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la imagen intolerable
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La imagen intolerable
Maria Fernanda Moreno
Valentina Infante
Jacques Rancière
Argel (1940)
Con sus obras, Rancière pretender hacer entender lo sensible un poco en contra de las formas canónicas existentes.
Jacques Rancière
La noche de los proletarios (1981)
La palabra muda (1998)
La partición de lo sensible (2000)
Parte de su obra se divide en cine, literatura, crítica del arte e ideología
La fábula cinematográfica (2001)
El espectador emancipado (2010)
Las distancias del cine (2012)
Cap. 4, la imagen intolerable
En el arte político, ha estado constantemente presente la tensión que implica reconocer
El espectador emancipado
Lo intolerable en la imagen
''denuncia valiente'' que muestra una imagen de la realidad de sufrimiento escondida detrás de las apariencias
Lo intolerable de la imagen
Esa imagen de la realidad es ''demasiado real'', ''demasiado intolerablemente real'' para ser propuesta como imagen.
Se vuelve una imagen no apta para criticar la realidad al pertenencer al mismo sistema de visibilidad de esa realidad que denuncia
La imagen intolerable
Imagen, acción y palabra
Son necesarias imágenes de acción, imágenes de la verdadera realidad para hacernos ver que ser espectadores y ver esas imágenes es malo
genera culpabilidad
La voz adquiere toda la importancia
si el espectador no viera esas imágenes no sería culpable
Obras mencionadas
No-anorexia
Oliviero Toscani
2007
No-anorexia
Es una imagen que nos remite a lo intolerable de ella y que hay en ella.
Opone a la imagen de la apariencia, una imagen de la realidad
Bringing the War Home
Martha Rosler
1967-72
Bringing the War Home
Confronta las imágenes de la realidad que nadie quiere ver con las imágenes que en ese momento hacían publicidad a apartamentos modernos en el país
Sonderkommando photographs
(mèmories des camps)
tomadas en secreto en Agosto de 1944 dentro del campo de concentración de Auschwitz
Sonderkommando
Aquellas imágenes mentían, porque en realidad no mostraban el horror en Auschwitz, lo real de esas imágenes no estaba en ellas porque lo real jamás es soluble en lo visible
Hay un irrepresentable, aglo que no puede ser fijado en una imagen
Shoah
Claude Lanzmann
1985
Shoah
Lo irrepresentable
se concede el privilegio a la palabra, en este caso, del testigo.
El recuerdo lo obliga a hablar, no para dar su testimonio, sino para entender que lo intolerable del acontecimiento a narrar le impide hablar
{17:28-36:19}
Alfredo Jaar
Hay obras que plantean otras formas más apropiadas de representar acontecimientos monstruosos
1995
Real Pictures
The real pictures
Consiste en una serie de cajas negras que contienen en su interior la imagen de un tutsi masacrado, pero las cajas están cerradas y la imagen es invisible, solo se hace visible mediante el texto que las describe.
1996
The eyes of Gutete Emerita
The eyes of Gutete Emerita
Se expone una imagen unica de los ojos de una mujer que ha visto la masacre de su familia.
2006
The sound of Silence
La machine de mort Khmère rouge
Rithy Panh
2003
Representanción de la máquina y no a sus víctimas
La machine de mort Khmere rouuge
la estética y su dimensión política según Jacques Rancière
La filosofia de Rancière da un lugar importante a la estética, la redefine desde un punto político y ético
La estética es un conjunto de reglas que hacen posible la visibilidad de lo irrepresentable y a la vez, la tensión que implica situar eso en lo social mediante lo político
la estética está vinculada con la realidad, por ende con lo social y político
Lecturas complementarias
El espectador emancipado, Jacques Rancière
cap 4. La imagen intolerable
La estética y su dimensión política según Jacques Rancière, Ricardo Javier Arcos
http://www.unsam.edu.ar/lecturamundi/sitio/ranciere-jacques/biografia/
Bibliografía