacob

gobernaban de forma unida

como nación. SUS enemigos fueron los filisteos y algunas otras naciones vecinas.

David, Saúl y Salomón fueron algunos de los más conocidos.

Ubicación Geográfica

Canaán no había dejado de ser una región deseada por las tribus aledañas, lo que los obligo a una lucha constante contra madianitas, amonitas y filisteos. Cansados de esto, los hebreos pidieron a Samuel, último de los jueces hebreos, un rey fuerte y capaz de combatir a todas las tribus enemigas.

Fue así como, después de consultarlo con Dios y recibir advertencias acerca de la creación de un estado, Samuel nombro a Saúl como el primer rey de Israel. Desde entonces, los hebreos son conocidos como israelitas.

Saúl fue sucedido por David y luego por Salomón a quien se le atribuye la construcción del primer templo de Jerusalén (mayormente llamado Templo de Salomón) y la autoría de 3 libros de la Biblia: Eclesiastés, Proverbios y Cantar de los cantares.

Sin importar estas obras, Salomón se pervirtió en su vejez e Israel pasó de ser guiada por mandatos divinos a ser guiada por instintos y caprichos del ser humano.

Otoniel, Aod, Samgar, Débora, Gedeón, Tola, Jaír, Jefté, Ibzán, Elón, Abdón y Sansón.

12 TRIBUS

LA GRAN DIÁSPORA

EL SUELO LA CANTIDAD, APROVECHAMIENTO Y CONSERVACION

ECONOMÍA

Pueblo de nómades semitas. Aparecieron en el Asia anterior alrrededor del siglo XIII a.C se asentaron en la zona de Palestina, al sur de Fenicia. Esta delimitada por:

Al oeste, por el mar Mediterráneo.

Al este, por el río Jordán y el Mar Muerto.

Al norte, por las montañas del Líbano.

Al sur, por la península del Sinaí.

INVASIONES Y DESTIERROS

Gracias al avance y las conquistas del ejército persa, el pueblo judío pudo volver a la ciudad de Jerusalén, ahí se dedicaron reconstruir el Templo de Jerusalén y a abandonar la agresividad propia de las anteriores monarquías israelitas.

Sin importar los intentos de aislamiento de otros reinos y tribus de la región, los hebreos continuaron recibiendo distintas invasiones enemigas en donde destacaron la griega (por Alejandro Magno a finales del siglo IV a.c.) y la romana (por Pompeyo en el 63 a.c.).

Luego de casi 100 en cautivo y esclavitud por Roma, el pueblo judío decidió levantarse en armas contra el Imperio. Esta contienda bélica fue conocida como la primera guerra judeo-romana se extendió desde el año 66 d.c. hasta el 73 d.c. Fue una de las tres grandes rebeliones judías en contra del Imperio Romano.

Los inútiles intentos de alzamiento colectivo en contra del Imperio de parte del pueblo judío dieron como resultado la destrucción de Jerusalén y las principales fortalezas judías al igual que la muerte de más de 2 millones de judíos y el desplazamiento y dispersión de casi toda la población judía por África, Europa y Asia.

En respuesta a lo ocurrido, después de la muerte de Salomón, el reino de Israel se dividiría en dos:

• El Reino de Judá, ubicado en el sur, agrupaba a la tribu de Benjamín, parte de la de Leví y la tribu del mismo nombre, tenían como capital a Jerusalén.

• El Reino de Israel, ubicado en el norte, agrupaba a las diez tribus restantes y su capital era la ciudad de Samaria.

Durante cientos de años, los dos reinos fueron azotados continuamente hasta que finalmente cayeron derrotados. El Reino de Israel perduro hasta el año 722 a.c. a manos del ejército del emperador asirio Sargón II que expulsó a los hebreos de esa zona a otras regiones. Por otro lado, el Reino de Judá sobrevivió hasta el año 586 a.c. ante las fuerzas de rey de Babilonia: Nabucodonosor II quien ordenaría llevarse a los ancianos, sacerdotes y profetas que se encontraban en Jerusalén hacia Babilonia. Este periodo histórico es conocido como el destierro en Babilonia, exilio babilónico y/o cautiverio de Babilonia.

LOS NOMBRES DE LAS TRIBUS ESTAN INSPIRADAS EN LOS NOMBRES DE 11 de los hijos de JACOB Y 2 NOMBRES POR LOS HIJOS DE JOSÉ. CADA TRIBU TENÍA A UN JUEZ que en situaciones tomaba el papel de caudillo

La extensión de esta región no era muy grande pero si era bien aprovechada por la sociedad hebrea ya que usaban todos sus recursos y espacios para producción de agricultura y ganadería, para solventar las necesidades de la población.

La descripción geográfica de esta pequeña región de la tierra, pequeña pues basta observar que, de norte a sur, la distancia en línea recta de Beirut a Gaza no supera los 290 km y, de oeste a este, la de Beirut a Damasco los 90 km.

En las escrituras se encuentran frecuentes descripciones de las labores del campo, como no podía ser de otra manera al tratarse de textos escritos por hombres y para hombres que vivían, en una gran mayoría, en el campo y para el campo.

Por tanto, el ritmo de la vida estaba controlado por el paso de las estaciones del año, con sus predeterminadas épocas de siembra y recolección, señalando el comienzo del año la cosecha de otoño.

- EGIPTO Y MESOPOTAMIA

-ENTRE ESTAS DOS GRANDES POTENCIAS

-MARFIL DE LOS ELEFANTES AFRICANOS

-METALES DE NUBIA

ACEITES Y VINOS

1. Rubén

2. Simeón

3. Levi

4. Judá

5. Dan

6. Manasés

7. Gad

8. Aser

9. Isacar

10. Zabulón

11. Benjamín

12. Efraín

13. NEFTALÍ

Es un territorio menos fértil que Egipto y Mesopotamia, pero presenta llanuras aptas para el pastoreo y el cultivo, por lo que será codiciado por los vecinos del desierto.

Esta región se llamó primitivamente el país de Canaán debido a que sus primitivos pobladores fueron los cananeos. Cerca del 1500 a.C. llegaron tribus de origen ario, los filisteos, y denominaron a la zona Philistina, nombre del cual deriva la palabra Palestina. Posteriormente se asentaron los hebreos, singular pueblo, que no formo un poderoso Estado o un Imperio, pero que sorteando avatares mantuvo su vigencia hasta la actualidad.

Fue dividida en tres regiones: Galilea, siendo su capital Nazaret; Samaria, capital del mismo nombre y Judea, capital Jerusalén.

DESARROLLO:

Periodo Patriarcal

CREDITOS Y FUENTES

En sus primeras etapas, la organización política de los hebreos estaba basada en estructuras

tribales y clanes familiares.

Civilización Hebrea

¡PRESIONAR EL TEXTO SUBRAYADO PARA IR A LA DIRECCIÓN WEB!

- Ubicación: Codorniu Johana

- Agua y Suelos: Enrique Jurado, Diego Montecillo y Alfredo Lopez

- Historia: Luis M. Suárez, Alvaro Molina, Christopher Brooks, YouVersion (Biblia online).

- Política y Sociedad: Marino, A. (2018, 22 septiembre). Civilización hebrea. Guevara, J. E. (2024, 21 febrero). Cuál fue la Civilización Hebrea y sus Características.

- Religión: Montano, J. (2020b, agosto 25). Cultura hebrea: historia, ubicación, religión, literatura.

- Medicina: Dr. Jorge Cárdenas Arévalo, Universidad Técnica de Ambato

- Agricultura: Douglas, J. (Nuevo Diccionario Bíblico), Álvaro Martínez Álvarez.

- Poesia: mike-mazzalongo

- Literatura: euroinnova.us

- Habla: ALLIE YANG

- Arte: Cristina Polo Calvo

Éxodo y Ley Mosaica

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

SUELOS Y AGUA - Nicole Torres

HISTORIA - María José Rodriguez

POLÍTICA Y SOCIEDAD

RELIGIÓN - Ammy Quispe

AVANCES - Alison Duran

- Dafne Ticona

Después de la liberación de la esclavitud en Egipto y el éxodo liderado por Moisés, la

organización política se basó en las leyes dadas por Dios a través de Moisés en el Monte Sinaí.

Establecimiento de los Diez Mandamientos y otras leyes que formaron la base de la sociedad

hebrea.

Religión

Periodo de los Jueces

MONOTEÍSMO

Después de la entrada a la Tierra Prometida, los hebreos experimentaron un período de jueces, líderes carismáticos y militares que surgían en momentos de crisis.

No había un gobierno centralizado; la autoridad se descentralizaba y dependía de líderes locales.

MEDICINA Y SALUD EN LA CULTURA HEBREA

AGRICULTURA EN LA CULTURA HEBREA

-creencia en un solo dios, primera religión monoteísta en el mundo.

- El dios de Abraham y de Moisés era Yahvé, pero también era el dios de Jesús de Nazaret, el

Cristo, iniciador de la segunda religión monoteísta del mundo occidental, el cristianismo.

- MAHOMA: RELIGIÓN ISLÁMICA (3RA RELIGIÓN MONOTEÍSTA)

-Los patriarcas y profetas hebreos que predicaron sobre Yahvé o Elohïm, en

realidad predicaron sobre el único dios que para él era Alá

Establecimiento de la Monarquía

La medicina hebrea se basaba en el monoteísmo, con la creencia de que Yahvé era el sanador de su pueblo lo que hace que la medicina sea teúrgica (acción dispuesta a lo sagrado por medio de un ritual teúrgico, que consiste en la utilización de símbolos que representarán a cualidades, potencias espirituales) Sus prácticas médicas estaban influenciadas por las creencias religiosas y las tradiciones de la época. Según el Antiguo Testamento, los hebreos creían que la enfermedad estaba relacionada con un castigo divino, siendo la manifestación externa del pecado. Además, se mencionan varios rituales y leyes relacionados con la salud, como el aislamiento de personas infectadas, la higiene personal y la regulación de la sexualidad.

DespuAnte la amenaza de los enemigos y la solicitud del pueblo, se estableció una monarquía.

Saúl fue el primer rey, seguido por David y Salomón.

Durante este período, Jerusalén se convirtió en la capital

Los hebreos se dedicaron a la agricultura y la ganadería, con cultivos característicos como el olivo, la vid, legumbres y lentejas. Además, practicaban el pastoreo de ovejas, bueyes y otros animales. Se ha demostrado que Palestina es uno de los centros agrícolas más antiguos, con pruebas de una actividad agrícola floreciente en la zona alrededor del año 7500 a.C. La irrigación era común en el período prehistórico en el valle del Jordán, y se utilizaban hojas de hoces y azadas fabricadas de pedernal. Aunque el riego comenzó a declinar en importancia para el tiempo de Abraham por las condiciones climáticas de la región, en Palestina, la agricultura seca, como en el Neguev, empezaba a prevalecer, esto condujo a la construcción de terrazas en las colinas.

AVANCES EN LA CULTURA HEBREA

PACTO Y ALIANZA

División del Reino

Los escritos del Talmud, un libro sagrado judío, también proporcionan información sobre la medicina hebrea. Se mencionan medicamentos, cirugías, ritos de circuncisión, los hebreos crearon la profilaxis y referencias a enfermedades como la lepra, la peste, la disentería, la acromegalia, enfermedades mentales, infecciones venéreas y epilepsia, así como también hay descripciones de heridas y su tratamiento, aplicación de aceites, vinos, suturas internas y el uso y aplicación del Samme de Shinta, un ungüento anestésico, para producir sueño y calmar el dolor.

REMONTANDO EN EL TIEMPO SEGÚN LA TRADICIÓN HEBREA, YAHVÉ estableció un pacto con Abraham, quien actuó como representante de su pueblo: a cambio de su fidelidad y de aceptar su voluntad divina, la deidad se comprometió a protegerlo, ayudarlo y otorgarle la tierra prometida.

PACTO QUE SE SELLÓ CON UN RITO DE CIRCUNCISIÓN

ALIANZA QUE FUE RATIFICADA EN EL MONTE SINAÍ, DONDE MOISÉS RECIBE LAS TABLAS DE LOS MANDAMIENTOS

Después de la muerte de Salomón, el reino se dividió en dos: Israel (al norte) y Judá (al sur).

Cada reino tenía sus propios reyes y capital.

MESIANISMO

Exilio y Regreso

LITERATURA Y POESIA EN LA CULTURA HEBREA

ARTE EN LA CULTURA HEBREA

IDIOMA EN LA CULTURA HEBREA

- SIGNIFICATIVO PARA LA FORMACIÓN DE IDENTIDAD JUDÍA

- RAÍCES EN LAS ESCRITURAS SAGRADAS: EN EL ANTIGUO TESTAMENTO HAY LIBROS COMO ISAÍAS, MIQUEAS Y ZACARÍAS, QUE CONTIENEN REFERENCIAS A UN FUTURO LIBERADOR QUE DARÍA PAZ Y JUSTICIA

- ESPERANZA DE REDENCIÓN: VINCULADO A REDENCIÓN Y LIBERACIÓN, SE DESCRIBE EL TIEMPO EN EL QUE EL MESÍAS CONDUCIRÁ AL PUEBLO JUDÍO A LA SALVACIÓN Y DARÁ ARMONÍA A LA TIERRA.

DDebido a las prácticas idolátricas y la desobediencia, los hebreos experimentaron el exilio

babilónico. Posteriormente, algunos regresaron a Judea bajo el liderazgo de Zorobabel.

La poesía en la época hebrea se caracterizaba por su expresividad poética, el uso de versos cortos y la repetición para enfatizar ideas. El libro de los Salmos es una colección de poemas hebreos que se utilizaban como himnario judío. Es importante destacar que hay una diferencia significativa entre la poesía hebrea antigua y gran parte de la poesía inglesa, ya que la poesía hebrea se centraba más en la relación del hombre con el mundo dentro de un contexto sacralizado .

Período Persa

Durante la época hebrea, el idioma hablado era el hebreo. El hebreo es una lengua semítica que se hablaba en Israel y en otras comunidades judías del mundo. A lo largo de los siglos, el hebreo experimentó cambios y evoluciones, pero siempre se mantuvo como la lengua de las Escrituras y de la oración, conocida como «La Lengua Sagrada» .

Después de la creación del Estado de Israel en 1948, el hebreo se estableció como idioma oficial. Se amplió y actualizó su vocabulario, tomando préstamos de otras lenguas y creando nuevos términos.

ANTIGUO TESTAMENTO

El arte en la época hebrea se caracterizó principalmente por su enfoque en la literatura y la música, mientras que las obras de arte visual eran escasas .

En cuanto a la música, los hebreos valoraban mucho este arte y la música era empleada en las ceremonias religiosas. Los elementos principales que se pudieron observar fueron las esculturas, que estaban vinculadas con la idolatría .

Después del exilio, Judea fue gobernada por el Imperio Persa.

Se permitió a los hebreos regresar y reconstruir el Templo de Jerusalén.

La literatura en la época hebrea se caracterizó por su carácter religioso y su estrecha relación con la vida y la fe judía. Los temas frecuentes en la literatura hebrea incluyen la relación entre el hombre y Dios, la esperanza en la llegada del Mesías y la narración de mitos, leyendas y cuentos ficticios y reales sobre la vida del Mesías .

En la época moderna, algunos autores hebreos exploraron géneros como la ficción y el ensayo, ampliando así el alcance de la literatura hebrea

Período Helenístico y Asmoneo

- Tradición contenida en los libros sagrados de lso hebreos (bilbia) que ha pasado a toda la humanidad.

- la biblia hebrea es un texto sagrado que narra la historia del pueblo de israel, compuesta por varios libros, GÉNESIAS MÁS QUE TODO, DONDE SE NARRA LA CREACIÓN DE LA TIERRA DE DIOS EN 7 DIAS Y LA EXPULSIÓN DE ADAN Y EVA.

-El segundo libro, el Éxodo, nos habla del escape del pueblo de Israel de Egipto guiados por

Moisés en tiempos de los faraones egipcios de la Dinastía XVIII.

Además de los otros libros como Levítico, Números, Deuteronomio, Proféticos, Hagiógrafos, y el Talmud. Que en conjunto forman el patrimonio de la civilización hebrea agrupado bajo el nombre de Antiguo Testamento.

GRAN CANTIDAD DE LIBROS CON HISTORIAS, REFLEXIONES MORALES Y ESPIRITUALES.

- LOS 10 MANDAMIENTOS

Judea cayó bajo el control de Alejandro Magno y más tarde de los seléucidas. La rebelión asmonea llevó a la independencia temporal bajo líderes como Judas Macabeo

Dominio Romano

Judea estuvo bajo el control romano durante el tiempo de Jesús. Herodes el Grande, un rey instalado por los romanos, desempeñó un papel clave en la región. la organización política de la civilización hebrea cambió a lo largo del tiempo, desde las

estructuras tribales iniciales hasta los períodos monárquicos y las dominaciones extranjeras. Su

legado político también ha influido en sistemas legales y de gobierno en todo el mundo