細味‧原文─簡易希伯來文 (示範2)
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細味﹒原文
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細味﹒原文
─簡易希伯來文 (示範2)
透過創世記第六章1-8節，本講座將示範原文學習對文法分析、防止錯解聖經、明白作者用意、以致準確應用有著莫大裨益。不論你對希伯來文的認識如何，只要有心追求更深入明白聖經經文都適合參加——你將發現原來學習和應用希伯來文不是 mission impossible！
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兩個目的：
1. 明白認識原文的重要
2. 學習使用線上工具
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Tools:
1. Basics of Biblical Hebrew Grammar 中文版 (+ extras)
http://www.chioulaoshi.org/BH/index.html
2. Bible Hub
https://biblehub.com/interlinear/genesis/1.htm
3. BibleBento
https://biblebento.com/index.html?bhs_cuv
4. 信望愛聖經工具
https://bible.fhl.net/NUI/#/bible/
5. STEP Bible
https://www.stepbible.org/
6. NET Bible
https://netbible.org/bible
https://bible.org/chinese
Resources
創6:1-8 [和合本]
創6:1-8 [和修]
1. 當人在世上多起來、又生女兒的時候、
1. 當人開始在地面上增多、又生女兒的時候，
2. 神的兒子們看見人的女子美貌、
2. 神的兒子們看見人的女子美貌，
就隨意挑選、娶來為妻。
就隨意挑選，娶來為妻。
3. 耶和華說、人既屬乎血氣、
3. 耶和華說：「人既屬乎血氣，
我的靈就不永遠住在他裡面、
我的靈就不永遠住在他裏面；
然而他的日子還可到一百二十年。
然而他的年歲還可到一百二十年。」
4. 那時候有偉人在地上、
4. 那時候有巨人在地上，後來也有；
後來神的兒子們、和人的女子們交合生子、
神的兒子們和人的女子們交合，生了孩子。
那就是上古英武有名的人。
那些人就是古代的勇士，有名的人物。
5. 耶和華見人在地上罪惡很大、
5. 耶和華見人在地上罪大惡極，
終日所思想的盡都是惡．
終日心裏所想的盡都是惡事，
6. 耶和華就後悔造人在地上、心中憂傷。
6. 耶和華就因造人在地上感到遺憾，心中憂傷。
7. 耶和華說、我要將所造的人、
7. 耶和華說：「我要把所造的人
和走獸、並昆蟲、以及空中的飛鳥、都從地上除滅、
和走獸，爬行動物，以及天空的飛鳥，都從地面上除滅，
因為我造他們後悔了。
因為我造了他們感到遺憾。」
8. 惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。
8. 只有挪亞在耶和華眼前蒙恩。
D
המָדָאֲ ground, soil
ץרֶאֶ earth
世上/地面上/地上
6:1 המָדָאֲ
6:4 ץרֶאֶ
6:5 ץרֶאֶ
6:6 ץרֶאֶ
6:7 המָדָאֲ
6:1 當人在世上多起來、
當人開始在地面上增多、
6:5 耶和華見人在地上罪惡很大、
耶和華見人在地上罪大惡極，
בבר (v.) to be numerous
ברַ (adj.) numerous, great
多/大
NET: daughters were born to them
6:1 又生女兒的時候，
6:4 神的兒子們和人的女子們交合，生了孩子。
דלַיָ Qal Pass Pf 3cp
דלַיָ Qal Pf 3cp
生女兒/生子
םיהִלֹאֱהָ ינֵבְּ the sons of God / gods
「神的兒子」（the sons of God）。
原文片語 (bene-ha’elohim) 只出現於本處（6:2, 4）及約伯記1:6; 2:1; 38:7。
這片語有三個主要見解：
(1)《約伯記》（the Book of Job）清楚地指明是天使（angelic beings），創世記第6章「神的兒子」明顯的與人類有別，建議這些並非人類；兩書的用法相當一致。本處既述及與女人同居，這些「神的兒子」們必是以形體出現或具有男人的身體。錄於舊約次經以諾一書 (1 Enoch) 6-7的早代猶太傳說，詳細描述這場天使的叛變，甚至提及禍首的名字。
(2) 不是所有學者都同意「神的兒子」是天使的說法。有的辯稱「神的兒子」是塞特一脈（Seth’s line），從亞當上延至神（第5章），而「人的女兒」（daughters of mankind）是該隠（Cain）的後裔；不過，正如前述，本處經文明顯的把「神的兒子」和人類分開（人類包括了塞特和該隠的後裔），又建議「人的女兒」是一般的女人，不僅是該隱的一脈。
(3) 另有看法說「神的兒子」是勇武的霸王，可能是鬼附的，卻看自己是神，又以拉麥（Lamech）（參4:19）為榜樣實行多妻的婚姻（polygramy）。不過《約伯記》對「神的兒子」的使用否定了這觀點。
有關這題目的探討，參G. J. Wenham, Genesis (WBC), 1:135。
神的兒子們
םדָאָ Adam / man / humankind
םדָאָהָ the man / the humankind
人
創6:1-8 [和合本]
創6:1-8 [和修]
1. 當人在世上多起來、又生女兒的時候、
1. 當人開始在地面上增多、又生女兒的時候，
2. 神的兒子們看見人的女子美貌、
2. 神的兒子們看見人的女子美貌，
就隨意挑選、娶來為妻。
就隨意挑選，娶來為妻。
3. 耶和華說、人既屬乎血氣、
3. 耶和華說：「人既屬乎血氣，
我的靈就不永遠住在他裡面、
我的靈就不永遠住在他裏面；
然而他的日子還可到一百二十年。
然而他的年歲還可到一百二十年。」
4. 那時候有偉人在地上、
4. 那時候有巨人在地上，後來也有；
後來神的兒子們、和人的女子們交合生子、
神的兒子們和人的女子們交合，生了孩子。
那就是上古英武有名的人。
那些人就是古代的勇士，有名的人物。
5. 耶和華見人在地上罪惡很大、
5. 耶和華見人在地上罪大惡極，
終日所思想的盡都是惡．
終日心裏所想的盡都是惡事，
6. 耶和華就後悔造人在地上、心中憂傷。
6. 耶和華就因造人在地上感到遺憾，心中憂傷。
7. 耶和華說、我要將所造的人、
7. 耶和華說：「我要把所造的人
和走獸、並昆蟲、以及空中的飛鳥、都從地上除滅、
和走獸，爬行動物，以及天空的飛鳥，都從地面上除滅，
因為我造他們後悔了。
因為我造了他們感到遺憾。」
8. 惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。
8. 只有挪亞在耶和華眼前蒙恩。
創1:26 註43
「人」（mankind）。
希伯來文 (’adam)
這字有時用作指男人，本處指人類，包括男和女。
單數式顯然是統稱（參下半節的「使他們管理」），第27節特別聲明神造男造女。
創世記第1 – 11章其他經文也是同樣用法，
5:2：「並且造男造女……神賜福給他們，稱他們為人類。」
這名詞在6:1, 5-7; 9:5-6也用作指人類。
םחנ (piel: comfort; 5:29)
חַנֹ (Noah)
給他起名叫挪亞、說、
這個兒子必為我們的操作、和手中的勞苦、安慰我們．
這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。
םחנ (niph: be sorry; 6:6,7)
החָמָ (wipe out; 6:7)
ןחֵ (favour, grace; 6:8)
挪亞
A. The LORD sees mankind, 6:5
B. The LORD regrets, 6:6
C. The LORD says “I shall wipe out,” 6:7
B´. because I regret
A´. The LORD sees Noah, 6:8
God regrets creating man
God intends to wipe man out from the face of the land
God spares Noah who has found grace in his eyes.”
Gordon J. Wenham, Genesis 1–15, vol. 1, Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1987), 136-7.
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"There is no friend
as loyal as a book."
- Ernest Hemingway
"So many books,
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