Introducing
Your new presentation assistant.
Refine, enhance, and tailor your content, source relevant images, and edit visuals quicker than ever before.
Trending searches
Żywioł społeczeństwa w kulturze masowej XXI wieku
„Oni świat zdobędą, i nawet nie rozumem, tylko szachrajstwem i bezczelnością...”, czyli o mniejszościach w „Lalce”
Mieszczaństwo
Biedota
Arystokracja
Inteligencja
Arystokracja
-warstwa najbardziej uprzywilejowana,
-wykorzystuje swoją pozycję, aby zyskać określone korzyści,
-warstwa najbardziej zdemoralizowana i zdegenerowana (?),
-liczy się dla nich tylko pochodzenie oraz pieniądze.
Biedota
- ich los jest zależny od innych,
- pragną poprawy swojego losu,
- nie mają szans, aby dorównać arystokracji,
- z góry są na straconej pozycji.
Mieszczaństwo
- ludzie pracowici,
- najbardziej zróżnicowana warstwa,
- są wśród nich Żydzi, spolszczeni Niemcy, Polacy,
- nie tworzą jednej społeczności, każdy martwi się tylko o swój los.
Inteligencja
- jej przedstawiciele dostrzegają problemy, jakie dręczą społeczeństwo w Polsce,
- są otwarci na zmiany,
- pragną jedności społecznej oraz równości.
Arystokracja, pracę zastępuje stanowymi przywilejami. Pochodzenie pozwala jej wykorzystywać innych.
Prus kreśli obrazy nędzników, którym towarzyszy fetor i bród, ale jednocześnie wyróżnia paru biedaków, którym bardzo łatwo pomóc za pomocą pieniędzy.
Wokulski przez całą powieść jawi się nam jako „dobry kapitalista”. Nikogo nie oszukuje, zawsze płaci na czas, jest uczciwy względem pracowników.
Uważa się, że skoro Wokulski daje pracę innym, to o wyzysku nie może być mowy.
Ostatnie strony powieści pokazują jednak rozpad takiego systemu. Przejęcie sklepu przez „obce ręce” zwiastuje nowy porządek.
1
2
Epidemia, reż. cała ludzkość (2010)
Parasite, reż. Bongo Joon - ho (2019)
Ostatnie wydarzenia powinny uświadomić nam, że jako społeczeństwo ciągle twimy w sztywnych ramach konwenansów i zależności. Społeczeństwo „Lalki” to nie tylko twór literacki, to nie fikcja, to nasza codzienność. W obliczu pandemii prawo do kwarantanny mają wybrani, część społeczeństwa zmuszona jest do pozostania na ulicach. Mowa tutaj o bezdomnych. Więcej znajdziesz na krytykapolityczna.pl/kraj/koronawirus-bezdomni/
Rozpad struktukry społecznej
Pasożyt - tak - po polsku brzmi tytuł filmu, który przywołuje najbardziej znane motywy i tematy poruszane przez literaturę pozytywistyczną, w tym przez „Lalkę”. Film stawia widzowi trudne pytanie, na które każdy z nas musi sobie sam odpowiedzieć: Kto jest pasożytem? Biedni, którzy oczekują pomocy od bogatych? A może bogaci, którzy wykorzystują biednych? Reżyser niezwykle precyzyjnie zdaje się pokazywać, że róność społeczna, w którą każą nam wierzyć, to fikcja.
Relacje społeczne w „Lalce” są relacjami destrukcyjnymi. Wszystkim rządzi pieniądz. On decyduje o pozycji zajmowanej w społeczności. Kapitalizm wykształcił myślenie, że ten kto ma pieniądze, ma także władzę. Pozwala wykorzystywać innych, płacąc mało lub nie płacąc nic. Mania przeliczania, ubóstwienie pieniądza sprawia, że warstwa najbiedniejsza staje się wykorzystywana. Ekonomia pokazana w „Lalce” dzieli ludzi, prowadzi do destrukcji społeczeństwa. Cały system zaczyna się rozpadać, kiedy w relacjach społecznych zapomina się o tych, którzy mają niewiele.
Dla dociekliwych
Joker, reż. Todd Phillips (2019)
Przeczytaj esej Olgi Tokarczuk „Lalka i perła”, będący osobistym odczytaniem dzieła Prusa przez autorkę.
Oglądając film, warto uważnie prześledzić relacje społeczne. Film doskonale pokazuje, co dzieje się z jednostkami wykluczonymi oraz, w jaki sposób dochodzi do napięć społecznych, kiedy uprzewilejowani wykorzystują swoją pozycję.
Imię i nazwisko...
Wiek...
Płeć...
Pochodzenie...
Miejsce zamieszkania...
Moi przyjaciele...
Moi wrogowie...
Mój największy sukces...
Najbardziej chciałbym...
Najbardziej żałuję...
Miłość to dla mnie...
Małżeństwo to dla mnie...
Podziwiam...
Marzę...
W przyszłości...
Moja pasja...
Moja wada...Nie umiem obejść się bez...
Jeśli chodzi o pieniądze, to...
Czuję satysfakcję, gdy...
Swoje prace prześlijcie nauczycielowi!
http://tinyurl.com/ub6278u