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Beaugrande y Dressler proponen que la textualidad se refiere a una serie de conceptos, normas o principios constitutivos que debe cumplir cualquier texto para que sea considerado como un acontecimiento comunicativo. Esto se apoya en 7 normas más dos principios regulativos.
Coherencia
Es la conexión lógica que tendrá el texto con el contexto, el genero al cual este pertenece y el propósito del autor. En otras palabras la coherencia da sentido al texto y hace que este sea comprensible para el lector.
Ejemplo
“Me gusta la música clásica y mañana tengo un examen de Lengua. El euro es la moneda de la Unión Europea”.
“Me gusta la música clásica. Mi compositor favorito es Beethoven”.
Cohesión
"Cada elemento lingüistico dirige y mediatiza la operación de acceso a otros elementos lingüisticos con los que se interrelaciona (...) la cohesión funciona asegurando que se mantenga activada en la memoria la información relevante." (Beaugrande & Dressler, 1997, p.13)
Caso 1
Caso 2
Intencionalidad
En un recipiente añadimos los huevos, el azúcar y el aceite y mezclamos muy bien. Luego agregamos la leche, la vainilla y mezclamos (...)
Aceptabilidad
Es la aceptación o actitud del lector respecto al texto, en base a la coherencia y cohesión de este. Un texto tendrá mayor aceptación cuando este cumpla con las dos primeras normas, es decir este bien cohesionado y sea coherente. A la vez también el receptor sienta que este es útil para adquirir o fortalecer sus conocimientos.
Informatividad
La informatividad motiva el interés por
la recepción del texto. Un texto debe ofrecer información nueva.
Situacionalidad
"Esta relacionado con los factores que hacen que un texto sea relevante en la situación en la que es producido, considerado y divulgado." (Beaugrande & Dressler).
Teniendo esto en cuenta, determinadas palabras y expresiones pueden ser mejor entendidas en una circunstancia o situación en específico.
Interetextualidad
Es una relación de copresencia entre dos o más textos o la presencia de un texto en otro.
Fragmento de "La pereza"
“Cuántas veces, pensando en el bien perdido por la falta de nuestros primeros padres, he dicho en el fondo de mi alma, parodiando a Don Quijote en su célebre discurso sobre la edad de oro: “¡Dichosa edad, y dichosos tiempos aquellos en que el hombre no conocía el tiempo, porque no conocía la muerte, e inmóvil y tranquilo gozaba de la voluptuosidad de la pereza en toda la plenitud de sus facultades!”” Bécquer, G. (1871)