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El arte de la Antigüedad grecolatina se convirtió en el periodo clásico del arte occidental, en el modelo a imitar por
su perfección ideal, normativa, ordenada, armónica y
equilibrada. Es el
origen de los
conceptos
fundamentales
en la evolución
del arte
europeo:
hombre,
naturaleza,
razón, armonía, belleza....
RENACIMIENTO
(San Andrés, Mantua, s. XV)
El arte griego va a influir en el arte de Roma, del Renacimiento, del Barroco y del Neoclasicismo al ser la Antigüedad objeto de estudio por los principales intelectuales de la
Edad Moderna.
ROMA
(Templo de Fortuna Viril, Roma, s. I a.C.)
NEOCLASICISMO
(La Madeleine, París, s. XIX)
BARROCO
(San Pedro del Vaticano,
Roma, s. XVII)
El arte helénico fue el máximo esplendor del arte antiguo por la búsqueda incansable de la belleza en:
Fue realizado por equipos de artistas conocidos bajo la dirección de un maestro (reconocimiento social del artista), basándose en la armonía y proporcionalidad del ser humano lejos del monumentalismo oriental.
Fidias, escultor y jefe de obras de la Acrópolis de Atenas durante el Siglo de Pericles.
GRIEGOS idealistas
ROMANOS prácticos
Más info
LOS DIOSES GRIEGOS
La religión griega era politeísta (numerosos dioses):
Cibeles,
diosa de la fertilidad
Asclepio, dios de la medicina
Selene, diosa de la Luna
Helios,
dios del Sol
Caos, Gea (Tierra) y Urano (cielo)
Cronos, dios del tiempo
Prometeo
Gigantomaquia
MAPS
(2919 m)
DIOSES OLÍMPICOS
Dios de los metales y del fuego
Mensajero de los dioses y dios del comercio y de los viajeros
Caduceo
Apolo y Dafne
Dios de la luz, música y poesia
Diosa de la sabiduría, la justicia y la guerra basada en la estrategia
Atenea, diosa protectora de la polis de Atenas
Mochuelo
Diosa de la caza y los animales
Dios de la guerra
Diosa de la belleza
y del amor
Eros o...
Dios del vino
Diosniso y Ariadna
Padre y rey de los dioses y los hombres, dios del cielo y la tierra
Leda y
el cisne
Europa y el toro blanco
Dánae y la lluvia dorada
Alcmena y Anfitrión
Ganímedes y el águila
Señora del Olimpo, esposa de Zeus, diosa de la maternidad y el matrimonio.
Señor de los mares
y las aguas
Dios del
Inframundo y los muertos
Barquero Caronte
INFRAMUNDO
Orfeo y Eurídice
Diosa de la agricultura y las plantas
De la unión de un dios y un humano nacían los héroes, como Aquiles, Ulises u Orfeo:
Los doce trabajos de Heracles
JASÓN
EDIPO
PERSEO
Paris
Aquiles
según Homero
Polifemo
Sirenas
Odiseo y Penélope
Creencia también en criaturas fantásticas como los cíclopes (monstruos de un solo ojo), centauros (caballos con cabeza y torso humanos), etc.
El templo era la casa de los dioses y los sacerdotes y sacerdotisas eran sus sirvientes:
TEMPLO
dirigían el culto y llevaban las ofrendas a los dioses. Se les rendía culto para expresarles agradecimiento y pedirles ayuda, protección y consejo.
ALTAR
En cada casa, cada familia tenían un altar dedicado a la diosa del hogar y a sus antepasados.
Todos los ciudadanos participaban en el culto a los dioses protectores de la ciudad en altares ante los templos.
En los santuarios se realizaban los ritos comunes para todas las ciudades griegas: competiciones deportivas (juegos olímpicos), representaciones de teatro...
Sacrificio ritual
de 100 bueyes
Friso del Partenón (Atenas)
Los griegos no tenían un sentido trascendental de la vida humana:
Campos Elíseos
Tártaro
Óbolo
La falta de esperanza en una vida eterna hará que se desarrollen los cultos mistéricos: religiones de salvación, que ofrecían la vida eterna en el más allá.
acceso al culto. Se toleraron si se respetaba y
practicaba el culto oficial.
Competiciones deportivas para honrar al padre de todos los dioses (Zeus) cada 4 años u Olimpiada, forma griega de la medida del tiempo.
ATLETISMO
COMBATES
PALESTRA
Entrenadores
Medallas
ATENAS
Acrópolis
Kallimarmaro
o estadio Panatenaico (1896)
Niké o Victoria de Peonios (425 a.C., Olimpia)
Kotinos, corona de olivo
Santuario de Zeus en la Península del Peloponeso
TEMPLO DE ZEUS OLÍMPICO
Estatua crisoelefantina de Fidias
Los griegos pensaban que los dioses podían ayudar o perjudicar a los humanos. Utilizaban los oráculos (presuntos mensajes divinos) que eran interpretados por los adivinos.
El más famoso de ellos fue el ORÁCULO DE DELFOS, en el que se consultaba al dios Apolo.
PITONISA, sacerdotisa de Delfos
ÓNPHALOS, ombligo o centro del mundo griego
Oráculo de Dodona (Zeus)
Nacimiento del arte griego en los ss. IX-VIII a.C. tras la profunda crisis de la Edad Oscura (hundimiento de la civilización cretomicénica, ca2600-1200 a.C. + invasión del Peloponeso por los dorios, ca1200 a.C.) gracias al contacto con la cultura egipcia y mesopotámica desde el s. VII a.C. (eclosión de la arquitectura y escultura griegas como base del arte helénico).
Arte prehelénico: periodo minoico, 2600-1500 a.C. (civilización talasocrásica y comercial de Creta) + periodo micénico, 1700-1100 (civilización continental y militar de aqueos).
Época Oscura (1100-800 a.C.): aristocracia terrateniente doria con un basileus en las primeras polis, ciudades-Estado independientes.
Arcaísmo (s. VIII-480 a.C.): importancia de las tiranías, aristocráticas y populistas, y los legisladores + recuperación del comercio por la colonización de territorios en el Mediterráneo + fijación de los estilos arquitectónicos iniciando la evolución estilística griega.
Periodo protoclásico (480-450 a.C.): Guerras Médicas contra los persas, 499-479, racionalidad frente al orientalismo como inicio de un periodo de completa autonomía cultural y artística de las polis griegas.
Periodo clásico (450-323 a .C.): momento de esplendor político, cultural y artístico de Atenas de la democracia y Pericles, 461-429, con Platón, Fidias… a la cabeza de la Liga de Delos, cuyo tesoro utiliza para embellecer la ciudad + Guerra del Peloponeso, 431-404, donde la polis aristocrática-militarista de Esparta vence a Atenas castigando su arrogancia hacia el resto de las polis + crisis económica de las polis en el s. IV, con regímenes aristocráticos, bajo la hegemonía espartana y tebana + intervención macedónica de Filipo II y Alejandro Magno, unificando las polis dentro de su gran Imperio y alcanzando el sueño griego de conquistar el Imperio Persa).
Primer clasicismo (450-400)
Segundo clasicismo o postclasicismo (400-323)
Helenismo (s. III-finales del I a.C.): desmembración del Imperio en los reinos absolutistas de los Diádocos tras la muerte súbita de Alejandro Magno, 323 a.C. + Koiné-Helenismo, fusión de la aportación oriental y la cultura refinada helénica al tomarse la cultura griega como referencia, que gana en extensión hacia Oriente, en nuevas ciudades como Pérgamo o Alejandría, perdiendo en pureza + triunfo del individualismo (coleccionismo-mecenazgo) + absorción de parte de la cultura griega por Roma tras la batalla de Actium, 31 a.C., con la que Roma controla todo el Mediterráneo
El Arpista de Keros
Arte de las Cícladas (ca3000 a.C.): pequeñas figuras de mármol de una anatomía sumaria y geométrica.
(2600-1400 a.C.)
Civilización pacífica, comercial y marítima de la isla de Creta (talasocracia, importancia del comercio marítimo).
Palacio de Cnosos
Palacios:
Escultura de pequeño tamaño en oro, marfil, bronce, loza vidriada y arcilla:
Pintura al fresco en los muros de los palacios:
El rio de Akrotiri
Grifo del Salón del Trono de Cnosos
Sarcófago de Hagia Triada
El Príncipe de los Lirios de Cnossos
El Pescador de Akrotiri
La Parisienne y Las Damas de azul de Cnossos
La ciudad de Akrotiri
Papiros de Akrotiri
Cerámica “de kamares“ o ”de cáscara de huevo”: motivos geométricos de carácter ondulante y espiral sobre fondo oscuro.
“Cerámica del palacio”: representaciones vegetales estilizadas o de motivos marinos (pulpos, medusas, estrellas de mar…).
Arte micénico (1600-1200 a.C.)
Arte micénico (1600-1200 a.C.): civilización aquea de carácter guerrero asentada en la península del Peloponeso, creando ciudades (Mecenas, Tirinto o Argos).
Arquitectura militar: grandes ciudadelas defensivas con murallas ciclópeas situadas en colinas + zonas urbanas irregulares para viviendas, palacio y otros edificios.
Arquitectura palaciega: palacios de gran tamaño de carácter ordenado alrededor de varios patios + megarón-sala del trono como origen del templo griego (domos-estancia rectangular cerrada con columnas y hogar en el centro + antesala como vestíbulo + prodomos-pórtico columnado)
Arquitectura funeraria (Tesoro de Atreo, s. XIV a.C.): tumbas reales como tholoi-cámaras circulares cubiertas con una falsa cúpula por aproximación de hiladas y un túmulo (cámaras funerarias secundarias) y precedidas de un dromos-corredor de entrada, como origen de los santuarios circulares griegos + conservación de ajuares funerarios, .
Puerta de los Leones de Micenas (s. XIV a.C)
Puerta de los Leones de Micenas (s. XIV a.C.): puerta monumental con relieves.
Vasos de Bafio
con excelentes trabajos de orfebrería como la máscara de Agamenón de oro, de carácter funerario y de intenciones realistas)