10. Discurso y representación del cuerpo

Estereotipos...

• Se observa una utilización mayoritaria de los cuerpos juveniles, pero además muy estandarizados y que responden a estereotipos en cuanto a tallas, pesos, etnias y funcionalidad motriz e intelectual.

• Prácticamente no se presentan cuerpos juveniles de otras etnias o culturas que no sean las blanco-occidentales (caucásicas). Se crea una experiencia de falsa normalidad basada en el estereotipio y no en la diversidad.

• Cuerpos ágiles, bien vestidos, flexibles y sanos.

• "Cuerpos entretenidos", visitados por la alegría y el juego sin consecuencias.

Cuerpo femenino.

• El cuerpo de las mujeres jóvenes aparece casi siempre como un cuerpo "al serivicio de..." y, por tanto, dispuesto a ser colonizado, observado, medido, comprobado, exhibido, ofrecido, controlado.
• Los cuerpos femeninos se asocian casi siempre al consumo: cuerpos-objetos de consumo convertidos en reclamo o propuestos como premio para el que compra.

Cuerpo masculino.

El cuerpo masculino aparece mayoritariamente representado como un agente en expansión, dominante, atrevido, en constante movimiento, desafiante, relacionado con las fuerzas y la potencia de la naturaleza.

Asociados a la representación de los cuerpos jóvenes, las emociones aparecen en el discurso en situaciones de explícita exaltación, relacionadas con el goce, el bienestar o la alegría sin límites.

Nunca se ponen en escena sus contrarios. Se construye la ficción de un mundo vivido sin responsabilidad, por tanto, un mundo a medias que sin embargo se vende como completo, a la luz de la diversidad de productos y situaciones que lo componen.

Aunque a veces se introduzcan actualizaciones aparentes de una doble discriminación social (porque pretende excluir a ambos sexos de la amplitud de opciones sociales existentes), el discurso sigue insistiendo en difundir conductas estereotipadas: expansivas, dominantes, desafiantes y autónomas para los hombres; pasivas, dominadas, inseguras y dependientes para las mujeres.

Discurso médico

• Se supone un tipo de discurso transparente, fiable, fiel reflejo de la realidad. Esta idea tiene una función de legitimar el carácter intocable de la ciencia y de su discurso.

• Es un discurso autorizado, se produce desde una instancia de prestigio social asumido y bastante poco cuestionado por el conjunto de la sociedad.

• Se constituye a partir de la posición de superioridad que define y asume el personal médico frente a los/as pacientes y al resto del personal de salud.

Discurso médico

• No hay lenguaje, por más especializado que sea, "aséptico" o "inmune" de los demás lenguajes y de las prácticas que lo alimentan.

• El lenguaje de la "medicalización" no es anima únicamente del lenguaje científico, aunque sea éste el que priva, sino que se nutre del lenguaje de lo/as mismo/as pacientes y del resto del personal de salud. Uno y otro es necesario verlos como "territorios colonizados", pero también como discursos alternativos opuestos al discurso médico oficial.

Discurso médico

• En el caso del discurso médico, la comprensión del cuerpo humano significa un mayor dominio sobre el mismo: cómo ha de ser un cuerpo sano y cómo enfermo.

• Foucault habla de la normalización que procede del poder: el gobierno o dominio no es posible en la diversidad, sino que es necesario regular las diferencias y acercarlas según patrones comunes de una vida individual y colectiva saludable.

• ¿Cómo es la palabra del discurso médico? ¿De qué está cargada? Es un híbrido semático colectivo, en él entran a mezclarse diversos lenguajes acerca de la salud: ciencia, atención al/la paciente, protocolos y políticas del hospital, valores, creencias religiosas, etc.

• El lenguaje médico es social e introduce disfunciones, los dolores, las deficiencias como valoraciones sociales.

• El personal médico marca las pautas discursivas y ejerce los mecanismos por los cuales subordina los demás lenguajes al suyo.

• La realidad vital de lo/as pacientes, las experiencias que acumulan los sujetos de acuerdo con las capacidades que poseen y carecen, los cuidados y descuidos para con el cuerpo, y las valoraciones que hacen de sus existencias físicas componen el telón de fondo que antecede al discurso médico.

• En cuanto al cuerpo, todo/as lo/as potenciales pacientes poseen una imagen y valoración del mismo que se alimenta de las interacciones más inmediatas con otros "cuerpos", pero también de todas las imágenes y juicios que son promovidos por los medios de comunicación.

Recursos discursivos...

El discurso científico, especialmente el biomédico, utiliza dos recursos básicos para justificar su objetividad y neutralidad:

1. el lenguaje impersonal, expresiones como: "los resultados sugieren" o "las evidencias muestran" parecen indicar que no hay ningún humano responsable de lo que está escrito, y así, es la "propia naturaleza" la que se manifiesta;

2. el análisis cuantitativo, que aporta la normativización de los resultados.

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Diversidad funcional

Tales circunstancias las han colocado en situaciones de desventaja y exclusión social, debido, en gran parte, a que su condición de discapacidad, a juicio de la mayoría, se aleja de los estándares considerados "normales", que califican como diferentes a las personas con algún tipo de diversidad funcional (física, intelectual, sensorial y mental o psicosocial) y las condena a una existencia vinculada a la institucionalización, medicación y sometimiento, propiciando un desconocimiento de sus derechos, el ejercicio de los mismos en desigualdad de condiciones, y violación o vulneración constante de ellos.

Diversidad funcional

El reconocimiento de la pluralidad y diversidad existente en la naturaleza permitiría eliminar todo tipo de jerarquizaciones, sesgos y discriminaciones existentes en el discurso médico actual.